Chúa đã nghe
Từ Valkyrie
Và ngựa của họ phi nước đại.
Có những thiếu nữ phao
Mặc áo giáp
Và trên tay là những ngọn giáo.
("Bài phát biểu của người Hakon". Thơ của Skalds. Chứng kiến Kẻ hủy diệt của Skalds. Bản dịch của S. Petrov)
Sau đó là thời khắc trang trọng khi thi hài của vị vua quá cố bị đốt cháy, và con tàu mà suốt cuộc đời của ông đã trung thành phục vụ ông trong các chuyến đi biển, được dựng lên bờ trên một lối đi bộ lát ván. Sau đó, một chiếc ghế dài được đặt trên boong tàu, và một người phụ nữ trèo lên đó (Ibn Fadlan gọi cô ấy là "người trợ giúp của thần chết"), vì theo phong tục, chính cô ấy đã giết chết người nô lệ tình nguyện đi cùng nhà vua. đến Thế giới khác. Cô ấy đã ăn mặc giống như nữ thần Hel. Chính bà là người chuẩn bị cuối cùng cho việc thực hiện mọi nghi lễ an táng cần thiết.
Tang lễ của một Rus quý tộc ở Bulgar. Henryk Siemiradzki (1833).
Lúc này mới có thể đưa thi hài của người quá cố ra khỏi ngôi mộ tạm. Y phục khi chết được cởi bỏ và mặc lại y phục bằng gấm có khóa vàng và đội mũ làm bằng lông chim sa, sau đó chúng được trồng trong một lều gấm đặt trên boong tàu. Để giữ cho cơ thể trông tươm tất và không bị lật sang một bên, nó được kê bằng gối. Những chiếc bình đựng đồ uống và đĩa đựng bát đĩa được đặt gần đó: người quá cố phải ăn uống bình đẳng với những người khác!
Bây giờ thời gian cho sự hy sinh đã bắt đầu. Người đầu tiên hiến tế một con chó và hai con ngựa, là những người dẫn đường cho những người đã khuất đến thế giới bên cạnh. Sau đó, một con gà trống, một con gà và hai con bò được hiến tế. Nhân tiện, trong các gò đất thường có những ngôi mộ mà hoàn toàn không có hài cốt người. Có những món ăn, đồ trang trí, và cùng với chúng - bộ xương của một con chó. Điều này có nghĩa là người đàn ông này đã chết ở một nơi nào đó trên một vùng đất xa lạ, nơi không thể mang thi thể của anh ta đi được, và những người trong bộ lạc muốn ít nhất linh hồn của người đã khuất trở về quê hương của họ. Con chó được coi là người dẫn đường đến vương quốc của người chết, và do đó nó được chôn cất thay cho chủ.
Bản phác thảo sơ bộ bức tranh của G. Semiradsky.
Trong khi đó, một cô gái nô lệ, người bày tỏ mong muốn đi theo chủ nhân của mình, đi từ lều này sang lều khác, nơi cô giao cấu với những người họ hàng của nhà vua, có thể nói "vì tình yêu dành cho ngài." Sau đó con chó và con gà trống lại bị chém, và chỉ sau đó đến lượt người nô lệ.
Họ đã giết cô ấy rất chi tiết; hai người Viking siết cổ cô bằng dây thừng, và "kẻ trợ giúp của cái chết" dùng dao găm đâm vào ngực cô. Đồng thời, cô gái hét lên, do đó, để át tiếng la hét của mình (không rõ lý do tại sao?), Đối tượng đã dùng gậy đánh vào tấm chắn. Vì vậy, sự hy sinh đã được thực hiện và con tàu có thể bị đốt cháy. Nhưng ngay cả ở đây nó cũng không đơn giản như vậy, và nghi lễ này cũng khiến du khách Ả Rập phải ngạc nhiên. Vì một lý do nào đó, chỉ có thể đốt cháy con tàu trong tình trạng khỏa thân, và bên cạnh đó, đồng thời lùi lại phía sau. Không ai có thể giải thích điều này được nêu ra!
