Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Erdogan gọi cuộc diệt chủng của người Armenia trong Chiến tranh thế giới thứ nhất là "hợp lý". Theo ý kiến của ông, những tên cướp Armenia và những người ủng hộ chúng đã giết người Hồi giáo ở Đông Anatolia, vì vậy việc tái định cư "là hành động thông minh nhất có thể được thực hiện." Theo nhiều nguồn tin khác nhau, trong đợt "trục xuất" này từ 800 nghìn đến 1,5 triệu người đã thiệt mạng.
Trước đó, nhà lãnh đạo Thổ Nhĩ Kỳ Recep Tayyip Erdogan đã nhiều lần cáo buộc các nước công nhận chế độ diệt chủng Armenia ở Thổ Nhĩ Kỳ là các vụ thảm sát và tra tấn. Đặc biệt, Pháp, quốc gia chính thức công nhận tội ác diệt chủng ở Armenia vào năm 2001, đã bị Erdogan cáo buộc về tội ác diệt chủng ở Rwanda vào những năm 1990.
Trong thời kỳ cầm quyền của Erdogan, Thổ Nhĩ Kỳ đã chuyển hướng từ chính sách của một quốc gia thế tục sang một quốc gia Hồi giáo "ôn hòa". Cơ sở của hệ tư tưởng là chủ nghĩa pan-Turkism và chủ nghĩa tân Ottoman. Thổ Nhĩ Kỳ đang cố gắng hồi sinh một số vẻ vang của Đế chế Ottoman. Thực hiện một chính sách quyền lực lớn. Anh ta can thiệp vào công việc của Syria và Iraq, thực sự gây chiến trên lãnh thổ của các quốc gia có chủ quyền (và không có lời mời). Xung đột với Israel, hành động từ vị trí của người lãnh đạo thế giới Hồi giáo. Tăng cường vị thế của mình ở Balkans, Caucasus và Trung Á. Mọi chuyện đã đến mức "caliphate đỏ" của Erdogan xung đột với Mỹ, với NATO, mặc dù Thổ Nhĩ Kỳ là thành viên của Liên minh Bắc Đại Tây Dương. Điểm mấu chốt là "caliphate" của Erdogan tuyên bố quyền lãnh đạo ở hầu hết thế giới Hồi giáo và bắt đầu phát biểu thay mặt cho tất cả người Hồi giáo. Do đó xung đột lợi ích với Israel và Hoa Kỳ.
Do đó, phản ứng đau đớn của Ankara đối với các vấn đề người Armenia và người Kurd. Thật vậy, về mặt lịch sử, người Thổ Nhĩ Kỳ có ít lý do để tuyên bố các vùng đất hiện tại của Tiểu Á (Anatolia) hơn là người Armenia, Hy Lạp, Kurd và Slav. Những dân tộc này sinh sống trên lãnh thổ Anatolia trong thời Đế chế Byzantine (Đế chế Đông La Mã) và trước đó. Một phần đáng kể của Anatolia (Tây Armenia) trước đây là một phần của nhà nước Armenia cổ đại. Seljuk Turks và Ottoman Turks chiếm Anatolia, phá hủy Byzantium, tạo ra Đế chế Ottoman. Tuy nhiên, phần lớn dân số của Đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ trong một thời gian dài là người Hy Lạp, Armenia, Kurd, Slav, đại diện của các dân tộc Caucasian, v.v … Chỉ một vài thế kỷ bị đồng hóa, Thổ Nhĩ Kỳ hóa, Hồi giáo hóa và các cuộc diệt chủng, thảm sát thường xuyên. dẫn đến sự thống trị của dân số nói tiếng Turkic.
