Tài liệu trước đây về áo giáp cho các giải đấu hiệp sĩ đã thu hút sự quan tâm đáng kể của khán giả VO, và nhiều người yêu cầu tôi tiếp tục nó. Tuy nhiên, chủ đề này quá rộng lớn đến mức … nó xứng đáng với toàn bộ một cuốn sách nghiêm túc hoặc một loạt bài báo. Nhưng nó chỉ xảy ra như vậy là trong khuôn khổ lợi ích khoa học của tác giả, cô ấy luôn ở đâu đó "trong hàng ngũ cuối cùng", do đó, tôi có rất ít tư liệu xứng đáng với những độc giả sành điệu của trang web của chúng tôi. Nhưng may mắn thay, tôi đã tìm được một nguồn thú vị trong quỹ của Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan ở New York, và ở đây anh ấy chỉ có thể làm cơ sở để tiếp tục chủ đề mà mọi người quan tâm. "Nuremberg Tournament and Parade Album", những hình ảnh sẽ được hiển thị ở đây dưới dạng minh họa, là một nguồn lịch sử rất có giá trị. Rất ít bộ giáp còn sót lại, nhưng thậm chí còn ít hơn - đồ trang trí gắn trên mũ bảo hiểm, chăn, tức là những "bức ảnh" này cho chúng ta cơ hội nhìn lại thời điểm đó và tưởng tượng mọi thứ chính xác lúc đó như thế nào.
Đây là một cuộc chiến điển hình vào năm 1470 trông như thế nào. Jean de Santre chiến đấu với một hiệp sĩ Tây Ban Nha ở Jostre. (Thư viện Anh)
Hãy bắt đầu bằng cách nhớ lại rằng các quy tắc của các trận đấu giải đấu đơn và đấu nhóm ở các thời điểm khác nhau và ở các quốc gia khác nhau không cố định, nhưng sơ đồ chung của họ luôn gần như giống nhau. Ban đầu, các đối thủ tấn công nhau bằng giáo ở tư thế sẵn sàng, sau đó họ chuyển sang chiến đấu bằng kiếm, mach hoặc sử dụng các vũ khí khác được luật thi đấu cho phép. Vì đã có những loại đấu chuyên biệt trong giải đấu, chẳng hạn như "giải đấu với các câu lạc bộ", đối với những cuộc thi như vậy thì áo giáp, trong đó "giải đấu trên giáo" được tổ chức, là không phù hợp. Ở đây yêu cầu các thiết bị khác nhau, mặc dù họ đã cố gắng không chế tạo áo giáp đặc biệt chuyên dụng, coi chúng là một thứ dư thừa. Vì mục đích này, áo giáp chiến đấu thông thường với một số tăng cường cũng khá phù hợp. Điều này chủ yếu liên quan đến mũ bảo hiểm và các tấm bảo vệ bổ sung. Chà, nếu bộ giáp được tạo ra đặc biệt cho giải đấu, nó có thể được làm không phải bằng kim loại mà bằng da, mặc dù hình dạng của chúng gần như là một bản sao chính xác của trận chiến.
Và đây là hình ảnh minh họa từ "Album các giải đấu và cuộc diễu hành ở Nuremberg". Cuối thế kỷ 16 - đầu thế kỷ 17 (Bảo tàng Metropolitan, New York). Ở đây chúng ta thấy hai hiệp sĩ trong trang phục điển hình cho thời đó. Váy vải hay còn gọi là "đế" là một trang phục rất phổ biến ở Anh dưới triều đại của vua Henry VIII. Cả hai đều có mũ bảo hiểm armé và yếm đồ sộ kết hợp với cằm. Đó là, nó là một bộ giáp chiến đấu khá tốt, được bổ sung bởi các chi tiết của giải đấu.
