Từ cuối thế kỷ XI đến đầu thế kỷ thứ XIV ở Nga, trong khi quan sát sự thống nhất của ngôn ngữ, đức tin, ký ức về sự thống nhất của toàn bộ đất nước, với tư cách là sự gia trưởng của Rurikovich, các quá trình liên bang hóa hoặc phân chia đất nước. đã diễn ra. Chúng được gây ra bởi sự xuất hiện và phát triển của một cộng đồng lãnh thổ, trong đó mỗi thành phố của Nga coi các nước láng giềng của mình như một "nhà nước" khác. Trong khuôn khổ cấu trúc của cộng đồng lãnh thổ, nó không thể khác được
Tôi đã viết về thời kỳ của cộng đồng lãnh thổ láng giềng là như thế nào. Nhưng tôi nghĩ thuật ngữ này nên được làm rõ một lần nữa. Kể từ khi giáo dục phổ thông, ai cũng biết rằng khoảng thời gian từ giữa các thế kỷ XI-XIII. - thời kỳ phong kiến phân hóa. Khái niệm này được hình thành từ những năm 30-40 của thế kỷ XX. chịu ảnh hưởng của học thuyết hình thức mácxít. Lý thuyết hình thành ở dạng cổ điển của nó được các nhà sử học ở Liên Xô phát triển trong các cuộc thảo luận vào cuối những năm 1920 và 1930, dựa trên sự phát triển của K. Marx và F. Engels.
Đối với việc gán các thời kỳ đầu của lịch sử Nga cho chế độ phong kiến, yếu tố quan trọng ở đây là mong muốn chứng tỏ rằng Nga không tụt hậu so với các nước láng giềng ở châu Âu và ngang hàng với họ. Đối với câu hỏi tự nhiên về điều gì đã xảy ra và điều gì dẫn đến sự tụt hậu nghiêm trọng so với hầu hết các nước Tây Âu và các nước hoàn toàn mới như Hoa Kỳ, người ta giải thích rằng sự tồn đọng bắt đầu do thực tế là Nga bị mắc kẹt trong thời Trung cổ do cấu trúc thượng tầng chính trị đã làm chậm lại đáng kể quá trình … Nhưng … chúng ta đừng vượt lên trước chính mình, mà hãy quay trở lại thế kỷ XI-XII. Vì vậy, với sự phát triển của khoa học xã hội và lịch sử, quan điểm, cả ở phương Tây và ở Liên Xô, bắt đầu có động lực về sự hiện diện của các đặc điểm và sự khác biệt đáng kể giữa các quốc gia, cả trong sự hình thành phong kiến và các dấu hiệu của các xã hội đã không phù hợp với khái niệm “phong kiến”. Ít nhất tôi không phủ nhận sự tồn tại của "chế độ phong kiến", không giống như những nhà sử học ban đầu là những người biện hộ cho chế độ phong kiến, và sau đó, sau năm 1991, bắt đầu phủ nhận chính "chế độ phong kiến", vội vã sử dụng các lý thuyết nhân chủng học khác nhau. Đúng, họ đã vội vàng, vì các xu hướng hiện tại cho thấy rằng cách tiếp cận hình thành, tất nhiên, khác với cách tiếp cận của những năm 50-70. Thế kỷ XX, vẫn mang tính hệ thống nhất, giải thích sự phát triển của ít nhất các nhóm ngôn ngữ châu Âu.
Các lý thuyết nhân học, chẳng hạn như, "chế độ trưởng" khét tiếng (chế độ trưởng trước đó, chế độ trưởng phức tạp, v.v.), không hủy bỏ hoặc thay thế cách tiếp cận hình thức đối với sự phát triển của nhân loại, nhưng là một yếu tố của sự phát triển liên kết chính xác với thời kỳ trước -class hoặc thời kỳ potestarian. Thời kỳ, bao gồm hệ thống bộ lạc và lãnh thổ - cộng đồng.
Những gì trước đây được chỉ định là chế độ phong kiến trong sách giáo khoa nhà trường là một xã hội tiền giai cấp, hủ tục, chỉ có các dấu hiệu của nhà nước và một hệ thống chính quyền theo chiều ngang, không có thứ bậc. Trước chế độ phong kiến nửa cuối thế kỷ 11 - nửa đầu thế kỷ 13. vẫn còn xa.