Tuy nhiên, đến đầu thế kỷ 20, vẫn còn hai cộng đồng lớn - người Kurd và người Armenia, không bị đồng hóa. Điều này khiến giới lãnh đạo Thổ Nhĩ Kỳ vô cùng khó chịu. Istanbul đã mất gần như toàn bộ tài sản ở Bán đảo Balkan do làn sóng mạnh mẽ của phong trào giải phóng dân tộc, được hỗ trợ bởi Nga và một phần bởi các cường quốc châu Âu. Giờ đây, người Thổ Nhĩ Kỳ lo sợ rằng cốt lõi của đế chế ở Tiểu Á cũng sẽ bị phá hủy theo cách tương tự.
Chính sách hiện tại của Erdogan phần lớn lặp lại các hành động của chính phủ Trẻ Thổ Nhĩ Kỳ, lên nắm quyền trong cuộc cách mạng năm 1908. Trước khi lên nắm quyền, những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi đã kêu gọi sự "đoàn kết" và "tình anh em" của tất cả các dân tộc trong đế chế, do đó họ đã nhận được sự ủng hộ của các phong trào quốc gia khác nhau. Ngay sau khi những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ lên nắm quyền, họ bắt đầu gây áp lực tàn bạo lên phong trào giải phóng dân tộc. Trong hệ tư tưởng của những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ, vị trí đầu tiên bị chiếm đóng bởi chủ nghĩa Pan-Turkism và pan-Islamism. Pan-Turkism là học thuyết về sự thống nhất của tất cả các dân tộc nói tiếng Turkic dưới sự cai trị của người Thổ Ottoman. Học thuyết này được sử dụng để biện minh cho sự bành trướng bên ngoài và kích động chủ nghĩa dân tộc. Học thuyết của chủ nghĩa Hồi giáo chủ nghĩa được sử dụng để tăng cường ảnh hưởng của Thổ Nhĩ Kỳ ở các quốc gia có dân số theo đạo Hồi và như một vũ khí tư tưởng trong cuộc chiến chống lại các phong trào giải phóng dân tộc Ả Rập.
Những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi bắt đầu phá hủy phong trào quốc gia. Vì vậy, để chống lại người Kurd, họ đã dùng đến các hành động trừng phạt. Quân đội chính phủ năm 1910-1914 hơn một lần các cuộc nổi dậy của người Kurd ở các vùng Dersim, Bitlis, người Kurdistan ở Iraq đã bị dập tắt. Đồng thời, chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ theo truyền thống đã cố gắng sử dụng các bộ lạc người Kurd trong cuộc chiến chống lại các phong trào giải phóng dân tộc của các dân tộc khác, đặc biệt là chống lại người Armenia, Ả Rập và Laz (một nhóm dân tộc có liên quan đến người Gruzia). Trong vấn đề này, chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ dựa vào giới quý tộc bộ lạc người Kurd, rất muốn cướp bóc tài sản của người khác. Ngoài ra, Istanbul phải là năm 1909-1912. để đè bẹp cuộc nổi dậy quốc gia ở Albania. Năm 1912, Albania tuyên bố độc lập.
Đối với vấn đề Armenia, những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi đã không cho phép thực hiện các cải cách đã chờ đợi từ lâu, trong đó liên quan đến việc giải quyết các vấn đề hành chính, kinh tế và văn hóa ở các khu vực có dân số Armenia. Tiếp tục chính sách của chính quyền quốc vương trước đây của Abdul Hamid II (cai trị năm 1876-1909), theo đó thực hiện chính sách diệt chủng người theo đạo Thiên chúa ở Thổ Nhĩ Kỳ (lên đến 300 nghìn người chết), những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi đã đọ sức với người Kurd và Người Armenia chống lại nhau. Do đó, chính phủ Trẻ của Thổ Nhĩ Kỳ đã tiến hành một kiểu chuẩn bị cho việc tiêu diệt người Armenia trong Chiến tranh Thế giới trong tương lai.