Tất nhiên, Ibn Fadlan đã rất ngạc nhiên về tất cả những điều này, vì anh ta là một tín đồ Hồi giáo sùng đạo và có thái độ cực kỳ tiêu cực đối với những người thờ nhiều thần. Nhưng người Viking tin rằng đây là cách duy nhất để đến Valhalla, nếu không sẽ không thể. Và nếu thi thể phân hủy trong lòng đất, thì người chết có thể biến thành yêu quái, hoặc biến thành xác sống, chui ra khỏi mồ và hại người. Vì vậy, dù bản thân con tàu không bị thiêu rụi, thiêu xác người quá cố, nhưng những người đi cùng thường không bị thiêu. Chà, họ là ai mà phải lo lắng cho họ như vậy ?!
Bản phác thảo cho bức tranh của G. Semiradsky.
Nhân tiện, cả văn hóa dân gian phương Tây và Đông Âu đều có sự xuất hiện của người chết đối với các phù điêu và sagas của người Scandinavia.
Hơn nữa, người Viking vô cùng sợ hãi những kẻ sống chết. Vì vậy, chúng tôi đã cố gắng bảo vệ mình khỏi chúng bằng mọi cách. Ví dụ, nếu người ta biết rằng trong suốt cuộc đời của mình, một người được gọi là phù thủy, và chỉ đơn giản là không có ai để đốt anh ta, và không có thời gian (sau cùng không phải là một vị vua!), Thì họ cắt bỏ đầu và đặt nó dưới chân của mình, sau đó mồ được chôn cất. Tro cốt của những người "tử tế" bị thiêu rụi hoặc được rải trên biển, hoặc chôn xuống đất, sau đó người ta đổ một gò đất lên nơi này, và những tảng đá mộ được đặt dọc theo con đường đến đó.
Nhưng người Viking rất thành thạo trong việc chôn cất, và ngoài hỏa táng và xác, họ còn sử dụng một phương pháp chôn cất nguyên bản khác. Người ta tin rằng con đường dẫn đến thế giới tiếp theo nằm bên kia sông hoặc biển. Vì vậy, người Viking thường đưa người chết vào thuyền hoặc tàu và tin tưởng vào ý chí của họ trước sóng gió. Tình cờ là con tàu đã bị đốt cháy sơ bộ, và nó giống như một ngọn đuốc đang cháy lớn, với cánh buồm no gió, nhanh chóng đi ra biển.
Với việc áp dụng Cơ đốc giáo, nghi thức tang lễ tất nhiên đã thay đổi. Theo đức tin Cơ đốc giáo, không có món quà nào dành cho “thế giới tiếp theo” được cho là. Các linh mục Cơ đốc giáo không chấp nhận việc chôn cất trong xe ngựa, và thậm chí còn hơn "đi trên những con tàu lửa." Tuy nhiên, con người là những người … Ví dụ, người Na Uy nảy ra ý tưởng giữ người chết trên không cho đến khi đó (đôi khi phát minh ra những lời giải thích bất thường nhất cho điều này!), Cho đến khi xác chết bắt đầu xấu đi. Đương nhiên, một "cơ thể" như vậy tất yếu phải bị thiêu rụi! Đây là cách vị thần mới được phục vụ, và các truyền thống cũ đã được tuân theo !!!
Lễ vật từ mộ của Völva (bao gồm một thanh sắt 82 cm với các chi tiết bằng đồng), Kapingsvik, Öland (Bảo tàng Cổ vật Quốc gia Thụy Điển).
Trong số những phong tục cổ xưa và rất quan trọng đối với chúng ta ngày nay của người Viking là phong tục cho - tặng những người đã khuất nhiều vật phẩm khác nhau được đặt cùng với họ trong mộ. Những lễ vật này được dành cho cả nam và nữ (về mặt này, người Viking hiếm có bình đẳng giới). Mặc dù giá trị của những lễ vật này hoàn toàn khác nhau và phụ thuộc vào địa vị xã hội của người đã khuất. Càng ở bậc cao trong xã hội, người ta càng tìm thấy nhiều lễ vật trong mộ. Có nghĩa là, những người bạn cùng bộ tộc của anh ta cố gắng đảm bảo địa vị cao của anh ta ở thế giới bên kia, nếu không ở "Thế giới khác" anh ta có thể rơi vài bậc xuống bậc thang xã hội, điều này trong mọi trường hợp đều không được phép!