Thời kỳ này có thể được mô tả như một thời kỳ của cuộc đấu tranh đa vector:
Đầu tiên, các nhóm (thành phố) mới được thành lập đã chiến đấu giành độc lập của họ khỏi "trung tâm" - Kiev và "vùng đất Nga".
Thứ hai, các thành bang xung đột với nhau để đòi cống nạp từ các bộ lạc biên giới giữa Polotsk và Novgorod, Novgorod và Suzdal.
Thứ ba, đã xảy ra các cuộc đụng độ giữa các hoàng tử của Hạ viện Rurik để kiếm thêm lợi nhuận "kiếm ăn" ở các thành bang và cho "bàn vàng" Kiev.
Thứ tư, vùng ngoại ô có va chạm với các thành phố "lớn tuổi" hơn: Pskov với Novgorod, Chernigov với Kiev, Galich với Vladimir Volynsky, Rostov với Suzdal, Vladimir trên Klyazma với Rostov.
Chúng tôi sẽ chỉ ra cách các sự kiện chỉ phát triển ở hai vùng đất mang tính biểu tượng của Nga.
Kiev và đất Nga
Các quá trình tương tự diễn ra ở đây cũng như ở các vùng đất còn lại của "siêu liên minh" bộ lạc do Nga tạo ra.
Thứ nhất, Kiev là lâu đời nhất, tức là thành phố lâu đời nhất của Nga, thủ đô của toàn bộ "siêu liên minh".
Thứ hai, Kiev và cộng đồng của họ từ lâu đã là "người hưởng lợi" thu nhập từ các vùng đất phụ thuộc vào Nga.
Thứ ba, sự chuyển đổi từ cấu trúc bộ lạc sang lãnh thổ ở Kiev cũng gây ra những thay đổi xã hội diễn ra trên tất cả các vùng đất: sự tan rã của thị tộc, sự gia tăng bất bình đẳng, sự xuất hiện của các loại bán tự do và nô lệ mới, các công xã tự do của ngày hôm qua., sự gia tăng tội phạm hình sự và cho vay nặng lãi.
Thứ tư, các vùng ngoại ô của nó đã tiến hành một cuộc đấu tranh tích cực cho độc lập: đầu tiên là Chernigov, tiếp theo là Pereyaslavl và Turov, đã trở thành trung tâm của những tay chuyền mới.
Và, cuối cùng, ở Kiev đang diễn ra một cuộc đấu tranh trong khuôn khổ của "nền dân chủ nguyên thủy", nơi các hoàng tử không đứng trên cộng đồng, mà ở bên cạnh nó. Đó là, một cấu trúc đang được hình thành, được các nhà nghiên cứu hiện đại gọi là thành phố-nhà nước.
Sự phát triển của "vùng đất Nga", và đặc biệt là của Kiev, bị ảnh hưởng đáng kể bởi các thế lực bên ngoài làm suy giảm sức mạnh kinh tế của nước này. Xu hướng ly tâm là yếu tố đầu tiên gây ra bởi cuộc đấu tranh giành độc lập từ Kiev của những người ủng hộ. Họ đã góp phần làm giảm thu nhập từ cống. Yếu tố thứ hai là mối đe dọa từ những người du mục ở thảo nguyên Đông Âu, một mối đe dọa đã trở thành một cuộc chiến vĩnh viễn đòi hỏi những nỗ lực to lớn về một phần của nền giáo dục tốt nhất, đó là Kievan Rus.
Để chống lại những người du mục, các đại công tước của Nga đã thuê những người Varangian, "những người nhanh nhẹn", di chuyển các chiến binh dân quân từ các vùng đất phía bắc của Đông Âu. Trên biên giới thảo nguyên ven sông. Rosy bao gồm những người Ba Lan bị giam cầm (Ba Lan) và các nhóm thảo nguyên bộ lạc nhỏ (Torks, Berendei), đến Nga, không muốn phục tùng người Polovtsia. Công sự liên tục được dựng lên - thành lũy. Trong quá trình đấu tranh, Pechenegs đã bị đánh bại, nhưng thay thế cho họ là Torks, một phần của liên minh bộ lạc của người Uzes, những người đã chiếm Trung Á và Iran ở phía nam và tạo ra một nhà nước Seljuk Turks hùng mạnh. Nhà Rus cũng đối phó với họ, nhưng họ đã bị thay thế bởi một liên minh du mục mới và mạnh mẽ hơn của người Polovtsia. Đám đông của họ đông hơn đáng kể cả Pechenegs và Torks.