Năm 1913, một cuộc đảo chính mới diễn ra ở Thổ Nhĩ Kỳ. Một chế độ độc tài trẻ của Thổ Nhĩ Kỳ đã được thiết lập trên đất nước này. Mọi quyền lực đã bị thâu tóm bởi các thủ lĩnh của đảng "Thống nhất và Tiến bộ": Enver, Talaat và Jemal. Thủ lĩnh của bộ ba là Enver Pasha - "Napoléon của Thổ Nhĩ Kỳ", một con người vô cùng tham vọng nhưng lại không có tài năng của một Napoléon thực thụ. Năm 1914, Thổ Nhĩ Kỳ đứng về phía Đức, hy vọng trả thù ở Balkan và Nga phải trả giá ở Kavkaz và Turkestan. Những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ đã hứa sẽ xây dựng "Turan vĩ đại" - từ Balkan và gần như đến Hoàng Hải. Nhưng vấn đề là các dân tộc Thiên chúa giáo sống ở chính Thổ Nhĩ Kỳ. Sau đó, các nhà tư tưởng của đảng đã tìm ra một lối thoát đơn giản - tiêu diệt những người theo đạo Cơ đốc. Một thời gian sau, Hitler sẽ theo đuổi chính sách tương tự, tiêu diệt các "quốc gia thấp kém", "hạ đẳng": người Nga, người Slav, người Do Thái, giang hồ, v.v … Và trước những người Thổ Nhĩ Kỳ trẻ tuổi và người Hitlerites, chính sách diệt chủng đối với một số dân tộc đã được thực hiện. của người Anh ở Châu Mỹ, Châu Phi, Châu Úc …
Thế chiến là thời điểm thích hợp cho một hành động như vậy. Vào tháng 1 năm 1915, một cuộc họp bí mật đã được tổ chức tại đó giới tinh hoa quân sự-chính trị Thổ Nhĩ Kỳ thảo luận về các kế hoạch cụ thể cho việc diệt chủng cộng đồng người theo đạo Cơ đốc của đế chế. Cho đến nay, một ngoại lệ đã được thực hiện chỉ dành cho người Hy Lạp, đó là Hy Lạp trung lập không đứng về phía Entente. Đối với các quốc gia Cơ đốc giáo khác, họ nhất trí lên tiếng "hủy diệt hoàn toàn." Hầu hết các Cơ đốc nhân ở Thổ Nhĩ Kỳ là người Armenia, vì vậy các tài liệu thường chỉ nói về họ. Người Aysors (người Assyria), người theo đạo Thiên chúa Syria và những người khác đã được thêm vào người Armenia như thể một cách tự động.
Có vẻ như hành động này đã báo trước những lợi ích vững chắc. Thứ nhất, việc thanh lý cộng đồng Cơ đốc giáo lớn nhất, phong trào giải phóng dân tộc có thể đe dọa sự thống nhất của Đế chế Ottoman và tương lai của "Đại Turan". Thứ hai, trong chiến tranh, một “kẻ thù nội bộ” đã được tìm thấy, “những kẻ phản bội”, sự thù hận sẽ gắn kết những người xung quanh đảng Young Turk, mà “kẻ phản quốc” có thể đổ lỗi cho tất cả những thất bại và bại trận. Thứ ba, cộng đồng người Armenia chăm chỉ, nhiều người Armenia sống tốt, họ kiểm soát một phần đáng kể nền kinh tế, công nghiệp, tài chính của đất nước, hầu hết thương mại nước ngoài và nội địa của Thổ Nhĩ Kỳ. Nhiều ngôi làng của họ đã thịnh vượng. Người Armenia là đối thủ của các nhóm thương nhân Istanbul và Thessaloniki, vốn tài trợ cho "Ittihad" ("Thống nhất và Tiến bộ"). Tịch thu và cướp của có thể làm đầy kho bạc, túi tiền của đại diện chính quyền trung ương và địa phương (trên thực tế, sự tàn phá của cộng đồng thương mại, công nghiệp và nông nghiệp Armenia gây ra sự bất ổn và phá hủy nền kinh tế Thổ Nhĩ Kỳ thậm chí còn lớn hơn).
