Cho đến nay, chúng tôi chỉ kiểm tra văn hóa hiệp sĩ thời trung cổ thông qua chủ đề áo giáp và vũ khí, lịch sử các trận chiến và … lâu đài. Tuy nhiên, nó khá hợp lý. Một người đàn ông thời đó nghĩ về vũ khí không ngừng, bởi vì cuộc sống của anh ta ở trong anh ta, một con ngựa đối với anh ta là phương tiện đi lại quan trọng nhất, giống như một chiếc xe hơi đối với chúng ta ngày nay, và một lâu đài - một lâu đài - là nhà của anh ta. Nhưng … bàn ghế thì sao? Những đồ đạc nào mà các hiệp sĩ giống nhau đã sử dụng? Họ đã ăn gì, ngủ gì, cất giữ trang bị hiệp sĩ ở đâu? Hãy cùng tìm hiểu tất cả những điều này, đồng thời có một chuyến du ngoạn ngắn đến một trong những viện bảo tàng của một thành phố cổ của Nga. Nhưng, trước khi chúng ta đến đó, chúng ta nên tìm hiểu một chút về những gì người dân thời tiền hoàng gia nghĩ ra về đồ nội thất, giả sử, tất cả những người Ai Cập, Hy Lạp và La Mã đều giống nhau? Có điều gì đã trôi qua trong thời gian hay không?
Tại một trong những viện bảo tàng ở Síp, một chiếc rương cũ đã được chuyển thành tủ trưng bày triển lãm!
Hãy nói ngay rằng chúng tôi đã không may mắn lắm ở đây. Không có quá nhiều tìm thấy tương tự như chiếc hộp từ bảo tàng ở Anapa - Gorgippii cổ đại (xem "Cung tên của Gorgippii cổ đại" - https://topwar.ru/99022-luki-i-strely-drevney-gorgippii.html) … Nhưng trên hết, những hình ảnh đẹp như tranh vẽ của chúng, cũng như các văn bản cổ cho thấy rằng từ xa xưa con người đã sử dụng tất cả các loại đồ nội thất chính, bao gồm ghế, bàn và rương, chỉ có một chút thay đổi. trong thời Trung cổ. theo thời trang và truyền thống. Thời xa xưa, họ đã biết bài trí đồ đạc một cách phong phú. Bao phủ nó bằng kiểu trang trí tươi tốt, khảm bằng gỗ quý, kim loại, đá muối và thậm chí cả đá quý. Một lần nữa, con người đạt đến trình độ công nghệ cao như vậy chỉ vào thế kỷ 18. Mặc dù, mặt khác, con người đã phát minh ra nhiều thứ thực tế và hợp lý vào thời đó.
Ở Saratov có một bảo tàng nghệ thuật. MỘT. Radishchev, và ở đây nó đơn giản là rất nhiều đồ nội thất Tây Âu thời Phục hưng. Ở đó bạn có thể thấy rõ, chỉ đơn giản là những chiếc rương và tủ đẹp đến kinh ngạc. Có thể nói, người dân Saratov đã gặp may!
Ví dụ, ở Ai Cập cổ đại và Lưỡng Hà, họ biết ghế dài và ghế đẩu có chân, ghế có lưng tựa và ghế bành có tay vịn, các loại bàn có một hoặc bốn chân, và cũng biết làm bàn gấp, cũng như bàn chơi đẹp. Những chiếc hộp đựng giường đã được biết đến (ít thường xuyên hơn), một chiếc đi văng hoàn toàn sang trọng, và tất nhiên là những chiếc rương, và bên cạnh chúng, còn có những chiếc tủ lớn và tủ đựng đồ nhỏ. Ở La Mã cổ đại, họ đã học cách làm đồ nội thất từ kim loại. Ví dụ, đó là những chiếc bàn tròn trên bàn chân thú, cũng như những chiếc ghế bằng đồng, và thậm chí là những chiếc ghế xếp với bàn nhỏ. Nghệ thuật Hy Lạp-La Mã đã ảnh hưởng rất nhiều đến ý thức của những người man rợ xâm lược châu Âu, chỉ ra hình mẫu mà họ, những kẻ man rợ, nên phấn đấu, nhưng họ đã không thể đạt được trình độ của quá khứ ngay lập tức.