Polovtsi
Polovtsy là người Kipchaks hoặc liên minh bộ lạc của người Kipchaks. Tên của người Polovtsians là một giấy theo dõi từ tên tự gọi của bộ tộc này - "quả bóng" - màu vàng. Nó không liên quan đến sự xuất hiện của Kipchaks, chỉ là ở thảo nguyên, người ta có phong tục sử dụng bảng màu trong tên của các nhóm dân tộc: Người Hephthalite trắng, Người Bulgari đen, Horde trắng.
Vào những năm 20 của thế kỷ XI. những người du mục-Kipchaks đã tìm thấy mình ở thảo nguyên Don, Donbass, và vào giữa thế kỷ XI. chiếm toàn bộ lãnh thổ nơi Pechenegs từng lang thang. Họ ngay lập tức bắt đầu các cuộc chiến chống lại Nga, sau đó là Bulgaria, Hungary và Byzantium, và vào cuối thế kỷ XI. đã giúp người Byzantine tiêu diệt Pechenegs. Vào thế kỷ XII. một số bộ lạc đã đến Georgia, một số tập trung vào cuộc chiến mệt mỏi chống lại những người giàu có, nhưng đã suy yếu Byzantium. Đồng thời, người Polovts chuyển sang giai đoạn thứ hai của chủ nghĩa du mục, và họ có các thị trấn "cố định" - đường mùa đông và đường mùa hè, giúp người Nga dễ dàng chống lại họ trên thảo nguyên. Đến thế kỷ XIII. Các hoàng tử Nga thiết lập quan hệ với họ, kết hôn với người Polovtsian khanshes, và người Polovtsia trong thế kỷ XII-XIII. tham gia như những người lính đánh thuê trong các cuộc chiến tranh hoành hành ở Nga.
Nhưng cuộc xâm lược của người Mông Cổ đã có những điều chỉnh đáng kể. Một số người Polovts đã chết trong các cuộc chiến với họ, một số di cư hoặc đi đến các nước khác (Hungary, Bulgaria). Phần còn lại được hợp nhất vào đế chế du mục Mông Cổ. Tại các thảo nguyên ở Đông Âu, chính người Polovtsia đã trở thành cơ sở hình thành nên tộc người "Tatars".
Năm 1068những đứa con của Yaroslav the Wise: các hoàng tử Izyaslav, Svyatoslav và Vsevolod, những người chỉ huy các đội và dân quân đông đảo, đã bị Polovtsy đánh bại trên sông Alta. Những người du mục bắt đầu tàn phá "vùng đất Nga". Izyaslav Yaroslavovich từ chối lời kêu gọi của người Kiev để giao nộp vũ khí và ngựa. Sau đó, cộng đồng Kiev trục xuất hoàng tử và "đặt lên bàn cân" Vseslav, con trai của Hoàng tử Bryacheslav từ Polotsk, người đang bị giam cầm ở Kiev.
Cần phải nói rằng một veche hay một quốc hội không phải là một trưởng khoa đang ngồi trong một quốc hội hiện đại. Ở khắp mọi nơi, và không chỉ ở Nga, mà nói, ở Constantinople vào thời điểm đó, tài sản của người quản lý "có tội" đã bị cướp bóc. Đây không phải là một "cướp bóc của đám đông", mà là một phần được truyền thống tôn vinh về "tốt" hoặc "của cải" của một người cai trị không cung cấp cho cộng đồng sự bảo vệ và phúc lợi đầy đủ.
