Tổ chức từ thiện ở Nga trước cách mạng. Có một thành phần rất quan trọng khác của tổ chức từ thiện ở nước Nga sa hoàng - cuộc chiến chống lại nạn đói. Vì vậy, năm 1891 hóa ra là một vụ mất mùa khủng khiếp đối với nước Nga. Các tỉnh Nizhny Novgorod, Simbirsk, Saratov, Ufa, Penza, Tula, Kazan, Orenburg, Tambov, Ryazan, Voronezh và Vyatka bị thiệt hại nặng nề.
Trước thảm họa này, chính phủ đã tổ chức cung cấp hạt giống mùa đông cho những người dân khó khăn để đảm bảo vụ thu hoạch trong tương lai. Văn phòng Thượng hội đồng và Hiệp hội Chữ thập đỏ Nga đã tích cực tham gia vào việc này. Ở nhiều tỉnh bị ảnh hưởng bởi mất mùa, bao gồm cả Penza, các ủy ban tỉnh đã được thành lập để quyên góp vì lợi ích của người dân bị ảnh hưởng bởi mất mùa.
"Vedomosti của Ủy ban Giáo phận Penza" làm chứng rằng số tiền ủng hộ các nạn nhân của vụ mùa kém đã được nhận trong khoảng thời gian từ ngày 16 tháng 9 đến ngày 15 tháng 10 năm 1891. Đáng chú ý là quỹ không chỉ đến từ các nhà hảo tâm Penza.
1. Số tiền nhận được từ Ủy ban Giáo phận St. Petersburg 3 nghìn rúp, Ủy ban Giáo phận Don 182 rúp, Ủy ban Giáo phận Mátxcơva 2 nghìn rúp, Astrakhan - 94 rúp, Vladimirsky - 500 rúp, Yaroslavsky - 238 rúp;
2. Thu thập trong các buổi lễ nhà thờ trong đĩa và cốc tại nhà thờ 234 rúp 61 kopecks;
3. Các khoản quyên góp nhận được từ những người bên ngoài tỉnh Penza: từ vợ của Thượng nghị sĩ M. P. Shakhova 25 rúp, từ A. N. Pleshcheev 499 rúp 37 kopecks;
4. Số tiền quyên góp của Đức ông, Thống đốc Penza và các cá nhân sống ở Penza, quý tộc, thương gia, những người thuộc các tầng lớp khác và các tổ chức khác nhau là 2.039 rúp 94 kopecks.
Và tổng cộng, cho đến ngày 15 tháng 10 năm 1891, các khoản quyên góp đã được nhận ủng hộ cho các nạn nhân của vụ mất mùa là 12.549 rúp 92 kopecks.
Trong số này, nó đã được chi:
1. Cấp cho Thị trưởng thành phố Penza N. T. Evstifeev để mua 1.200 quả lúa mạch đen để phân phối cho những cư dân nghèo khó của tỉnh Penza, những người bị thất thu 1.098 rúp;
Được cấp cho thủ quỹ của Tòa nhà Giám mục Penza, Hieromonk Nifont để thanh toán cho văn phòng của tuyến đường sắt Syzran-Vyazemskaya, cho 11 con pood gửi 20 pound lúa mạch đen, 7 rúp 24 kopecks.
Tổng cộng 1.105 rúp và 24 kopecks đã được chi tiêu”.
Tổng số tiền nhận được theo sự xử lý của Ủy ban Lương thực Điều hành trong khoảng thời gian từ ngày 21 tháng 7 đến ngày 15 tháng 10 năm 1891 là 1.168 rúp. Để duy trì căng tin công cộng miễn phí của thành phố 448 rúp 9 kopecks. Ngoài các khoản quyên góp bằng tiền, còn có các khoản quyên góp lương thực, từ ngày 1 đến ngày 15 tháng 12 năm 1891 số tiền là: bột mì 831 pound 2 pound, đậu Hà Lan 50 pound, từ thương gia Krasilnikov 493 pound bột.