Leo lên cầu thang chính, bên trái và bên phải bạn để lại hai chiếc tủ tuyệt đẹp về chất lượng chạm khắc …
Thực tế là bộ bàn ghế mang đậm dấu ấn của … cuộc sống thời bấy giờ. Ví dụ, họ cố gắng làm cho đồ đạc nhẹ hơn, vì cùng một vị vua không sống trong cung điện của mình liên tục, mà di chuyển khắp đất nước từ lâu đài hoàng gia này sang lâu đài hoàng gia khác, và đồ đạc của ông ta đi cùng với ông ta - rương, ghế gấp và bàn. Đó là, các nhà sản xuất đồ nội thất đã tìm cách làm cho tất cả những vật dụng này có thể "di chuyển" được để dễ dàng xử lý chúng hơn. Và ở đây cần lưu ý rằng những chiếc rương, nơi cất giữ tiền bạc, bát đĩa và quần áo, bắt đầu có tầm quan trọng đặc biệt vào thời điểm đó. Chiếc rương trở thành một đối tượng ứng dụng sức mạnh sáng tạo của người tạo ra nó, vì nó luôn ở trong tầm mắt, và bên cạnh đó, nó cũng tồn tại ở một số hình thức khác nhau - rương thuôn dài có đường viền, rương có chạm khắc hoặc rương được làm theo hình của một cỗ quan tài. Đồ nội thất đơn giản và thường rất thô của đầu thời Trung cổ được làm từ vân sam ở miền bắc và gỗ sồi ở miền nam. Công cụ của những người sản xuất đồ nội thất là đơn giản nhất: một cái rìu, một cái cưa và rất có thể, một thứ gì đó giống như một chiếc máy bay. Điều thú vị là ở những khu định cư xa xôi trên dãy núi Alps, người ta đã tìm thấy những mẫu đồ nội thất thời Trung cổ vào thế kỷ 19. Nhưng đối với tất cả sự nguyên thủy của nó, cách trang trí của đồ nội thất như vậy rất phong phú.
Và đây là một trong số họ … Đứng bên trái. Và tại sao ở một nơi bất tiện như vậy để xem?
Và đây là chiếc thứ hai … Đứng bên phải.
Nghệ thuật của những người thợ chạm khắc trong trường hợp này là sự tưởng tượng phong phú của Bắc Âu, tạo ra sự đan xen giữa các hoa văn và động vật, vì vậy bạn có thể nhìn vào những hoa văn này trong một thời gian dài và bất cứ khi nào bạn thấy điều gì đó mới mẻ ở chúng. Ở Trung và Nam Âu, những người làm đồ nội thất đã được giúp đỡ bởi những thành tựu của công nghệ cổ, những thành tựu này trước hết được bảo quản trong các tu viện (ví dụ, một chiếc máy tiện cũ trong tu viện St. Gallen). Có cơ chế như vậy, các bậc thầy của lưng ghế, ghế bành và ghế dài trang trí bằng các núm đục. Chà, các bức tường phía trước của những chiếc rương giống hình hộp được trang trí bằng những hàng vòng cung hình bán nguyệt điếc, hoa hồng và vòng hoa bằng lá. Đối với các tấm kim loại, chúng không còn được sử dụng chỉ để gắn chặt cấu trúc ván của rương mà có thể tạo thành các hoa văn trang trí đẹp mắt trên nắp của nó.
Một chiếc tủ từ năm 1647. Khung cảnh được chạm khắc mô tả "Sự phán xét của Solomon". Chất liệu - gỗ sồi. Nước Đức.