Mặc dù thực tế là Izyaslav, với sự giúp đỡ của vua Ba Lan Boleslav, đã quay trở lại Kiev và thậm chí tiến hành các cuộc đàn áp chống lại người Kiev, hầu hết các nhà sử học đều đồng ý rằng tình hình vào năm 1068 và 1069. nói về sự phát triển chính trị đáng kể của veche với tư cách là một cơ quan hành chính công ở Kiev. Điều quan trọng là điều này đã diễn ra ở "lãnh địa của Rurikovich" - vùng đất của Nga: xét cho cùng, đó là một chuyện, như nó đã xảy ra vào thế kỷ thứ 10. - chỉ để lắng nghe ý kiến của cộng đồng thành phố, và một điều khác là quyền của chính cộng đồng để xác định xem nó có cần một hoàng tử như vậy hay không.
Thông thường, các nguồn mô tả veche vào những thời điểm quan trọng trong lịch sử, điều này khiến một số nhà sử học có lý do để nghi ngờ nó là cơ quan thường trực quản lý đất đai. Nhưng veche là cơ quan dân chủ trực tiếp và trực tiếp hay còn gọi là quyền cai trị của nhân dân, khi quyền tham gia vào chính quyền không được giao cho các đại biểu dân cử, những người cũng tồn tại, mà được thực hiện thông qua sự tham gia trực tiếp của tất cả công dân trong quảng trường. Tất nhiên, "đầu óc tập thể" không phải lúc nào cũng đúng. Chúng ta thấy những quyết định tự phát, thiếu cân nhắc, sự thay đổi quan điểm nhanh chóng gây ra bởi yếu tố hội chúng bình dân - yếu tố đám đông. Nhưng đây là đặc thù của sự cai trị trực tiếp của người dân
Điều quan trọng là Torg, địa điểm tổ chức cuộc họp của thành phố, đã được di chuyển lên núi, đến trung tâm Kiev, bên cạnh Nhà thờ Tithe và Nhà thờ Thánh Sophia, chắc chắn là bằng chứng cho tầm quan trọng ngày càng tăng của Veche trong cuộc sống của Kiev.
Và từ đầu thế kỷ XII. Một cuộc đấu tranh tích cực chống lại các cư dân thảo nguyên bắt đầu, và vào năm 1111, các hoàng tử Nga đã gây ra một thất bại lớn trước Polovtsy, buộc họ phải di cư đến sông Danube và vượt ra ngoài sông Don, do đó làm suy yếu mạnh sức ép của họ đối với các vùng đất phía nam nước Nga.
Năm 1113, hoàng tử Svyatopolk "ham tiền" và cực kỳ không nổi tiếng qua đời ở Kiev, người dân thị trấn cướp bóc tài sản của ông ta và những kẻ chiếm đoạt Do Thái, những người trước đây đã nhận được đặc quyền trong các giao dịch tài chính từ Svyatopolk.
Những cơn mê hoặc sự quan tâm đã trở thành một tai họa thực sự trong thời kỳ hình thành cộng đồng lân cận. Nhiều thành viên cộng đồng rơi vào cảnh nô lệ vì nợ nần. Người Kiyans mời Hoàng tử Vladimir Monomakh đến bàn với điều kiện tạo ra "luật chơi" trong khuôn khổ một tình huống mới, khi gia tộc không còn là người bảo vệ cá nhân. Việc thông qua các luật vừa phải nhằm hợp lý hóa các khoản "cắt giảm" - lãi suất đối với các khoản cho vay, đã xoa dịu xã hội. Tỷ lệ được giảm từ 50 xuống còn 17%, số tiền thanh toán được giới hạn rõ ràng, các thông số và điều kiện để "chuyển đổi" một người tự do sang nô lệ - nô lệ đã được xác định.
Các bước tiếp theo để hình thành nhà nước thành phố được thực hiện vào năm 1146, khi hoàng tử, người đang ngồi trên chiếc bàn "vàng" của Kiev, Vsevolod Olgovich (1139-1146), bị ốm và qua đời. Veche đã mời em trai mình là Igor, nhưng với những điều kiện nhất định, mấu chốt là câu hỏi của triều đình: veche yêu cầu hoàng tử phải tự mình thực hiện việc triều đình, và không giao cho các tiuns từ chính quyền tư nhân. Hoàng tử đã thề trung thành với các kiyans.