Tất cả những điều này là điển hình, ít nhất là vào giữa thế kỷ thứ XIV. Những hình ảnh thời đó cho thấy rõ rằng áo giáp trong giải đấu dành cho chiến đấu theo nhóm không khác nhiều so với chiến đấu. Áo giáp chất lượng cao, dành cho khách hàng giàu có, có thể được sử dụng trong chiến tranh và trong các giải đấu. Sự khác biệt một lần nữa là ở sự hiện diện của các bộ phận riêng lẻ. Ví dụ, được biết rằng tại giải đấu Shavensi, các hiệp sĩ có còng và xà cạp tiêu chuẩn, cũng như vòng cổ sắt bổ sung để bảo vệ cổ, nhu cầu về điều này đã khá rõ ràng. Vì vậy, hiệp sĩ Đức nổi tiếng và là người yêu của phụ nữ Ulrich von Lichtenstein, người đã chiến đấu trong nhiều giải đấu và biến chúng thành nguồn thu nhập của mình, mô tả những trận đánh mà những nhát giáo xuyên qua cổ. Chúng hoặc tách làm đôi, hoặc dùng giáo đâm xuyên qua. Trong một trận giao tranh, Ulrich đã đánh bật kẻ thù ra khỏi yên ngựa, xuyên thủng chiếc khiên và dây xích của hắn trước tiên, sau đó là chiếc vòng cổ. Người kỵ sĩ bị hất ra khỏi yên ngựa và bay một khoảng khá xa khỏi con ngựa của anh ta.
Yêu cầu của các hiệp sĩ có thể rất giàu có và cũng mặc áo giáp hiệp sĩ.
Có một danh sách các giao dịch mua được thực hiện cho giải đấu năm 1278 được tổ chức tại Công viên Windsor. Theo đó, áo giáp và mũ bảo hiểm cho anh ta được làm bằng da, và những thanh kiếm được làm bằng gỗ, nhưng lưỡi kiếm của chúng được mạ bạc để chúng trông giống như đồ thật. Trong kho thiết bị thi đấu năm 1302, người ta chỉ ra miếng đệm vai hình xương cá voi và có một lớp lót bằng dây xích. Và đã có trong kho của 1337-1341. lần đầu tiên người ta nhắc đến găng tay tấm để bảo vệ tay trái.
Những chiến binh này có áo giáp được bao phủ bởi những bộ quần áo sang trọng, nhưng họ thậm chí còn không có mũ bảo hiểm trên đầu. Ở chân cũng không có áo giáp. Hông che các tấm yên.
Tấm chắn có thể được buộc vào vai. Nhưng những chiếc xà cạp để tạo điều kiện thuận lợi cho số phận của đấu sĩ thường được dùng làm những tấm cong cao về phía sau gắn vào yên xe. Có nghĩa là, đôi chân hoàn toàn không có tấm che nào, và tại sao lại phải như vậy, nếu mục đích của cuộc đấu là một mũi giáo đâm vào khiên hoặc vào đầu, tức là vào mũ bảo hiểm. Chà, cũng có người biết chui đầu vào cổ họng, nhưng ví như một người đội “mũ bảo hiểm con cóc” thì chẳng có vai trò gì. Nhưng ngọn giáo bây giờ chắc chắn đã được cung cấp với một chiếc khiên tròn lớn bảo vệ tay phải.
Ở đây trên đầu của những kỵ sĩ là những chiếc mũ sắt.
Từ nửa sau của thế kỷ thứ XIV, áo giáp kết hợp tấm xích đã được phổ biến, đã chuyển thành áo giáp tấm rắn vào năm 1400. Và ngay lập tức các tấm bổ sung xuất hiện, được gắn vào áo giáp chiến đấu chính để bảo vệ đầu và ngực của hiệp sĩ, cũng như vai trái, cánh tay trái và đùi trái.
Những "hiệp sĩ" này không có áo giáp như vậy, mặc dù, rất có thể, một loại áo giáp nào đó được che giấu bởi quần áo. Điều chính là để đánh đĩa ngực một cách khéo léo.
