Học là ánh sáng, nhưng người dốt là bóng tối. Thông tin là sự chiếu sáng.
A. Svirin. Cuộc viễn chinh về tổ tiên. M.: Malysh, 1970
Thư viện Tông tòa Vatican. Và tình cờ rằng ở mọi thời đại có những người hiểu được giá trị của chữ viết và đã sưu tầm cho con cháu và cho chính họ những bản thảo và sách đương thời. Nhớ lại thư viện của vua Assyria Ashurbanipal ở Nineveh, bao gồm 25.000 viên đất sét với các văn bản gốc hình nêm, để hiểu được tầm quan trọng của những kho văn bản cổ như vậy đối với toàn nhân loại. Tuy nhiên, một cái gì đó khác cũng được biết đến. Thật vậy, ngoài những viên đất sét chỉ cứng lại do lửa, các văn bản trên giấy cói và giấy da đã bị thiêu rụi trong trận hỏa hoạn của thư viện này. Không phải không có lý do mà người ta tin rằng chỉ có 10% nội dung của nó đến với chúng ta. Nhưng thư viện ở Alexandria cũng bị thiêu rụi trong đám cháy, và nhiều thư viện khác cũng chết theo cách tương tự vì hỏa hoạn. Chúng ta đã mất bao nhiêu theo cách này, người ta chỉ có thể đoán. Và có bao nhiêu biên niên sử và tài liệu đã bị đốt cháy trong các trận hỏa hoạn ở các tháp gỗ của Nga? Bạn thậm chí không thể tưởng tượng. Đó là lý do tại sao Thư viện Tông đồ lớn nhất thế giới ở Vatican, được thành lập vào thế kỷ 15 bởi Giáo hoàng Sixtus IV, rất có giá trị đối với chúng ta. Kể từ đó, nó đã liên tục được bổ sung, để ngày nay nó chứa hơn 150.000 bản thảo, khoảng 1.600.000 cuốn sách in, 8.300 in ấn cổ, hơn 100.000 bản khắc khác nhau, bản đồ địa lý, cũng như một bộ sưu tập 300.000 đồng xu và huy chương. Thư viện có một trường dạy thủ thư của Vatican, cũng như một phòng thí nghiệm được trang bị tốt, chuyên phục hồi các cuốn sách cổ và tái bản các bản thảo quan trọng nhất bằng cách in fax.
Lịch sử thư viện
Tuy nhiên, sẽ đúng hơn nếu nói rằng Thư viện Vatican được thành lập vào thế kỷ thứ 4. Bởi vì lúc đó tại Cung điện Lateran, dưới thời Giáo hoàng Damasius I, họ lần đầu tiên thu thập được một kho lưu trữ các bản thảo, lần đầu tiên được nhắc đến là có từ năm 384. Vào thế kỷ thứ 6, việc giám sát ông được giao cho ngoại trưởng của Vatican, và vào thế kỷ thứ 8 công việc kinh doanh chịu trách nhiệm này được chuyển giao cho một thủ thư đặc biệt. Nhiều giáo hoàng đã tham gia vào việc thu thập các bản thảo. Ví dụ, vào năm 1310, Giáo hoàng Clement V đã ra lệnh chuyển 643 bản thảo có giá trị cho Assisi, nhưng nhiều người trong số họ đã chết 9 năm sau đó, sau khi quân Ghibellines tấn công thành phố này.
Bộ sưu tập của thư viện Vatican thứ ba bắt đầu trong "Sự giam cầm của các Giáo hoàng" ở Avignon, và một tháp đặc biệt của cung điện đã được phân bổ cho nó. Giáo hoàng Gregory XI người Avignon cuối cùng đã chuyển một phần của bộ sưu tập đến Vatican, nhưng phần lớn vẫn còn ở Avignon, nhưng may mắn thay đã không bị chết, mà cuối cùng được đưa vào Thư viện Quốc gia Pháp.