Sự kiện quan trọng này trong việc hình thành nhà nước thành phố hay "nước cộng hòa" ở Kiev diễn ra còn sớm hơn cả ở Novgorod. Nhưng Igor đã không giữ lời thề của mình, và người veche đã gọi một hoàng tử khác - Izyaslav Mstislavovich, dân quân Kiev tiến về phía Izyaslav, và Igor bị đánh bại, bị bắt và bị hành hạ bởi một nhà sư. Tuy nhiên, bất chấp điều này, khi Izyaslav bắt đầu một chiến dịch đến Suzdal với các tình nguyện viên, veche không ủng hộ chiến dịch chống lại Yuri và Olgovichi.
Vì điều này, Yuri Dolgoruky đã đến Kiev vào năm 1150, vì người dân Kiev không muốn chiến đấu cho Izyaslav. Nhưng sau một thời gian, họ không muốn Yuri, người buộc phải rời Kiev. Vyacheslav muốn ngồi vào bàn của hoàng tử, nhưng người Kievite cũng đuổi anh ta ra ngoài, trực tiếp tuyên bố rằng họ muốn có Izyaslav. Giờ đây, quan điểm của cộng đồng đã thay đổi: lực lượng dân quân của thành phố ủng hộ Izyaslav trong cuộc chiến với người Suzdal. Sau cái chết của Izyaslav, người dân thị trấn bầu chọn anh trai của ông: "họ đưa Rostislav Kiyane ở Kiev."
Năm 1157, Yuri Dolgoruky một lần nữa đến với một đội quân khổng lồ từ vùng đất Suzdal. Anh không chỉ chiến đấu chống lại bá quyền Kiev, mà còn muốn tự mình ngồi vào “bàn vàng”. Trên thực tế, Kiev đã bị bắt bởi hoàng tử của một kẻ thù địch và từng là cấp dưới. Đó là lý do tại sao Yuri đặt cư dân Suzdal làm "quản trị viên" của mình trên khắp vùng đất Kiev. Sau cái chết của Yuri cùng năm, cuộc chiến chống lại những kẻ xâm lược bắt đầu: người Kiev đã đánh và cướp đội hình của anh ta và các "công dân". Bây giờ con trai của Yuri, Andrei Bogolyubsky (1111-1174), tham gia cuộc chiến chống lại quyền bá chủ của Kiev.
Và người Kievite vào năm 1169 đã ký một thỏa thuận - "hàng" với hoàng tử mới Mstislav Rostislavovich, "hàng" tương tự được lặp lại vào năm 1172.
Đây là cách mà sự hình thành của Kiev với tư cách là một thành phố-nhà nước đã diễn ra. Quá trình tương tự cũng diễn ra ở các thành phố khác của "đất Nga": Chernigov, Pereyaslavl, Vyshgorod. Họ tích cực chiến đấu chống lại cả thành phố "già" hơn và các cuộc xâm lược của những người du mục. Chernigov nổi bật trong nửa đầu thế kỷ 11, Vyshgorod, Pereslavl và Turov - trong thế kỷ 12.
Sau nhiều nỗ lực, Andrei Bogolyubsky, thủ lĩnh của liên minh các thành phố từ Suzdal, Polotsk, Smolyan và Chernigov, đã chiếm Kiev vào năm 1169 và phải chịu một cuộc cướp bóc tàn bạo.
Kể từ thời điểm đó, "thành phố thủ đô" suy yếu bắt đầu mất đi ý nghĩa là "thủ đô" của siêu liên minh. Mặc dù cộng đồng vẫn tiếp tục kiểm soát thành phố, nhưng nó ngày càng kém thú vị khi trở thành "bàn ăn" và là nơi "kiếm ăn" cho các hoàng tử hùng mạnh của các vol khác. Có lúc chiếc bàn ở Kiev bị chiếm bởi một hoàng tử từ Lutsk tầm thường. Và vào năm 1203, các đồng minh của Hoàng tử Rurik Rostislavovich (mất năm 1214), người Polovtsian, một lần nữa đánh bại và cướp bóc Kiev.
