Chúng tôi có Hội, và Các cuộc tụ họp bí mật / Thứ Năm. Liên minh bí mật nhất …
A. Griboyedov. Khốn nạn từ Wit
Bạn có nhớ làm thế nào trước mặt chúng tôi
Một ngôi đền đã xuất hiện, đen kịt trong bóng tối, Trên những bàn thờ u ám
Dấu hiệu lửa đã cháy.
Trang trọng, có cánh bằng đá granit, Anh ấy bảo vệ thành phố buồn ngủ của chúng tôi
Búa và cưa cất tiếng hát trong đó, Masons làm việc vào ban đêm.
N. Gumilev. Tuổi trung niên
Lịch sử của chủ nghĩa tự do Nga. Trong quá khứ, các tài liệu tập trung vào thời kỳ trị vì của Hoàng đế Alexander I, thời kỳ kết thúc hoàn toàn khác với thời kỳ đầu của nó. Tuy nhiên, nghiên cứu lịch sử của chủ nghĩa tự do ở Nga, người ta không thể bỏ qua phe Masons. Và nếu đúng như vậy, thì chúng ta hãy cầm ngựa của chúng ta một chút và xem có mối liên hệ nào với chủ nghĩa tự do ở Nga cũng là phong trào của "những người thợ xây tự do", rất thú vị về bản chất của nó, và không nghi ngờ gì nữa, thú vị trong bối cảnh chủ đề chung của chúng ta. Vì vậy, Freemasons và Liberalism.
Hãy bắt đầu với thực tế là Hội Tam điểm xuất hiện ở Anh, và vào một ngày cụ thể của một năm cụ thể, cụ thể là ngày 24 tháng 6 năm 1717, khi bốn người anh em tồn tại trước đây tạo ra Grand Lodge đầu tiên trên thế giới trong quán rượu Goose and Spit, tức là, họ đã định hình trong một tổ chức chặt chẽ. Năm 1723, "Quy chế sách mới" xuất hiện - một loại hiến pháp của phái Masons, trong đó nêu ra các nguyên tắc cơ bản của phong trào: tình yêu đối với người thân xung quanh, khả năng vượt qua sự sa đọa của bản chất con người, giác ngộ, tự hoàn thiện, việc loại bỏ cái ác thông qua việc cải tạo và tạo ra một "con người mới." Phong trào Masonic vốn đã tự do ngay từ đầu?
Tất cả mọi nghi ngờ! Rốt cuộc, điều gì đã được viết trong cùng một cuốn sách quy chế? “Trong thời đại của chúng ta, một người tự do lựa chọn đức tin của mình …” Đó là về quyền tự do lựa chọn đức tin, điều mà tiên nghiệm đã xâm phạm vào quyền lực của nhà thờ. Không có gì ngạc nhiên, vào năm 1738, Giáo hoàng đã ban hành một con bò tót trong đó Hội Tam điểm được tuyên bố là một giáo phái có hại cho Giáo hội Tông đồ.
Ngay sau khi Hội Tam điểm thâm nhập vào lục địa này, thái độ đối với nó càng trở nên tồi tệ hơn. Đầu tiên, rào cản giai cấp trong các nhà nghỉ được thay thế bằng "tình anh em", tức là những người thuộc các giai tầng xã hội khác nhau xích lại gần nhau hơn. Thứ hai, các cường quốc không thích việc Masons đang cố gắng tạo ra thứ gì đó trên trái đất được coi là hoàn hảo hơn hiện có. Đó là, về bản chất, họ đã lấn chiếm quyền lực quân chủ! Các quốc vương cũng nhìn thấy mối nguy hiểm trong thực tế là các chính trị gia bước vào nhà nghỉ sẽ hành động vì lợi ích của trật tự, chứ không phải nhà nước, hoặc thậm chí là do thám. Tôi không thích bầu không khí bí ẩn mà những người Masons bao quanh mình. Điều gì sẽ xảy ra nếu họ đang làm điều gì đó sai? Nếu không thì họ đã không trốn! Vì vậy, có lý do không chỉ người dân thị trấn, mà cả những người được trao vương miện, quan tâm đến quyền lực của họ.