Thư viện Vatican hiện đại hoặc thứ tư là sản phẩm trí tuệ của Giáo hoàng Nicholas V, được bầu vào tháng 3 năm 1447, mặc dù trên cơ sở con bò đực của Sixtus IV ngày 15 tháng 6 năm 1475, mặc dù người ta tin rằng chính vị giáo hoàng này đã thành lập nó. Lúc đầu, nó chỉ chứa 800 bản viết tay bằng tiếng Latinh và 353 bản bằng tiếng Hy Lạp. Sixtus IV siêng năng mua lại các bản thảo từ các nước Châu Âu và Phương Đông, bao gồm cả những bản thảo độc đáo được bảo quản theo đúng nghĩa đen bởi một phép lạ từ thư viện hoàng gia ở Constantinople. Vì vậy, dưới thời ông, bộ sưu tập của thư viện đã tăng lên 2527 tài liệu. Vào năm 1481, đã có 3.500 bản thảo trong đó, và một căn phòng đặc biệt đã được xây dựng cho cô ấy.
Một người rất yêu thích công việc thủ thư là Giáo hoàng Leo X, người đã thu thập các bản thảo cổ trên khắp châu Âu. Vào năm 1527, thư viện lúc bấy giờ chứa hơn 4 nghìn bản thảo, đã bị hư hại nghiêm trọng trong chiến tranh. Vì vậy, vào năm 1588, Giáo hoàng Sixtus V đã quyết định rằng một tòa nhà mới nên được xây dựng cho thư viện, trong đó các bản thảo sẽ được cất giữ trong những chiếc tủ gỗ đặc biệt. Đồng thời, Giáo hoàng Sixtus V thích so sánh mình với những người sáng lập các thư viện lớn trong quá khứ, chẳng hạn như Thư viện Alexandria, La Mã, La Mã và Athens.
Giáo hoàng Paul V đã phân bổ cho mình một tòa nhà riêng dành cho các tài liệu, và ra lệnh lưu trữ sách riêng. Đó là kho tài liệu đã trở thành cơ sở của Kho lưu trữ Bí mật, nơi mà tất cả những người yêu thích bí mật và bí ẩn nói rất nhiều, bắt đầu với việc bị cho là mất tích vàng của người Inca và ngay đến chuyến thăm Trái đất của người ngoài hành tinh từ các vì sao. Điều quan trọng hơn nhiều là vào thế kỷ 17, một truyền thống tốt đẹp đã ra đời, theo đó các bộ sưu tập tư nhân và bộ sưu tập của các nhà hoàng gia Châu Âu bắt đầu được chuyển đến thư viện Vatican. Ví dụ, Tuyển hầu tước Bavaria Maximilian I vào năm 1623 đã tặng Giáo hoàng Gregory XV một phần quan trọng của các cuốn sách từ Thư viện Heidelberg (cái gọi là Thư viện Palatine) như một lời tri ân vì sự hỗ trợ của ông trong Chiến tranh Ba mươi năm. Đúng vậy, sau đó 38 bản thảo bằng tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp, cũng như một số bản thảo về lịch sử của thành phố, đã được trả lại cho Heidelberg. Năm 1657, Thư viện Vatican được tặng cho Thư viện Urbino, nơi chứa 1.767 văn bản bằng tiếng Latinh, 165 bản bằng tiếng Hy Lạp, 128 bản bằng tiếng Do Thái và tiếng Ả Rập, đã được Công tước xứ Urbino Federigo da Montefeltro sưu tầm từ lâu.
Sau đó, các giáo hoàng thậm chí còn tổ chức các chuyến thám hiểm đặc biệt tới Syria và Ai Cập, thu thập các bản thảo cổ trong các tu viện địa phương. Vì vậy, các bản viết tay từ phương Đông đã được thêm vào các bản thảo ở châu Âu, trong đó có nhiều tài liệu rất thú vị đã được phát hiện.
Đây là cách thư viện dần dần được bổ sung và bổ sung, và cuối cùng biến thành một tổ chức thế tục có thể truy cập được. Với cô, một phòng đọc đã được mở ra, nơi có thể đọc sách in, và một phòng thí nghiệm phục chế được tạo ra. Năm 1891, một giáo hoàng khác đã mua cho bà bộ sưu tập Bá tước Borghese, trong đó có 300 cuộn giấy từ thư viện cũ của giáo hoàng Avignon, và vào năm 1902, với số tiền khổng lồ 525 nghìn franc vào thời điểm đó, kho lưu trữ của Hồng y Francesco Barberini đã được mua, trong đó có 10.041 bản viết tay tiếng Latinh, 595 tiếng Hy Lạp và 160 bản phương Đông, và sau đó là một số bộ sưu tập có giá trị khác. Vì vậy, ví dụ, vào năm 1953, thư viện đã nhận được tài liệu từ kho lưu trữ của gia tộc Rospillosi. Như bạn có thể thấy, tất cả những ví dụ này chỉ nói lên một điều - một số lượng thực sự khổng lồ các bản thảo cũ, giấy in và nhiều sách in khác nhau được thu thập trong các bức tường của Thư viện Vatican từ thời Johannes Gutenberg.