Cuộc đấu tranh của Kiev cho vị trí bá chủ cũ ở Đông Âu, mong muốn trái ngược với các trung tâm thành phố mới đang trỗi dậy ở phía đông bắc và phía tây của Nga, các hành động phá hoại của các hoàng tử đang tìm cách kiểm soát bàn vàng Kiev - tất cả những điều này vô cùng suy yếu sự bùng nổ của Kiev vào đêm trước cuộc xâm lược của người Mông Cổ
Đông bắc nước Nga
Chúng ta hãy lưu ý một số điểm chính về sự hình thành cộng đồng lãnh thổ ở khu vực này.
Thứ nhất, cuộc đấu tranh chống lại quyền bá chủ của Kiev là quan trọng nhất đối với vùng đất Rostov, đây là nguồn cống hiến cho ông.
Thứ hai, sự hình thành vùng đất diễn ra thông qua quá trình thực dân hóa thâm canh và nhận cống nạp từ các bộ lạc lân cận.
Thứ ba, như những nơi khác, các thành phố "mezin" (cơ sở) bước vào cuộc đấu tranh với các thành phố cũ.
Ban đầu, thậm chí không có hoàng tử ở vùng đất Rostov; nó được cai trị bởi thống đốc từ Novgorod, phụ thuộc vào Kiev, hoặc trực tiếp từ Kiev. Vào thế kỷ XI-XIII. có một sự phát triển tích cực của các vùng lãnh thổ phía đông bắc, dần dần thuộc địa Rostov phải đối mặt với sự di chuyển tương tự từ Novgorod, và điều này dẫn đến các cuộc chiến tranh giành triều cống. Năm 1136, dưới sự lãnh đạo của Hoàng tử Vsevolod Mstislavovich, người Novgorod đã chiến đấu với người Suzdal và Rostovites trên Zhdanaya Gora. Mặc dù thực tế là dân quân Rostov-Suzdal không có hoàng tử trong trận chiến này, họ đã giành được chiến thắng. Chiến thắng này trở thành một dấu mốc quan trọng trong cuộc đấu tranh giành độc lập. Đồng thời, trong quá trình hình thành các thành bang, vị trí chủ đạo từ thành phố chính của Rostov chuyển sang Suzdal.
Với đầu thế kỷ XII. phía đông bắc đang phát triển và củng cố về kinh tế, các thành phố đang được trang trí. Vladimir Monomakh đặt con trai nhỏ của mình Yuri, tương lai Yuri Dolgoruky, ở Suzdal làm thống đốc của mình. Sau cái chết của cha mình, Yuri trở thành hoàng tử chính thức của vùng đất Rostov. Nhưng trong khuôn khổ của những ý tưởng riêng về "chiếc bàn vàng", trước tiên anh ấy cố gắng ngồi ở Kiev, dựa vào cộng đồng Pereyaslavl ở ngoại ô Kiev, nhưng sau thất bại, anh ấy đã kết nối tương lai của mình với vùng đông bắc. Hơn nữa, giáo xứ, trong điều kiện Kiev đang cố gắng bảo vệ các quyền của mình đối với nó, rất cần một chính quyền quân sự. Và Kiev bắt đầu cuộc chiến với Rostov và Suzdal, dựa vào sự hỗ trợ của Smolensk và Novgorod, với mục đích phá hoại nền kinh tế của đối phương, phá hủy hoàn toàn làng mạc và đồng ruộng. Nhưng người dân của Suzdal, do Yuri Vladimirovich lãnh đạo, đã đánh bại người dân Kiev, Porshan và Pereyaslavl. Dolgoruky đã vào Kiev, nhưng không được người Kiev công nhận nên đã quay trở lại. Các trung đoàn của xứ Galicia bước vào cuộc tranh giành "bảng vàng". Cuối cùng, cá nhân Yuri đã cố gắng ngồi xuống Kiev trong một thời gian rất ngắn, bổ nhiệm các thống đốc của mình từ Suzdal ở đây, như chúng tôi đã viết ở trên. Trong 40-50 năm nữa. Thế kỷ XII. Vùng đất Suzdal và Galicia giành được độc lập khỏi Kiev và hứng chịu những cuộc chiến tàn khốc trong vùng Dnepr. Hơn nữa, hoàng tử của Suzdal được thành lập ở Kiev (trong một thời gian ngắn). Quyền bá chủ của Kiev đã bị tiêu diệt một lần và mãi mãi.