Chúng ta không được quên về một hướng đi thuần túy của quân đội là từ thiện trước cách mạng như giúp đỡ những người bị thương. Sự phát triển theo hướng này bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ, bắt đầu vào năm 1877. Penza, chẳng hạn, đã đưa 349 người bị thương đến các bệnh viện từ thiện. Tài liệu lưu trữ cho thấy
“Các bệnh nhân được cung cấp thuốc từ nhà thuốc đặt tại bệnh viện zemstvo, trong khi thức ăn được nhận từ nhà bếp của bệnh viện …
Các bệnh viện của Hội Chữ thập đỏ, trong mắt toàn xã hội và theo ý kiến của những người được cử đặc biệt đến khám, xét về mọi mặt đều đứng trên các bệnh viện quân đội.
Nội dung của họ là tuyệt vời, chăm sóc người bệnh tuyệt vời, kỷ luật quân đội không bị vi phạm dưới bất kỳ hình thức nào, và bệnh nhân cư xử hoàn hảo."
Điều quan trọng là theo yêu cầu của quân đội, chính quyền địa phương của xã hội đã cho họ quyền lợi.
Ví dụ, theo yêu cầu của Pavel Petrovich Arisov, một hạ sĩ đã nghỉ hưu của Đại đội bộ binh 213, một nông dân của tỉnh Penza từ làng Koromal, ông được giao phụ cấp mua một con bò, vì
…NS. Arisov từng tham gia chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ và bị ốm: bệnh về tay trái, đau hàm dưới bên phải, đau nhức tai bên phải và đầu có tiếng ồn, đồng thời bị tật ở mắt, không có khả năng thể chất. lao động, gia đình gồm vợ và ba con nhỏ, hoàn cảnh vô cùng nghèo khó, không thể mua được con bò bằng sức lao động của mình”.
Bây giờ hãy tưởng tượng con bò là gì trong giai cấp nông dân bấy giờ? Họ gọi cô là “mẹ-y tá” không phải vì điều gì. Và người nông dân này đã nhận được nó.
Thái độ của chính phủ đối với việc … tăng cường làm giàu cho các tu viện là rất thú vị, thậm chí khiến ông không hài lòng! Chính phủ tin rằng với nguồn quỹ đáng kể, các tu viện nên quyên góp một phần nhất định cho các nhu cầu từ thiện. Như vậy sẽ giảm được chi phí cho kho bạc nhà nước. Và để chứng tỏ rằng các nhà sư đang cố gắng bằng mọi cách để mang lại sự cứu trợ cho người dân. Một phán đoán rất hợp lý, và tôi có thể nói, khá hiện đại, mặc dù nó đã diễn ra từ rất lâu trước năm 1917.
Do đó, các tu viện ở Penza, vốn được coi là xa phồn vinh, vào năm 1894 đã sở hữu các mảnh đất với số tiền lên tới 10.000 rúp, và thủ phủ của nhiều tu viện vượt quá 25.000 rúp. Về vấn đề này, Giáo hội yêu cầu các tự viện khẩn trương hoàn thành các nhiệm vụ sau đây trong lĩnh vực bảo trợ xã hội:
1. Cung cấp nơi trú ẩn cho tất cả những người có hoàn cảnh khó khăn.
2. Thiết lập trại trẻ mồ côi.
3. Nhường một phần mặt bằng cho những người già, thường bị thiếu thốn nơi ở và một miếng bánh mì.
4. Thiết lập bệnh viện và phòng bệnh, v.v.
Theo định nghĩa của Thượng Hội đồng ngày 21 tháng 8 năm 1891, các tu viện và nhà thờ giàu có hơn nên cung cấp các khoản trợ cấp tiền mặt từ quỹ của họ để hỗ trợ người nghèo và không ngừng cung cấp cho người nghèo.
Ngoài ra, Giám mục Penza đã đưa ra đề xuất sau cho nhà thờ:
“Nhân danh Đấng Christ, Đấng đã nuôi dưỡng kẻ đói một cách kỳ diệu và truyền lệnh cho chúng ta nuôi dưỡng kẻ đói, hãy mời những người nam và người nữ đến các tu viện:
a) nơi mà sự cho ăn của người lạ và người nghèo sẽ không dừng lại và không làm giảm những thứ đó, trái lại còn mở rộng ra;
b) Bất chấp điều này, hãy nhận 5 bé trai vào các tu viện nam, và 5 bé gái vào các tu viện nữ, ngoài những tu viện đã tồn tại, chủ yếu là trẻ mồ côi và con của các giáo sĩ."