Thư viện ngày nay
Thư viện rất lớn và bao gồm một số phòng có tên riêng, phần lớn được thiết kế đẹp mắt, nhiều phòng trong số đó về cơ bản không khác gì khu phức hợp triển lãm bảo tàng. Có những hội trường cũ hơn và những hội trường mới hơn. Vì vậy, "Aldobrandini Wedding Hall" được xây dựng vào năm 1611 dưới thời Giáo hoàng Pius V và được trang trí bằng những bức bích họa tuyệt đẹp. Sảnh Papyri từ năm 1774 cũng được trang trí bằng các bức bích họa, và hai phòng trưng bày khác trưng bày những chiếc cốc vàng tuyệt đẹp mô tả các cảnh tôn giáo và thế tục khác nhau.
Sảnh Alexander được xây dựng vào năm 1690 và sau đó được vẽ bằng những bức bích họa mô tả câu chuyện về Giáo hoàng Pius VI bị Napoléon giam cầm, bao gồm cả cuộc sống lưu vong và cái chết của ông khi sống lưu vong vào năm 1799.
Sau đó là “Hội trường của Paul” với các cảnh về triều đại của Giáo hoàng Paul V, “Sistine Halls”, “Urban VII Gallery”, sau đó là Bảo tàng Nghệ thuật Thánh, nơi đặt đèn đất sét của những người theo đạo Cơ đốc đầu tiên và những chiếc cốc để rước lễ, kim loại và các sản phẩm thủy tinh được trưng bày, và nhiều thứ khác được sử dụng trong thờ cúng. Các hiện vật La Mã và Etruscan cổ đại được trưng bày ở đây trong Bảo tàng Nghệ thuật Thế tục, và các đồ lưu niệm được trang trí bằng vàng và đá quý, bao gồm cả thánh giá vàng của Paschalia I trong nhà nguyện Pius V, được vẽ bằng các bức bích họa dựa trên bản phác thảo của chính Giorgio Vasari vào năm 1566- 1572. Có Phòng trưng bày Clement, cũng được trang trí bằng các bức bích họa và được chia thành năm phòng, đó là điều tuyệt vời như thế nào. Không chỉ thời Phục hưng đã để lại dấu vết của nó trên các bức tường của thư viện dưới dạng các bức bích họa của các bậc thầy của nó.
Chẳng hạn như Salon Sistine, được thiết kế và xây dựng đặc biệt để lưu trữ các bản thảo và sách quý hiếm, dài 70 m và rộng 15 m, được vẽ bằng các bức bích họa của Mannerist, với tất cả các nhân vật và cảnh vật đều có chữ ký mô tả. Ngày nay hội trường này được sử dụng để triển lãm.
“Sảnh Ca ngợi Đức Giáo hoàng Piô IX” có tên như vậy là có lý do: trước đó nó đã dành những lời ca ngợi dành cho ngài. Hiện tại, các loại vải độc đáo được trưng bày trong phòng này, chẳng hạn như áo dài vải lanh từ thế kỷ thứ 3.
Trong thư viện còn có một "Hall of Praise" mà không có sự hướng dẫn của một người cụ thể. Tại đây trưng bày những chiếc cốc và đồ làm bằng ngà voi của người La Mã và Cơ đốc giáo thời kỳ đầu, bao gồm bức “lưỡng long chầu nguyệt” mô tả Đức Trinh nữ lên ngôi vào năm 900, cũng như nhiều đồ quý hiếm khác được trang trí bằng vàng, ngọc trai và men.
Khối lượng bản thảo được thu thập trong thư viện chỉ đơn giản là tuyệt vời. Đây là danh sách các bộ sưu tập của họ, hiển thị số lượng tài liệu trong mỗi bộ:
Bộ sưu tập tiếng Latinh - 11150
Giáo đoàn Hy Lạp - 2 330
Hội đồng Ả Rập - 935
Họp bằng tiếng Do Thái - 599
Hội thánh Syria - 472
Bộ sưu tập Coptic - 93
Hội người Ba Tư - 83
Họp bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ - 80
Gặp gỡ ở Ethiopia - 77
Giáo đoàn Ấn Độ - 39
Bộ sưu tập Slavic - 23
Họp bằng tiếng Trung - 20
Họp ở Armenia - 14
Hội người Samaritan - 3
Hội đồng Georgia - 2
Hội đồng Rumani - 1
Theo đó, thư viện có các bộ phận sau:
Thư viện văn bản tiếng Latinh bằng tiếng Latinh.