Bảo vệ bổ sung cho phần thân được thực hiện bằng một tấm vá, tấm này hoặc được ép vào tấm lót của cuirass bằng đai, hoặc được gắn vào nó bằng vít. Trên một số bộ quần áo chiến đấu, ở phần trên và ở hai bên của cuirass, bạn có thể thấy các lỗ để bắt vít. Một chiếc đĩa như vậy trong tiếng Đức được gọi là "tấm lót đôi" (doppelbrust), và người Anh gọi nó là grangarda. Đi kèm với nó là một tấm chắn bảo vệ khuỷu tay và một ống góp bảo vệ cẳng tay và bàn tay. Ở phía bên phải có thể có một vết cắt cho một cái móc hình lưỡi mác - một cái trán, và trong một số trường hợp, nó được gắn vào chính cái đĩa. Ngoài ra, các bộ phận bảo vệ đùi bổ sung có thể bị treo từ bên dưới. Một cái yếm như vậy của nửa sau thế kỷ 15 - và nửa đầu thế kỷ 16 ở phần trên, giáp với vai, cũng có một mặt bích đặc biệt, có tác dụng làm lệch các đòn của giáo sang một bên. Vì vậy, trên bộ áo giáp màu xanh lam và mạ vàng của Bá tước Cumberland thứ ba, được làm ở Greenwich và hiện đang ở Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan ở New York, một tấm bảo vệ lớn có hình dạng phức tạp bao phủ toàn bộ phần bên trái của mũ bảo hiểm (và thậm chí cả một phần của phải), toàn bộ vai trái và một phần của ngực. Thắt nút - một khóa trên mũ bảo hiểm và các khe ghép nối ở dưới cùng của cuirass, dưới hai phần nhô ra được cố định bằng séc. Pasgarda được gắn vào đĩa khuỷu tay bằng một chiếc chốt cotter và được kéo vào granguarda bằng một dây da. Manefer được cố định trên một chiếc găng tay dạng tấm có dây đai.
Và ở đây chúng ta thấy mũ bảo hiểm "đầu của con cóc", và áo giáp đầy đủ, và thậm chí cả những tấm khiên được bọc bằng vải. Cấu trúc hộp kỳ lạ trên ngựa của họ rất có thể đã bảo vệ hoàn toàn chúng khỏi va đập.
Ở đây chúng ta cũng thấy đầy đủ áo giáp hiệp sĩ, mũ bảo hiểm salade và cằm bạnh.
Nhưng trí tưởng tượng không thể kiềm chế của những người sở hữu những bộ giáp này chỉ đơn giản là tuyệt vời. Cào cào trên mũ bảo hiểm nói chung là một thứ gì đó từ truyền thống của các samurai Nhật Bản, những người thậm chí còn đeo chày để nghiền lúa, mỏ neo và những chiếc đèn lồng linh thiêng làm shishimono. Tất nhiên, tất cả điều này đã được thực hiện từ giấy và papier-mâché.
Tất nhiên, để các hiệp sĩ có cơ hội thể hiện với những bộ giáp như vậy, các cuộc thi hoành tráng tương ứng cũng đã được sắp xếp. Ví dụ, ở London, danh sách được tổ chức thường xuyên ở Westminster, cho đến năm 1512, một trận hỏa hoạn đã phá hủy khán đài và tất cả các cơ sở khác được xây dựng ở đó, sau đó trong hai mươi năm, tất cả các giải đấu ở Anh đều được tổ chức gần Cung điện Plasence ở Greenwich. Sau khi dinh thự hoàng gia được chuyển đến Whitehall vào năm 1533, các giải đấu ở Greenwich trở nên hiếm, nhưng chúng bắt đầu được tổ chức trong cung điện ở Richmond, và thậm chí ở Tháp London (mặc dù giải đấu chỉ được tổ chức ở đó một lần vào năm 1501), sau đó như trong thời trị vì của Nữ hoàng Mary, một số người trong số họ đã đậu tại Hampton Court. Điều thú vị là vào ngày 29 tháng 12 năm 1557, một số người tham gia mặc trang phục của "Aleman" (người Đức), trong khi người khác mặc trang phục của người Tây Ban Nha.
Chà, làm sao có một hiệp sĩ không có khiên và không có sừng?
Vua Henry VIII trở nên nổi tiếng là một người yêu thích các giải đấu, bởi vì tất cả những ai muốn giành được sự sủng ái của ông đều cố gắng hết sức để làm hài lòng chủ quyền của họ trong "sở thích" này và cố gắng theo kịp ông ta mà không cần gì cả. Nữ hoàng Elizabeth cũng thích tham dự các giải đấu, đặc biệt là các giải đấu được tổ chức để tôn vinh Ngày lên ngôi, tức là vào tháng 11 hàng năm, vì vậy, một lần nữa, những người muốn giành được sự sủng ái của nữ hoàng của mình phải không ngừng rèn luyện… chi tiền cho áo giáp và thiết bị.
Sự chú ý được tập trung vào áo giáp ngựa, rõ ràng được làm bằng cái gọi là "da luộc" với chạm nổi.