Vì vậy, vào năm 1915, chính phủ Enver đã tổ chức một cuộc thảm sát khủng khiếp đối với người Armenia. Trong khi cố tình tiêu diệt cộng đồng Armenia, chính phủ Trẻ Thổ Nhĩ Kỳ thông báo rằng người Armenia đang bị trục xuất khỏi khu vực cư trú của họ vì "lý do quân sự". Erdogan hiện đang tuân theo cùng một phiên bản. Họ nói, "các băng nhóm người Armenia đã giết người Hồi giáo," và do đó việc trục xuất khỏi các khu vực tiền tuyến, nơi người Armenia đứng về phía những người Nga tiến bộ, là chính đáng.
Trên thực tế, Enver, Talaat và Jemal đã hình thành và thực hiện một hành động diệt chủng hàng loạt người Armenia. Cuộc thảm sát được thực hiện với sự tàn ác và quy mô chưa từng có đối với chính phủ của Sultan Abdul-Hamid. Talaat Bey, người từng là Bộ trưởng Nội vụ của đế chế, ngay cả trong các bức điện chính thức cũng không ngần ngại nói rằng đó là về sự hủy diệt hoàn toàn của người Armenia ở Thổ Nhĩ Kỳ. Trong các cuộc chiến tranh thế kỷ 18-19 trước đây. Người Thổ Nhĩ Kỳ định kỳ tàn sát người Armenia trong toàn bộ làng mạc, thành phố và địa phương. Họ cố gắng đàn áp sự phản kháng của họ bằng sự khủng bố, thậm chí là tiềm tàng. Sultan Abdul-Hamid cũng cố gắng đe dọa người Armenia bằng cách ném quân chính quy và lực lượng không thường xuyên, biệt đội của bọn cướp vào họ. Bây giờ một cái gì đó khác đã được lên kế hoạch - một cuộc diệt chủng hoàn toàn của một số dân tộc. Và những người tổ chức cuộc diệt chủng là những người khá "văn minh" với nền giáo dục tốt của châu Âu. Họ hiểu rằng gần như không thể tiêu diệt hơn hai triệu người về mặt vật lý. Vì vậy, chúng tôi đã cung cấp các biện pháp toàn diện. Một số người đã bị tiêu diệt ngay tại chỗ bằng mọi cách có thể. Những người khác bị quyết định trục xuất đến những nơi mà bản thân họ sẽ chết. Đặc biệt, tại khu vực đầm lầy sốt rét gần Konya ở phía tây nam của Tiểu Á và Deir ez-Zor ở Syria, nơi những đầm lầy thối rữa gần sông Euphrates tiếp giáp với sa mạc. Đồng thời, các tuyến đường đã được tính toán theo cách như vậy để đưa mọi người đi qua những con đường núi và sa mạc, nơi sẽ có siêu nhân tử vong.