Thư viện Hy Lạp với các bản thảo Hy Lạp.
Thư viện bí mật chứa các tài liệu quý giá nhất. Điều này không có nghĩa là không thể vào được, không có nghĩa là không thể tiếp cận nó, nhưng sự tiếp cận của du khách với nó là hạn chế, và một nhà nghiên cứu muốn vào nó phải chứng minh rằng anh ta không thể làm được nếu không có tài liệu của nó để làm việc!
Ngoài ra còn có "Thư viện của Tân Giáo hoàng", chứa một số tài liệu lưu trữ, chẳng hạn như, chẳng hạn, các hành vi của Giáo hoàng: khoảng 4000 tập (!) Từ cái gọi là "bộ sưu tập Chigi".
Tổng cộng, thư viện chứa không dưới 50.000 bản thảo, được lưu trữ trong 36 phần của phần đóng và 16 phần của phần mở.
Tác phẩm có giá trị lớn
Giá trị của các bản thảo được lưu trữ trong thư viện được chứng minh bằng ít nhất một danh sách ngắn các bản sao thú vị nhất của chúng. Ví dụ, đây là một trong những bản sao đầu tiên của Kinh thánh bằng tiếng Hy Lạp có niên đại từ giữa thế kỷ thứ 4, Carolingian incunabula, các sắc lệnh của Hội đồng Đại kết, một luận thuyết về sự tôn kính các biểu tượng, được biên soạn theo lệnh của Charlemagne. Giấy cói Bodmer chứa văn bản cổ nhất của các Phúc âm Lu-ca và Giăng. Và đây là hai bản sao cuốn "Kinh thánh" của Gutenberg - cuốn sách in đầu tiên của nhân loại. Ngoài ra còn có các bức thư, bản gốc, từ Thomas Aquinas, Raphael, Martin Luther và thậm chí cả Henry VIII.
Về sách in, trong Thư viện Vatican cũng có rất nhiều. Có hơn 10 nghìn người trong số họ trong danh mục của nó. Hơn nữa, đây chỉ là những ấn bản in hiện đại, và những cuốn sách in đầu tiên xuất hiện trong đó sớm nhất là vào năm 1620-1630. Có một văn phòng khắc đồng, nơi thu thập được khoảng 32 nghìn bản khắc, tất cả đều được sắp xếp theo trường phái và 10 nghìn bản cũng theo thể loại.
Ngoài các tác phẩm nghệ thuật và hiện vật khảo cổ học có giá trị, thư viện còn lưu giữ một bộ sưu tập phong phú về tiền xu, huy chương và đơn đặt hàng. Hơn nữa, hiện nay, danh mục điện tử đang được biên soạn cho tất cả các bản thảo, đơn đặt hàng, huy chương và tiền xu.
Thư viện duy nhất được điều hành bởi hồng y
Thư viện được điều hành bởi một thủ thư hồng y, một tỉnh trưởng (người giải quyết các vấn đề kỹ thuật và khoa học), một phó tỉnh trưởng, một số quản lý các phòng ban và thậm chí cả các bộ sưu tập cá nhân (đặc biệt là bộ sưu tập tiền xu và huy chương), cũng như một thư ký. và thủ quỹ. Ngoài ra còn có một hội đồng cố vấn cho thủ thư hồng y và tổng trưởng về những vấn đề quan trọng nhất liên quan đến công việc của thư viện. Ngoài ra còn có một vị trí rất có trách nhiệm của một người phục chế, người có một đội ngũ nhân viên có trình độ chuyên môn cao và riêng biệt. Mỗi giai đoạn của tất cả công việc trùng tu đều đi kèm với việc biên soạn các mô tả chính xác về các bức ảnh chụp và ảnh kỹ thuật số của đối tượng trước và sau khi trùng tu. Để kiểm soát sách (giả sử có thể bị thất lạc), thư viện sử dụng công nghệ nhận dạng đối tượng tự động - RFID, sử dụng công nghệ nhận dạng tần số vô tuyến. Thậm chí còn có một cài đặt cho phép bạn đọc các dòng chữ trên giấy da hoặc tài liệu cũ bằng cách sử dụng tia cực tím, không thể nhìn thấy bằng mắt thường.