Người ta tin rằng chiến đấu bằng chân ngày nay ít nguy hiểm hơn so với những thế kỷ trước, vì bây giờ các võ sĩ được ngăn cách bởi một rào chắn, có nghĩa là áo giáp cho chân không còn cần thiết nữa, vì các cuộc tấn công bên dưới rào cản đã bị cấm. Mặt khác, vũ khí của binh lính chân cũng đa dạng hơn nhiều. Nhân tiện, trong các bộ sưu tập bảo tàng trên thế giới có rất nhiều bộ giáp dạng tấm, không có bao quy đầu trên cuirass. Đánh giá về chất lượng của cú dứt điểm, chúng thuộc về hiệp sĩ, không phải lính bộ binh, có nghĩa là chúng không nhằm mục đích chiến đấu cưỡi ngựa, mà dành cho các giải đấu chân. Không chỉ có kiếm và giáo dài (!) Được sử dụng, mà còn có cả ma chùy, búa chiến, alshpis, rìu, dây kiếm và thậm chí cả những con rồng chiến. Và nó đòi hỏi khả năng sở hữu tất cả những thứ này, và bên cạnh đó, bất chấp rào cản, nó vẫn là một cuộc chiến nghiêm trọng, có nghĩa là tai nạn vẫn xảy ra, như trước đây. Cũng giống như Henry VIII, chẳng hạn, một lần quên đóng tấm che mũ bảo hiểm của mình, và một cơn mưa mảnh gỗ nhỏ từ ngọn giáo gãy của đối thủ đã đập vào mặt nhà vua. Các mảnh vỡ có thể làm anh ta mù, hoặc thậm chí giết chết (và, nhân tiện, một sự cố như vậy với nhà vua, như bạn biết, đã xảy ra), nhưng, may mắn cho chính anh ta và may mắn cho đối thủ của anh ta, Henry đã không bị thương và thậm chí còn cho thấy anh ta. tấm lòng thiện chí.
Vì bất kỳ giải đấu nào cũng là một điểm đáng để xem, nên album khuyên bạn nên làm thế nào để giải đấu đó trở nên thú vị hơn vào mùa đông. Ví dụ, để sắp xếp không chỉ sự ô uế của các hiệp sĩ tham gia, mà còn cả việc vượt qua các yêu cầu, tay trống, người thổi kèn và … xe trượt tuyết như vậy với … "bà mẹ"!
… Hay như vậy!
Tuy nhiên, tại giải đấu, kiến thức về thơ ca, tinh thông thơ ca và khả năng ca ngợi quốc vương của bạn kết hợp sự xu nịnh và sự đáng tin cậy là không kém phần quan trọng tại giải đấu, điều này đối với các cận thần thậm chí còn quan trọng hơn cả việc huấn luyện quân sự tốt nhất. Ví dụ, vào năm 1575 tại Woodstock, Ngài Henry Lee đã tổ chức một giải đấu dành riêng cho Nữ hoàng Elizabeth, trong đó hai hiệp sĩ cưỡi ngựa chiến đấu vì danh dự của các quý cô theo … một kịch bản đã được chuẩn bị sẵn.
Album được sắp xếp rất hiện đại.
Đây là văn bản. Nhân tiện, không có nhiều nội dung trong album.
Bìa album trông thật lộng lẫy, mặc dù đã có rất nhiều thứ đã trôi qua kể từ khi xuất bản.
Mũ bảo hiểm thi đấu 1450-1500 cho một cuộc đấu tay đôi với các câu lạc bộ. Trọng lượng 5727 Đức. (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Chiếc nôi lớn để chống chân. Có lẽ là nước Anh. Khoảng 1510Trọng lượng 6123 g (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Nhân tiện, rất dễ dàng để phân biệt một số bộ giáp chuyên dụng cho các cuộc đấu chân với những bộ khác. Ví dụ, một chiếc mũ bảo hiểm để chiến đấu với chùy có một tấm che ở dạng mạng lưới thanh, cho tầm nhìn tuyệt vời và bản thân chiếc mũ bảo hiểm có hình cầu. Nhưng nếu chiếc mũ bảo hiểm dành cho một cuộc đấu tay đôi với vũ khí xuyên thấu, tấm che mặt luôn chắc chắn, nhưng có nhiều lỗ nhỏ để thở và quan sát.
Một XV thu nhỏ đáng chú ý khác mô tả cuộc đọ sức của các hiệp sĩ trên những thanh kiếm cùn, và thậm chí có thể bằng gỗ, nhưng được mạ bạc. (Thư viện Quốc gia Pháp)