Hội Illuminati, tổ chức sử dụng hình thức của một tổ chức Masonic, là tổ chức đầu tiên bị ảnh hưởng bởi tất cả những phỏng đoán này. Và ông đã tham gia vào việc khai sáng, giống như hầu hết các nhà nghỉ ở Masonic, nhưng những lời tố cáo chống lại ông cho rằng Illuminati của Đức, đặc biệt là những người Bavaria, đang hành động vì lợi ích của Áo, vốn muốn sáp nhập Bavaria; rằng họ đầu độc đối thủ của họ và, tận hưởng niềm đam mê (tuy nhiên, thật là một bước đi xảo quyệt!) của những người hùng mạnh của thế giới này, giành được quyền lực đối với họ.
Kết quả là, Tuyển hầu tước đáng sợ của Bayern vào năm 1784 ngay lập tức đóng cửa tất cả các nhà nghỉ của Illuminati và Freemasons, và sau đó cấm mọi hội kín.
Và sau đó hóa ra nhiều thành viên của các nhà nghỉ Masonic ở Pháp đã tham gia tích cực vào cuộc cách mạng 1789-1794. Và nếu điều này là như vậy, đánh giá các chủ quyền của châu Âu, liệu có mối liên hệ trực tiếp nào ở đây không? Vâng, vì các quốc vương Nga, không quá nặng nề về giáo dục, lấy “mọi thứ như nó vốn có” làm hình mẫu, nên không có gì ngạc nhiên rằng, sau Bavaria, cuộc đàn áp các Freemasons bắt đầu ở Nga, và vào năm 1792, Catherine II đã hoàn toàn cấm các hoạt động của họ..
Mặc dù tất cả bắt đầu ở Nga, nhưng mọi thứ đều rất tốt đối với họ. Đến năm 1770, 17 nhà nghỉ theo phong cách Masonic đã được tạo ra ở Nga, trong đó cả hoàng tử và bá tước đều là thành viên, và thậm chí cả những nhà quý tộc ít danh hiệu hơn cũng được tính bằng hàng trăm! Những người theo chủ nghĩa Masons ở Nga tuyên bố lòng khoan dung của Cơ đốc giáo, chủ nghĩa hòa thuận (thậm chí đó là cách mà nó đến với chúng ta vào những năm 90!), Ca ngợi những người trị vì, tức là họ đã không bắt đầu bất cứ điều gì đầy tham vọng vào thời điểm đó. Ở một số nhà nghỉ, người ta thậm chí còn phạt tiền nếu nói chuyện chính trị!
Vì vậy, "thời kỳ hoàng kim" của Hội Tam điểm Nga diễn ra dưới thời chính Catherine II, người cuối cùng đã cấm nó. Và, nói cách khác, các freemasons thời đó đã làm rất nhiều cho nước Nga. Ví dụ, họ đã chiến đấu rất hiệu quả chống lại nạn đói xảy ra trên đất nước năm 1787. Sau đó, các Freemasons Moscow đã cung cấp sự hỗ trợ quy mô lớn cho những người chết đói đến nỗi Nga không biết bất kỳ ví dụ nào về điều đó. Đương nhiên, họ đã nhận được lời khen ngợi từ Hoàng hậu. Nhưng nỗi sợ hãi về Cách mạng Pháp tỏ ra mạnh mẽ hơn những lợi ích thiết thực của Hội Tam điểm.
Về phần Paul I, anh ấy đã sẵn sàng thay đổi mọi thứ mà mẹ anh ấy đã làm, nhưng xét lại, liên quan đến Masons mà anh ấy quyết định để lại tất cả các mệnh lệnh của bà có hiệu lực.
Chỉ có Hoàng đế Alexander I thay đổi thái độ của mình với các Freemasons, những người đã cho phép kết nghĩa anh em vào năm 1803. Hội Tam điểm bắt đầu có sức mạnh, nhưng trở nên phổ biến đặc biệt sau cuộc chiến thắng lợi năm 1812 và các chiến dịch ở nước ngoài của quân đội Nga. Các hiệp hội bí mật, ví dụ, "Hội Hiệp sĩ Nga", mơ ước về việc tổ chức lại nước Nga, cũng bắt đầu xuất hiện ở Nga vào thời điểm này, nhưng chiến tranh đã làm gián đoạn quá trình này. Nhưng đã có vào năm 1816 "Liên minh của sự cứu rỗi" đã xuất hiện. Có nghĩa là, đối với những người yêu thích đủ thứ “bí mật” thì nước Nga lúc bấy giờ là một nơi rất hấp dẫn. Có những nhà nghỉ Masonic ở đây, những hội kín xuất hiện ở đây, và chính phủ hoàn toàn biết mọi thứ xảy ra ở đó, nó đã biết. Nhưng được một thời gian thì tôi làm ngơ. Chà, những kẻ chơi khăm quá tuổi sẽ say mê và bỏ cuộc!