Chà, ngày nay bạn có thể nhìn thấy dấu tích của mọi thứ còn sót lại sau khung cảnh bị tàn phá của các lâu đài và tu viện trong các viện bảo tàng … Tuy nhiên, một trong những bảo tàng này sẽ được thảo luận trực tiếp trong phần chú thích dưới các bức ảnh. Và bây giờ chúng ta sẽ tiếp tục câu chuyện về những chiếc rương theo phong cách Gothic. Ở đây, trước hết cần nói rằng vào đầu thế kỷ XII, trong xã hội phong kiến đã hình thành ý thức về phẩm giá hiệp sĩ, những nguyên tắc đạo đức được thừa nhận chung và cùng với đó là những tiêu chuẩn sống cao hơn. Các hiệp sĩ đã giàu hơn, nhưng các thương gia cũng giàu hơn, cung cấp cho họ nhiều hàng hóa đắt tiền hơn, và điều này được phản ánh trong các xưởng thủ công. Nhiều chi nhánh của nghề thủ công được tách biệt rất nghiêm ngặt với nhau, và các tiêu chuẩn chất lượng cũng được đặt ra nghiêm ngặt. Ví dụ, trước đây chỉ có một xưởng mộc. Và bây giờ những người chủ cửa hàng như bàn, rương và tủ đã xuất hiện từ đó, những người đã có thể làm đồ nội thất mỏng hơn nhiều. Vào đầu thế kỷ thứ XIV. xưởng cưa được phát minh ở Augsburg, để bây giờ có thể cưa những tấm ván làm đồ nội thất, thay vì dùng rìu đẽo gọt từng tấm gỗ! Hơn nữa, đã vào đầu thế kỷ 16. ở Regensburg, họ đã học cách cắt ván ép mỏng từ gỗ nhiều màu, cần thiết để khảm (intarsia); bây giờ họ có thể sắp xếp những bức tường lớn chứa rương và những đồ đạc khác.
Nhà cung cấp của thế kỷ 18 với bánh nướng. Ý, Venice.
Chà, bản thân chiếc rương lúc bấy giờ là một viên ngọc quý và cũng là biểu tượng cho sự thịnh vượng ngày càng tăng của giai cấp tư sản trẻ. Vào thế kỷ thứ XIV, bức tường phía trước của nó bắt đầu được bao phủ bởi các phù điêu động vật huy hiệu vay mượn từ văn hóa hiệp sĩ, và cuối cùng, vào cuối thời Trung cổ, những chiếc bàn chân duyên dáng, hoa hồng, cây thánh giá và hình người chạm khắc đồ sộ đã được sử dụng. Các vật trang trí phụ thuộc vào loại gỗ: những lọn tóc của lá được chạm khắc từ các loài cây lá kim ở miền nam nước Đức, Tyrol và Áo; nhưng ở Scandinavia, ở Bắc Ý, Anh và Tây Ban Nha, họ sử dụng gỗ cứng, và ở đó đồ nội thất được trang trí bằng những đồ trang trí đan chéo nhau, và ở vùng Rhine và ở Pháp - những vòng hoa và trái cây.
Chạm khắc gỗ rất phổ biến ở Châu Âu và trong suốt thời Trung cổ, và trong thời đại mới … Bàn thờ được chạm khắc vào năm 1636. Nước Ý.
Chiếc rương thời Trung cổ rất đẹp, nhưng không hợp lý - nó chiếm nhiều diện tích và không thể lớn hơn một kích thước nhất định. Vì vậy, ngay sau khi giới quý tộc bắt đầu sống “ổn định” và ngừng di chuyển từ lâu đài này sang lâu đài khác, một kiểu trang trí nội thất mới đã xuất hiện: hai chiếc rương xếp chồng lên nhau biến thành một tủ quần áo được trang trí. Ở Flanders, họ bắt đầu sản xuất tủ quần áo có gai, tiền thân của tủ đựng quần áo. Đó là một chiếc rương giống như một chiếc rương, được đặt trên những bậc thang cao (có gai) và được trang bị cửa ra vào ở phía trước. Ở phía dưới, chúng được nối với nhau bằng một mặt phẳng, phục vụ cho tất cả các đồ dùng bằng kim loại có thể được đặt trên đó vì mục đích làm đẹp.