Người ta không thể phủ nhận vai trò của các hoàng thân như đối tượng chính trị độc lập, theo truyền thống phấn đấu cho bàn Kiev, nhưng sự hình thành các thành bang là thời điểm quan trọng nhất trong cuộc đấu tranh kéo dài hai thế kỷ. Chính lực lượng dân quân đông đảo, không phải không có lợi cho bản thân, đã đóng vai trò chính trong cuộc đấu tranh này.
Sự hình thành của Rostov, Suzdal và “mezinny” Vladimir diễn ra theo cách tương tự. Năm 1157, sau cái chết của Yuri Dolgoruky, người dân Suzdal đã "thắt lưng" Andrei Yuryevich và đặt ông lên bàn cân tại veche. Điều quan trọng là Andrei đã từ bỏ cuộc đấu tranh giành bàn ăn Kiev xa xôi và bắt đầu giải pháp cho các vấn đề của vùng đất Rostov: các chiến dịch cống nạp cho người Bulgar, đến các khu vực biên giới khác, cuộc đấu tranh để cống nạp với người Novgorod, và cuối cùng, một lần nữa với Kiev. Đó không phải là mong muốn của hoàng tử để chuyển đến một nơi khác, thậm chí là một "bảng vàng", mà là nhiệm vụ nghiền nát một người hàng xóm thù địch.
Và vào năm 1169, Kiev đã bị chiếm đoạt và đổ nát: người dân thị trấn bị bán làm nô lệ, các nhà thờ và tu viện, giống như đền thờ của một cộng đồng kẻ thù, bị cướp bóc. Và Andrei, theo lẽ phải của kẻ mạnh, bổ nhiệm các hoàng tử vào bàn "cao cấp" một thời của Rus.
Truyền thống lịch sử thường xác định Andrei Bogolyubsky gần như là vị quốc vương đầu tiên, người mà rất lâu trước khi các hoàng tử vĩ đại của Moscow, thống nhất nước Nga, đã tạo ra "giới quý tộc" trên cơ sở đội hình trẻ em. Đây chắc chắn là một bản nâng cấp rất mạnh. Không cần phải nói về chế độ quân chủ, hay về bất kỳ giới quý tộc nào trong điều kiện hình thành cộng đồng láng giềng và xã hội không giai cấp. Andrei là một chiến binh xuất chúng, giống như một Cơ đốc nhân thực sự, và mong muốn “được ở Suzdal,” thay vì Kiev xa xôi, là do thực tế rằng anh đã được lớn lên ở vùng đất này, quê hương của anh. Chính với các hoạt động của ông đã kết nối chiến thắng của Đông Bắc Nga trong cuộc đấu tranh với Kiev, và việc giành lại chủ quyền, theo thuật ngữ hiện đại, đã kết nối.
Rõ ràng là các hoàng tử mạnh mẽ đã đóng góp vào sự thành công của cộng đồng, cả ở phía đông bắc và các vùng khác của Nga.
Sau cái chết của Andrey vào năm 1174, và có rất nhiều dị bản về vụ giết người này: từ cuộc sống hàng ngày đến linh thiêng và chính trị, người dân thị trấn của cả vùng đất đã tập trung tại một veche ở Vladimir để bầu ra một hoàng tử mới. Tại thời điểm này trên toàn trái đất, xung đột đã nổ ra giữa các cộng đồng thành phố: Vladimir bắt đầu đấu tranh với trưởng lão Rostov.
Người Rostovite gọi những cư dân của Vladimir một cách khinh thường là "những người nông nô, những người thợ xây của chúng ta", điều này minh họa một cách hoàn hảo mối quan hệ giữa các thành phố cấp cao và cấp dưới, cấp dưới và các nhánh sông.