Tại sao nó lại theo cách này? Vâng, đơn giản bởi vì ngay cả trong thời đại của Catherine, hàng ngũ Masons của Nga đã được bổ sung bởi những người từ các gia đình quý tộc nổi tiếng nhất, chẳng hạn như: Golitsyns, Trubetskoy, Turgenevs, v.v. A. V. Suvorov và M. I. Kutuzov là những người Masons. Và không phải ở mức độ bắt đầu nhỏ! Vì vậy, Suvorov, khi đến thăm cha mình ở Koenigsberg, đã được nhận vào nhà nghỉ của người Phổ "To the Three Crown" và ở đó, anh đã được bắt đầu vào trình độ của một bậc thầy người Scotland, vốn được coi là rất cao. Lịch sử Masonic của Kutuzov bắt đầu vào năm 1779, cũng tại thành phố Regensburg của Đức, trong hộp "To the Three Keys". Nhưng sau đó anh vào nhà nghỉ ở Frankfurt và Berlin, và sau đó anh được các Hội Tam điểm của St. Petersburg và Moscow chấp nhận. Anh ấy cũng có bằng Thạc sĩ người Scotland, và trong hội huynh đệ có tên là Greening Laurel. Và đây là câu hỏi mà độc giả của "VO" sẽ quan tâm: đó có phải là AV Suvorov, nếu không phải là một người theo chủ nghĩa tự do, thì một người ủng hộ các ý tưởng tự do? Và câu trả lời sẽ là thế này: đúng là như vậy, và còn gì nữa! Hãy nhớ câu trả lời nổi tiếng của ông với Hoàng đế Paul I: “Bột không phải là thuốc súng, súng không phải là đại bác, lưỡi hái không phải là dao cắt; Tôi không phải là người Đức, mà là một con thỏ bẩm sinh "? Vì vậy, chỉ một người có ý tưởng về tự do mới có thể trả lời theo cách đó, chứ không phải là tôi tớ trung thành của vị hoàng đế tối cao, người được xức dầu của Đức Chúa Trời. Anh ấy nói: “Chúng ta cần những bím tóc và những lọn tóc!”, Có nghĩa là anh ấy biết mình đang nói gì, vì ý chí của đấng tối cao là thiêng liêng! Và cần phải coi đó là điều hiển nhiên và không chần chừ trước kẻ xấu, nhưng phải biết vị trí của mình! Nhưng hắn là ai, Suvorov này, một nhà quý tộc nhỏ nhen, chỉ biết chiến đấu, à, còn có những người khác, hãy để cho bọn họ đánh nhau tệ hơn, nhưng họ không bất đắc dĩ với hắn! Và đúng là Paul đã đày anh ta vì sự xấc xược này với Konchanskoye, bởi vì bạn nhận ra chế độ chuyên quyền và vui mừng với cả những lọn tóc và bím tóc, khi hoàng đế của bạn vui mừng với chúng, hoặc không - và khi đó bạn là một người tự do rõ ràng và một kẻ nổi loạn tiềm năng.
Sau đó, những người kiệt xuất của đất Nga như một người đã ghi danh vào hàng ngũ của Hội Tam Điểm. Trong số đó có Griboyedov, Chaadaev, anh em Muravyov-Apostles, dĩ nhiên là Pestel, và 20 kẻ lừa đảo nữa. AS Pushkin cũng là một thợ hồ tự do, người đã được nhận vào nhà nghỉ "Ovid 25" trong thời gian ở Moldova, mặc dù nhà nghỉ này không tồn tại lâu. Và sau tất cả - cùng một Đại tá Pavel Pestel đã được trao thanh gươm vàng vì lòng dũng cảm. Trubetskoy cũng là một đại tá. Và vào thời điểm đó những danh hiệu như vậy không được trao ngay lập tức. Đó là, họ từng là sĩ quan quân đội. Nhưng vì một lý do nào đó mà họ đã đến Hội Tam Điểm … Tổng cộng, có 121 Kẻ lừa dối bị kết án, nhưng 27 trong số họ là Hội Tam điểm.