Các mối ràng buộc, tức là, giới quý tộc, nhận được dây nịt và vũ khí mà không bị hỏng. Sau tất cả, họ cần chúng trên Valhalla, nơi người Viking không thể "sống" cuộc sống của một chiến binh mà không có chúng. Theo đó, người nghệ nhân phải nhận lại toàn bộ bộ công cụ cần thiết để có thể tiếp tục nghề của mình ngay cả sau khi chết. Phụ nữ nhận được đồ trang sức và dụng cụ để làm việc nhà, vì người ta tin rằng ở "Thế giới khác", cô ấy sẽ trông xinh đẹp và là một người nội trợ giỏi.
Vì vậy, sau khi khai quật một trong những ngôi mộ phụ nữ, các nhà khảo cổ nhận thấy rằng nó thuộc về một phụ nữ lớn tuổi, đại diện của giới quý tộc. Trong số những đồ trang sức, cô đeo một chiếc vòng cổ bằng ngọc trai lộng lẫy với một mặt dây chuyền bạc, và những bộ quần áo được bảo quản trong mộ được may từ những loại vải đắt tiền. Cũng trong chuyến hành trình cuối cùng với cô ấy đã đi một bộ đồ dùng nhà bếp lớn: cốc làm bằng gỗ và đất sét, chảo rán, xoong, bình, hộp đựng vỏ cây bạch dương, cũng như bát gỗ và thìa gỗ, được trang trí bằng các chạm khắc tinh xảo.
Theo phong tục, người ta đặt thức ăn và đồ uống vào trong mộ, còn súc vật và nô lệ thuộc về anh ta phải phục vụ chủ nhân. Sau này chỉ đơn giản là được chôn trong một cái hố nằm gần đó. Nhưng, rõ ràng là trong trường hợp này, việc chôn cất được tiến hành để anh ta không biến thành một xác sống, nhưng đồng thời, để không có gì cản trở việc phục vụ của anh ta ngay cả sau khi chết. Đó là, họ đã không chặt đầu của mình! Ai cần một công nhân không đầu? Đó là, đã có những người Viking … những người theo chủ nghĩa duy lý vĩ đại và đã làm rất nhiều điều "đề phòng", và không tuân theo đức tin và truyền thống một cách mù quáng. Đồng thời, mặc dù đã chi rất nhiều tiền cho lễ tang, nhưng người Viking không coi những gì chi cho tang lễ là một khoản chi tiêu trống rỗng. Và đó là lý do tại sao họ cố gắng xây một gò đất lớn hơn trên phần mộ của người đã khuất. Đây là cách thể hiện sức mạnh của gia tộc! Gò càng lớn thì tộc càng có nhiều người, và nếu có thì "như chúng ta ?!"
Những viên đá tưởng niệm trong bảo tàng lịch sử địa phương của đảo Gotland.
Rõ ràng là gần các thành phố cũng có những nghĩa trang công cộng, nơi chôn cất những người ở cấp bậc thấp hơn. Nhân tiện, hình dạng và kích thước của các ngôi mộ một lần nữa minh chứng cho trí tưởng tượng đáng kể của người Viking. Cũng có những con tàu bằng đá, những ngôi mộ hình tam giác, hình vuông, thậm chí hình tròn. Các tượng đài được dựng lên không chỉ là nơi chôn cất tro cốt. Ở Scandinavia, cũng có rất nhiều ngôi mộ cenotaph, tức là những ngôi mộ trống, vì nhiều người đã chết ở nước ngoài, hoặc thậm chí "không ai biết ở đâu."
Hai "con tàu" bằng đá ở Badelund. Thụy Điển.
Chúng ta có ngày thứ chín sau tang lễ, và cũng là ngày thứ bốn mươi. Trong số những người Viking, ngày thứ bảy sau khi chết được coi là ngày quan trọng. Vào ngày này, cái gọi là suund hay tang lễ được cử hành, vì nghi lễ tưởng nhớ diễn ra vào ngày này cũng bao gồm cả việc uống đồ uống say - syumbel. Tại buổi lễ này, con đường trần thế của người đã khuất cuối cùng cũng đã hoàn thành. Chỉ sau khi người thừa kế mới có thể yêu cầu quyền thừa kế của họ, và nếu người đã chết là trưởng tộc, thì chỉ sau đó một người khác thế chỗ. Nhân loại!