Các hoàng tử Rostislavovichi, đang đếm trên bàn ở vùng đất Rostov-Suzdal, đã di chuyển về phía đông bắc, mà không cần đợi quyết định của veche. Họ được hướng dẫn dừng lại và chờ đợi quyết định tại thị trấn biên giới phía nam vùng đất Rostov - Matxcova. Hoàng tử Mikhalko đồng ý với các cư dân của Vladimir và Pereyaslavl (Pereyaslavl Zalessky), và Yaropolk với Rostov. Sự xuất hiện của các hoàng tử của họ ở các thành phố trẻ không phù hợp với người Rostovite, và họ buộc cộng đồng của Vladimir phải xác nhận địa vị cấp dưới của họ. Và những người anh em của Rostislavovich, đứng đầu là Yaropolk, nắm giữ các bàn ăn giàu có, cư xử "như thường lệ", bắt đầu gánh nặng cho người dân thị trấn những khoản tống tiền bất hợp pháp: tiền phạt và bán hàng, lấy đi các cống phẩm của cộng đồng có lợi cho họ. Hai bữa tiệc với sự tham dự của người dân Vladimir không có ý nghĩa gì, và sau đó bên thứ ba triệu tập Mikhalko và Vsevolod Yuryevich đến bàn ở Vladimir. Lúc này phần thắng đã nghiêng về phía Vladimir, Moscow nhỏ bé cũng tham gia cùng ông, Rostov và Suzdal buộc phải chấp nhận các hoàng tử từ "ngón út" Vladimir. Cuộc đấu tranh giành quyền bá chủ ở đông bắc Nga vẫn tiếp tục sau cái chết của Mikhalko, và chỉ có Vsevolod, con trai của Yuri Dolgoruky, vẫn còn trên bàn.
Vsevolod the Big Nest (1176–1212 - năm cầm quyền) gắn liền với việc mở rộng thêm vùng đất Rostov về phía nam, cũng như việc “bổ nhiệm” hoàng tử từ thành phố Vladimir nay là Novgorod. Sau khi ông qua đời vào năm 1212, các hoàng tử xuất hiện ở các thành bang khác: ở Rostov - Yuri, ở Pereyaslavl - Yaroslav, ở làng Constantine ở Vladimir. Và tất cả họ ngồi xuống bàn của họ đồng ý với veche.
Từ quan điểm khoa học, không cần thiết phải nói về bất kỳ khuynh hướng quân chủ nào, được cho là xuất phát từ những đặc thù của vùng đất Rostov hoặc Vladimir-Suzdal. Trong hệ thống lãnh thổ-công xã, chế độ quân chủ với tư cách là một thể chế không thể tồn tại, càng là sai lầm lớn nếu tương quan tất cả những kẻ thống trị ghê gớm hoặc khắc nghiệt với thể chế chính quyền vốn chỉ tồn tại trong một xã hội có giai cấp. Lãnh thổ này, tất nhiên, phát triển theo cách nói chung của Nga.
Bởi vì các lý do địa lý và sự di cư-thuộc địa ở giai đoạn hình thành lãnh thổ-xã này, chỉ có cấu trúc của nhà nước-thành phố mới nổi mới có thể cung cấp sự quản lý đầy đủ đối với xã hội.
ShchaELECTva N. I. Các nguồn thời trung cổ nói tiếng Latinh của Ba Lan. M., 1990.
Titmar của Merseburg. Biên niên sử. Bản dịch của I. V. Dyakonov, Moscow, 2005.
Dvornichenko A. Yu. Gương và chuông. Về nguồn gốc của nhà nước Nga cổ đại. SPb., 2012.
Kolobova K. M. Cuộc cách mạng của Solon // Uchen. Zap. LSU. L., 1939 số 39
Krivosheev Yu V. Cái chết của Andrey Bogolyubsky. SPb., 2003.
Frolov E. D. Paradoxes of history - nghịch lý của thời cổ đại. SPb., 2004.
Froyanov I. Ya. Dvornichenko A. Yu. Thành phố của Rus cổ đại. L., 1988.
Froyanov I. Ya. Nước Nga cổ đại. Có kinh nghiệm nghiên cứu lịch sử đấu tranh chính trị xã hội. M., St. Petersburg. Năm 1995.
Froyanov I. Ya. Kievan Rus. L., 1990.
Froyanov I. Ya. Novgorod nổi loạn. SPb., 1992.