Điều khoản này là ràng buộc. Và nó đã được gửi đến tất cả các tu viện của tỉnh Penza.
Thực hiện quy định này, trong năm trụ trì các tự viện đã gửi báo cáo về tịnh xá, theo đó 28 trai, 77 gái và 11 bà già vô gia cư đã được nhận về trụ trì. Tổng số người sống ngoài tu viện là 116. Trẻ em được dạy những kiến thức cần thiết. Ngoài ra, căng tin miễn phí đã được mở trong các tu viện, trong đó có tới 500 người được cho ăn.
Ví dụ, 20 người được cho ăn trong các phòng ăn của tu viện của Penza Trinity Convent. Trong ni viện Paraskevo-Ascension - từ 50 đến 90. Trong ni viện Mokshansk Kazan - mọi người đều đến. Trong Tu viện Giả định Nizhnelomovsky - 10 người. Ở Kerensky Tikhvinsky có 90 người. Có 30 người trong Kovyliai Trinity Community. Có 50 người trong Tu viện Chufarovsky Trinity.
Trong các tu viện, số người được cho ăn miễn phí như sau. Trong Tu viện Biến hình Penza - 30 người; ở Nizhnelomovskiy Kazan - 10 người; ở Narovchatsky Trinity-Scanovoe - từ 20 đến 40 người; trong ẩn thất Krasnoslobodsky Spaso-Preobrazhensky Vyasskaya Vladimirskaya - tất cả đều đến.
Bây giờ chúng ta hãy tưởng tượng có bao nhiêu người túng thiếu đã được cho ăn theo cách này trong các tu viện. trên toàn nước Nga … Và những con số không hề nhỏ chút nào.
Vậy thì sao? Với việc đóng cửa các tu viện và nhà thờ, nhà nước Xô Viết có bắt đầu nuôi sống tất cả những người này không?
Đừng làm tôi cười …
Đơn giản là không thể cắm một "lỗ hổng" như vậy trong những năm đầu cầm quyền của Liên Xô. Sau đó, tất cả các quỹ được chi cho công nghiệp hóa, tập thể hóa, quân đội và hải quân. Vì vậy, người dân của chúng tôi đã phải đơn giản là quên đi việc cho ăn như vậy. Họ không được tổ chức ngay cả trong nạn đói đầu những năm 1930.
Trong sự nghiệp từ thiện, các tự viện đã nhận được một số hỗ trợ từ Ủy ban Giáo phận. Sự hỗ trợ như vậy phụ thuộc vào thu nhập của tu viện và vào số lượng cơ sở từ thiện khó khăn đã được mở ở họ.
Ví dụ, tu viện Paraskevo-Voznesensky nhận được khoản trợ cấp 488 pood bột hàng năm. Tu viện Giả định Nizhnelomovsky có một phòng ăn cho 10 người. Sau đó (dưới ảnh hưởng của Ủy ban Giáo phận), nó được mở rộng lên 50 người, và trợ cấp 240 thùng bột cũng được cung cấp.
Trong số các tu viện, chỉ có một Tu viện Biến hình Penza với số lượng 145 vỏ bột được trợ cấp. Trong tu viện, 30 người được cho ăn liên tục, và họ chỉ nhận được 1,5 pound (hơn 600 gram) bột mì cho mỗi người và không hơn thế nữa. Đó là, họ cho chúng ăn bánh mì và thịt hầm, nhưng chỉ có vậy. Và bánh mì không được cho nhiều. Tuy nhiên, nếu một người không có bất kỳ thức ăn nào, thì điều này sẽ giúp ích cho anh ta.
Hoạt động tiếp theo của các tu viện là việc tạo ra các mái ấm, bệnh viện và nhà khất thực.