Bạn có muốn làm việc ở đây không? Cửa đã mở
Đối với khả năng đến thăm Thư viện Tông đồ Vatican và làm việc trong đó, có một số cái gọi là thỏa thuận Lateran về vấn đề này, được đảm bảo. Trung bình có 150 nhà khoa học, giáo sư đại học, giáo sư đại học, thậm chí cả sinh viên đang làm luận án tiến sĩ có thể đến thăm và làm việc trong một ngày.
Bạn có thể đến phòng ảnh của thư viện một cách riêng tư và ở đó, tất nhiên, với một khoản phí, họ sẽ phô tô những cuốn sách in từ năm 1601-1990. các ấn phẩm, cũng như ảnh, vi phim và đĩa CD. Các tài liệu đang được số hóa, vì vậy nhiều người trong số họ có thể được tìm thấy trên cổng Internet của thư viện này.
Bây giờ chúng ta hãy nói về những điều cần thiết, có thể nói. Nhà nghiên cứu người Nga của chúng tôi có thể làm việc trong thư viện này không. Có thể có một sinh viên đang viết luận án Tiến sĩ, chúng tôi … không có phó giáo sư, cũng không phải giáo sư (tốt, có thể là người đến từ Moscow, tôi không biết) ở cấp khu vực. Thứ nhất, nó không phải là giá cả phải chăng. Thứ hai, họ bị cản trở bởi sự mù chữ thuần túy của Liên Xô. Chà, ai trong số họ biết tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp để đọc các bản thảo cổ? Tiếng Slavonic cũ thì ít người biết, nhưng ở đây ít ai hiểu được điều gì đó. Và tiếng La tinh La Mã thời trung cổ và cổ đại … Chà, chúng ta có bao nhiêu chuyên gia về nó? Có nghĩa là, để làm việc phải kết hợp với nhau: kiến thức của một người, tiền của anh ta (hoặc tiền của nhà nước) và lợi ích cá nhân của anh ta. Rõ ràng là có rất ít cơ hội cho một sự trùng hợp đáng mừng như vậy.
Tuy nhiên, trong trường hợp này, sự quan tâm của chính nhà nước là hoàn toàn có thể. Có thể, bạn có thể đặt hàng các bản sao của Vatican của tất cả các câu nói về người Slav và nước Nga, được tìm thấy trong các tài liệu họ có. Chúng tôi có PSRL, vậy tại sao không xuất bản PSIV thêm vào nó - "Bộ sưu tập đầy đủ các nguồn tin của Vatican", và đầu tiên là văn bản gốc, sau đó - bản dịch của nó sang tiếng Nga, chỉ rõ nguồn và kể lại ngắn gọn về nó, và ngày viết. Sau đó, chúng tôi sẽ có một ý tưởng chính xác về mọi thứ mà "họ" đã viết "ở đó" về chúng tôi và có thể so sánh văn bản của họ với văn bản của chúng tôi, điều này có thể làm sáng tỏ nhiều vị trí gây tranh cãi trong lịch sử Nga ngày nay. Tất nhiên, công việc như vậy đòi hỏi sự tham gia của nhiều chuyên gia và chi phí tài chính đáng kể. Nhưng … tất cả sẽ được đền đáp. Và trên hết, bởi sự liên kết do sự hợp nhất của khoa học lịch sử Nga và nước ngoài, mà ngày nay phần lớn bị cô lập với khoa học lịch sử sau này. Đơn giản là không có cách nào khác, vì không có khoản tài trợ nào từ Fulbright và Quỹ Nghiên cứu Cơ bản của Nga chỉ đơn giản là đủ cho công việc như vậy, nó có quy mô lớn như vậy. Hãy để hàng tỷ đô la đó được phân bổ cho doanh nghiệp này, ít nhất, số tiền này đã bị tịch thu từ các đại tá chuyên nhận hối lộ của FSB. Tuy nhiên, ở nước Nga ngày nay, một "tay quay" như vậy khó có thể xảy ra …
* Tất cả các hình minh họa được lấy từ các bản thảo và sách từ các bộ sưu tập của Thư viện Tông đồ Vatican.