Tuy nhiên, ngay cả trước cuộc nổi dậy của Alexander I, sự phổ biến của Hội Tam điểm và sự phát triển của số lượng các nhà nghỉ Masonic đã gây kinh hãi đến mức vào năm 1822, ông đã cấm tất cả các hội kín ở Nga, bao gồm cả các nhà nghỉ Masonic. Tuy nhiên, các nhà nghỉ ở Masonic đã đóng vai trò quan trọng trong việc truyền bá tư tưởng tự do và chủ nghĩa tự do ở Nga. Tất nhiên, A. S. Pushkin, bằng một cách nào đó, cũng đã đổ thêm dầu vào lửa bằng những bài thơ của mình …
Chà, còn kết luận thì sao? Kết luận từ tất cả những điều trên sẽ là thế này: phong trào tự do ở Nga đã luôn do dự, sau đó nó đang tiến gần đến ngai vàng - để đẩy các quốc vương đến thực tế rằng họ bắt đầu thực hiện cải cách "từ trên cao", sau đó họ thất vọng về họ và tìm kiếm đồng minh cho mình (cũng như một tấm gương để noi theo!) cả trong số các Hội Tam Điểm và trong số những nhà cách mạng khét tiếng nhất của cacbonarian. Đó là một nghịch lý, phải không? Có, nhưng nó là như vậy. Hơn nữa, “hiện tượng tâm lý của Rostovtsev” diễn ra vào đêm trước của bài phát biểu trên Quảng trường Thượng viện có liên hệ chính xác với những do dự như vậy.
Và điều đó đã xảy ra vào đêm trước của cuộc nổi dậy vào ngày 14 tháng 12, thiếu úy Đội cận vệ sự sống của Trung đoàn Jaeger, Yakov Ivanovich Rostovtsev, đã viết một bức thư cho Đại công tước Nikolai Pavlovich, người thừa kế ngai vàng của hoàng gia Nga, và trong đó cảnh báo ông về "những rối loạn có thể xảy ra" và đề nghị tự nguyện nhường ngôi cho anh trai Konstantin Pavlovich. Hơn nữa, Rostovtsev cảnh báo rằng anh ta đã tiết lộ mọi thứ cho Tsarevich, cũng như những kẻ chủ mưu. Sau này Rostovtsev trở thành tướng quân và tích cực giúp Alexander II giải phóng nông dân.
Nó là cái gì vậy? Đó có thực sự là một tình yêu tố cáo? Không, sợ sự đổ máu của anh em và cái chết của nhà nước. Đó là điều sau đó đã khiến người sĩ quan xuất sắc của trung đoàn Vệ binh vượt qua sự ghê tởm đối với nhân cách của chính Tsarevich Nicholas (người mà anh ta viết thẳng thừng: “Anh không được yêu mến trong quân đội”) và thực hiện một hành động mà nhiều đồng đội của anh ta đã thấy. như một sự phản bội. Anh ta đã viết về âm mưu và nói với Nikolai trong buổi tiếp kiến của mình. Nhưng anh ta không nêu tên và yêu cầu Tsarevich bắt anh ta ngay lập tức. Vào ngày 14 tháng 12, cố gắng ngăn chặn đổ máu và xua đuổi binh lính trở lại doanh trại, ông đã nhận được mười ba vết thương do lưỡi lê, đầu bị đập và hàm bị gãy. Sau đó, trong suốt quãng đời còn lại của mình, Rostovtsev đã bị dày vò bởi những đau khổ nghiêm trọng về đạo đức. Mọi việc đều do anh tự quyết định bởi một câu hỏi duy nhất: cái nào quan trọng hơn - nghĩa vụ đối với đồng chí hay đối với nhà nước và nhân dân?
Chà, rồi chuyện đã xảy ra: kỷ nguyên cai trị hà khắc của Nicholas I bắt đầu, khi những từ "chủ nghĩa tự do" và "cách mạng" bắt đầu được coi là những từ đồng nghĩa, và họ thậm chí không còn nhớ về những người Masons Nga nữa.