Trí tưởng tượng của các bậc thầy dần trở nên khác biệt: ví dụ như ở Hà Lan và Pháp, những chiếc ghế xuất hiện trông giống như ngai vàng với phần lưng cao và … một chiếc ghế ngồi trước ngực. Chà, chính chiếc rương, sau khi rời khỏi lâu đài hiệp sĩ, đã thay thế cho vật nghi lễ. Cách lâu đời nhất để thiết kế nó là chia nhỏ bảng điều khiển phía trước của nó thành các khung và bảng (và đây là điều thú vị: ở Siena, số của chúng là số lẻ, nhưng ở Florence, số lượng của chúng luôn là số chẵn!). Các hình người bắt đầu được đặt ở các góc của chiếc rương dưới dạng caryatids, hoặc caisson và huy chương trên các tấm của chiếc rương được nhiều người “điền” vào chúng, sử dụng các chủ đề lịch sử và thần thoại cho việc này. Ở Lucca và Siena, kỹ thuật đúc vữa mạ vàng trở nên thịnh hành, nhưng ở Thượng Ý - ở Cremona và Milan, intarsia được sử dụng dựa trên các bức tranh của Brunelleschi và Uchello với phong cảnh và quan điểm kiến trúc với điểm nhấn đặc trưng là phối cảnh - mà vào thời điểm đó rõ ràng là vừa thời trang. Từ phương Đông, vào đầu thời kỳ Phục hưng, thời trang cho cái gọi là khảm Chertosian, được làm bằng gỗ mun và các tấm ngà voi.
Ngực thế kỷ 17 - 18 Nước Ý.
Vào nửa sau của thế kỷ 15, ngực tiếp tục được cải tiến. Phần chân của chiếc rương bắt đầu bị gồ lên, những hình chạm khắc trên đó ngày càng lồi lõm. Kết quả là, ngực của một hiệp sĩ bình thường đã trở thành một tác phẩm nghệ thuật nổi bật. Vâng, tất cả các trang trí của nó: chạm khắc, khảm hoặc sơn vẫn ở mặt trước. Đó là đặc điểm là trong "thời kỳ hoàng kim của rương" (1470-1510) những người sáng tạo nghệ thuật như Botticelli, Pollaiolo và Pietro di Cosimo đã tham gia vào việc trang trí nó. “Rương cưới” (cassone) xuất hiện, được trang trí với chân dung hồ sơ của các cặp vợ chồng đang nhìn nhau, trong khi quốc huy mới của họ được mô tả ở phần trung tâm của rương. Vào giữa thế kỷ 16 ở Rome, dưới ảnh hưởng của sự quan tâm đến mọi thứ cổ xưa, những chiếc rương đầu tiên dưới dạng quan tài, trên bàn chân sư tử, được trang trí bằng các động cơ thần thoại, đã xuất hiện. Cũng có một loại rương "cash-punk", hoặc rương băng có lưng và vách bên.
Đây rồi - chiếc rương cưới. Ý, thế kỷ XVI. Quả óc chó.
Nhưng đã có vào cuối thế kỷ 17. Chiếc rương trở thành chủ đề duy nhất của cuộc sống nông dân, và những người thuộc tầng lớp trên của xã hội đã bỏ rơi chúng, bất kể chúng có đẹp đến đâu! Một ngăn kéo đã thay thế cho chiếc rương, và chỉ những đồ trang sức của gia đình vẫn có thể được giấu trong một chiếc rương khảm trang nhã! Tuy nhiên, ở Anh, những chiếc rương xinh đẹp được phủ bằng sơn mài đen với trang trí bằng đồng và khảm màu đã được thực hiện vào cuối thế kỷ 18. nhưng điều này có nhiều khả năng là hệ quả của sự tự phụ của người Anh hơn bất kỳ xu hướng xã hội quan trọng nào.
Văn phòng nội các, Hà Lan, thế kỷ 17