Đối với hoạt động này, quân đội, cảnh sát, các đội hình không thường xuyên ở địa phương, các bộ lạc người Kurd đã tham gia, trang bị cho "lực lượng dân quân Hồi giáo", lực lượng này đã thu hút bọn cướp, nhiều người nghèo ở thành thị và nông thôn, sẵn sàng thu lợi bằng chi phí của người khác. Để ngăn chặn cuộc kháng cự có tổ chức của người Armenia (và cuộc nổi dậy quy mô lớn của người Armenia bên trong Thổ Nhĩ Kỳ trong điều kiện chiến tranh có thể dẫn đến sự sụp đổ của đế chế), theo lệnh của Enver, binh lính Cơ đốc bắt đầu bị tước vũ khí, chuyển đến các đơn vị hậu phương, và các tiểu đoàn công nhân. Những người theo đạo Thiên chúa vào tháng 3 năm 1915, theo lệnh của Talaat, tước bỏ hộ chiếu của họ, họ bị cấm rời khỏi các làng mạc và thành phố nơi họ sinh sống. Để chặt đầu người dân, tước quyền lãnh đạo của họ, các nhà hoạt động của các đảng phái Armenia, các thành viên quốc hội, đại diện của giới trí thức: giáo viên, bác sĩ và những công dân có thẩm quyền đơn giản đã bị bắt trên khắp Thổ Nhĩ Kỳ. Những công dân nổi tiếng đã bị tuyên bố là con tin, và để đổi lấy mạng sống của họ, họ yêu cầu phải tuân theo hoàn toàn. Ngoài ra, nó đã được quyết định loại bỏ những người đàn ông có khả năng nói chung khỏi các làng Armenia. Việc huy động bổ sung đã được thực hiện. Đồng thời, chúng thực hiện chiến dịch tịch thu vũ khí. Các cuộc tìm kiếm đã được thực hiện ở khắp mọi nơi. Lực lượng dân quân và hiến binh địa phương đã lấy đi mọi thứ, kể cả đồ dùng nhà bếp. Tất cả điều này đi kèm với bạo lực và cướp bóc.
Vụ thảm sát bắt đầu vào mùa xuân năm 1915 (trước đó có một số vụ bùng phát tự phát). Nó kéo dài cho đến khi Đế chế Ottoman sụp đổ và sau đó cho đến năm 1923. Con người chỉ đơn giản là bị hủy hoại về mặt thể chất: họ bị dìm xuống sông hồ, bị đốt cháy trong nhà, bị bắn và bị đâm bằng lưỡi lê, bị ném xuống vực sâu và hẻm núi, chết đói và bị giết sau những cuộc tra tấn và bạo lực nghiêm trọng nhất. Trẻ em và trẻ em gái bị hãm hiếp, bị bán làm nô lệ. Hàng trăm nghìn người, dưới sự giám sát của quân đội, hiến binh, cảnh sát và những kẻ trừng phạt người Kurd, đã bị đuổi khỏi nhà của họ ở Tây Armenia và bị đưa đến các vùng đất sa mạc ở Syria và Lưỡng Hà. Tài sản và hàng hóa của những người bị trục xuất bị cướp đoạt. Hàng cột của những người nhập cư không được cung cấp thức ăn, nước uống, thuốc men, những người lại bị cướp, giết và hãm hiếp trên đường đi, tan như tuyết vào mùa xuân, khi họ di chuyển dọc theo những con đường đồi núi và vắng vẻ. Hàng ngàn người chết vì đói, khát, bệnh tật, lạnh và nóng. Những người đến những nơi đã định, không được chuẩn bị sẵn sàng, ở những khu vực hoang vắng, không thể ở được, lại chết mà không có nước, thức ăn và thuốc men. Có tới 1,5 triệu người bị giết trong thời gian ngắn và theo cách tàn bạo nhất. Khoảng 300 nghìn người nữa đã có thể chạy đến Caucasus của Nga, Đông Ả Rập và những nơi khác (sau này các cộng đồng Armenia lớn ở Tây Âu và Mỹ sẽ được thành lập). Đồng thời, tại Kavkaz, họ lại sớm rơi vào đòn của những đao phủ Thổ Nhĩ Kỳ, khi Đế chế Nga sụp đổ và người Thổ Nhĩ Kỳ cố gắng chiếm các vùng Kavkaz của Nga.
Sau đó, khi Hy Lạp đứng về phía Entente vào năm 1917, chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ cũng đã mở rộng luật "trục xuất" đối với người Hy Lạp. Đúng như vậy, người Hy Lạp không bị tàn sát mà không có ngoại lệ, nhưng việc trục xuất người dân Hy Lạp cũng đi kèm với giết người, cướp của và bạo lực. Số người tị nạn Hy Lạp đã lên tới 600 nghìn người.