Vì vậy, có một tập quán sống trong các tu viện của một số ít người tàn tật, bại liệt và những người “yếu đuối” khác. Theo quy luật, họ sống như những người mới, nhưng không tuân theo. Ngoài ra, các tu sĩ và tập sinh, do tuổi già hoặc bệnh tật, không thể mang lại lợi ích cho tu viện, đã được giải thoát khỏi sự vâng phục và sống nhờ sự hỗ trợ hoàn toàn của tu viện.
Vì vậy, vào năm 1881 trong "Bản tin về những người xuất gia của Tu viện Giả định Krasnoslobodsky", người ta đã báo cáo rằng:
“Có những người bị đuổi khỏi sự vâng lời do tuổi già và sức khỏe kém: các nữ tu - 5; áo cà sa mới tập - 6; người tập cẩu thả - 4; sống thử - 10”.
Trong Tu viện nữ Trinity Krasnoslobodsky, 8 người đã được thả ra khỏi sự vâng lời (không cần giải thích).
Vào năm 1900, số lượng cư dân không vâng lời của tu viện tăng lên. Trong Tu viện Penza Trinity, 41 người đã không tuân theo. Có 32 người trong Tu viện Kerensky Tikhvin. Có 44 phụ nữ ở Krasnoslobodsky Uspenskoye. Có 26 phụ nữ trong Krasnoslobodsky Troitsky dành cho phụ nữ. Trong Narovchatsky Trinity-Scan dành cho nam giới - 7 người. Có 19 phụ nữ trong đội phụ nữ Mokshanskoe Kazan.
Cần lưu ý rằng các nhà sư với lòng nhiệt thành to lớn đã hỗ trợ tinh thần (cầu nguyện, phục vụ một Panikhida, quyên góp một thứ gì đó từ các phụ kiện của giáo phái), nhưng khi hỗ trợ tài chính, nhiều vấn đề đã nảy sinh ở đây.
Nhân tiện, một số trợ giúp cũng được thực hiện cho các học sinh. Học bổng từ thiện đã được thành lập cho những sinh viên xuất sắc nhất. Đến năm 1913, 32 học bổng như vậy đã được thành lập với số tiền 200-300 rúp mỗi suất.
Nhân tiện, trong cùng trường Đại học Bang Penza ngày nay, các học bổng như vậy cũng được thành lập, cũng như tài trợ của hiệu trưởng cho các sinh viên có những nghiên cứu đặc biệt thú vị. Và đây là những diễn biến thực sự thú vị của học sinh (tôi đã có mặt trong buổi xem xét của họ).
Vì vậy, bạn cần hiểu rằng hệ thống trợ giúp cho những người cần giúp đỡ ở nước Nga sa hoàng khác với hệ thống của Liên Xô, trước hết là ở đặc điểm xã hội của nó.
Ở Liên Xô, tất cả viện trợ đều do nhà nước cung cấp.
Công chúng có cơ hội thể hiện lòng trắc ẩn, có lẽ bằng cách tặng một bà già nào đó 10 kopecks. Không có sự bảo trợ, không có tài trợ và tổ chức từ thiện tư nhân, không có hoạt động từ thiện - không có điều này xảy ra. Nhà nước cai trị mọi thứ.
Và ở một khía cạnh nào đó, nó là tốt, và ở những khía cạnh khác, nó là xấu. Hệ thống không linh hoạt.
Nhưng ngày nay chúng ta có tất cả các hình thức hỗ trợ từ thiện giống như ở nước Nga sa hoàng. Cộng với hệ thống nhà nước hỗ trợ hiển thị cho những người cần.
Có lẽ chỉ bây giờ chúng ta mới đi đến một sự kết hợp tối ưu của cả tư nhân và công cộng.
Một số có thể muốn đào sâu kiến thức của họ về chủ đề này. Vì vậy, đây là danh sách các tài liệu tham khảo, bao gồm cả nghiên cứu luận văn:
Tuy nhiên, đây không phải là tất cả.
Và chúng tôi sẽ cho bạn biết về một khía cạnh thú vị của việc bảo vệ dân số nghèo của Đế quốc Nga.
