Một thuộc tính như vậy của nhà nước Ukraine như ngôn ngữ nhà nước và lịch sử nguồn gốc của nó cũng được che đậy trong những bức màn bí ẩn, huyền thoại và truyền thuyết. Về vấn đề này, câu hỏi đặt ra là tại sao mọi nỗ lực áp đặt nó bằng vũ lực và biến nó thành một gia đình cho tất cả công dân Ukraine đều bị đa số bác bỏ và điều gì nằm ở trung tâm của sự từ chối đó.
Theo thần thoại chính thức của Ukraina, đây là một ngôn ngữ Ukraina cổ xưa, được sử dụng bởi không ít quốc gia cổ đại của Ukraina, nó đã tồn tại từ thế kỷ 13, và bắt đầu hình thành từ thế kỷ thứ 6. Đây chỉ là một sự tuyên truyền giả khoa học về những huyền thoại rẻ tiền và sơ khai, nhưng thậm chí còn có những truyền thuyết kỳ diệu hơn tuyên bố rằng "tiếng Ukraina là một trong những ngôn ngữ cổ đại của thế giới … có mọi lý do để tin rằng điều đó đã xảy ra tại khi bắt đầu niên đại của chúng ta, nó là một ngôn ngữ liên thuộc tính."
Điều vô nghĩa này không được xác nhận bởi bất kỳ di tích và tài liệu bằng văn bản nào của nước Nga cổ đại. Các tài liệu lịch sử trên cơ sở đó có thể rút ra những kết luận như vậy đơn giản là không tồn tại.
Trong các thế kỷ X-XIII, nước Nga thời trung cổ nói và viết bằng một ngôn ngữ tiếng Nga Cổ duy nhất, có sự khác biệt về khu vực và được tạo ra trên cơ sở kết hợp ngôn ngữ nói địa phương với ngôn ngữ Slavonic của Giáo hội mới. Và bạn không cần phải là một nhà ngữ văn học để xem ngôn ngữ Nga cổ đại, trong đó các biên niên sử và các chữ cái vỏ cây bạch dương được viết, nguyên mẫu của ngôn ngữ Nga văn học hiện đại. Đó là lý do tại sao những người sáng tạo Ukromyph từ chối sự tồn tại của một ngôn ngữ tiếng Nga Cổ duy nhất.
Điều thú vị nhất là nền tảng của ngôn ngữ văn học Nga thông thường, bắt đầu hình thành vào khoảng thế kỷ 17, được đặt ra bởi những người Nga Nhỏ, sử dụng các truyền thống ngôn ngữ Nga phương Tây và ấn bản của Church Slavonic ở Kiev làm chất liệu cho nó. Thông qua những nỗ lực của họ, một luồng mạnh mẽ các yếu tố của lời nói thế tục và kinh doanh của người Nga phương Tây đã chảy vào vốn từ vựng của ngôn ngữ nói của các tầng lớp thượng lưu, và thông qua đó vào từ vựng của ngôn ngữ thế tục, văn học và giáo sĩ. Đó là di sản sáng tạo của họ mà Lomonosov và Pushkin đã phát triển, tạo thành ngôn ngữ trên quy mô thế giới.
Xác nhận nguồn gốc chung của các phương ngữ tiếng Nga nhỏ và tiếng Nga lớn là ngữ pháp "Slavic" đầu tiên, được viết bởi Melety Smotritsky người Nga nhỏ bé vào năm 1618 và được dùng làm sách giáo khoa ở tất cả các trường học từ Kiev đến Moscow và St. Petersburg cho đến khi kết thúc. của thế kỷ 18!
Phương ngữ Little Russian bắt nguồn từ đâu? Đây là một ngôn ngữ Nga cổ, được pha loãng rất nhiều với các từ vay mượn của Ba Lan do kết quả giao tiếp hàng ngày của những nô lệ Nga trong Khối thịnh vượng chung với chủ của họ và những người đã sử dụng các từ và cụm từ ngôn ngữ của thị tộc Ba Lan trong vài thế kỷ. Đây là ngôn ngữ của làng, nó đẹp và du dương, nhưng quá thô sơ để trở thành ngôn ngữ của văn học và khoa học. Theo thời gian, ông ngày càng tiếp cận nhiều hơn với ngôn ngữ Ba Lan trong vốn từ vựng của mình, và chỉ có sự trở lại của Tiểu Nga với tư cách là nhà nước Nga mới làm gián đoạn quá trình này.
Không có tài liệu viết nào giống với ngôn ngữ Ukraine hiện đại về bản chất. Hãy xem các tài liệu của Khmelnytsky thế kỷ 17, tài liệu của Rusyns of Galicia thế kỷ 18, trong đó có tiếng Nga Cổ rất dễ đoán, người hiện đại khá dễ đọc. Chỉ trong thế kỷ 19, Kotlyarevsky và những người Ukrainaphile khác mới cố gắng viết bằng phương ngữ tiếng Nga nhỏ sử dụng ngữ pháp tiếng Nga.
Taras Shevchenko cũng viết một phần các tác phẩm của mình bằng phương ngữ này, làm bùng lên trong đó sự tức giận dữ dội của người hầu trước đây đối với chủ nhân của mình. Cả anh và Kotlyarevsky đều chưa từng nghe nói về "MOV Ukraina", và nếu họ biết về nó, rất có thể họ sẽ lật đật nằm dưới mồ vì thất vọng. Và những cuốn nhật ký được Kobzar viết bằng tiếng Nga, gọi là Nước Nga Nhỏ của Mẹ.
Bạn của Shevchenko, Ukrainianophile Kulish, đã cố gắng biến phương ngữ Tiểu Nga thành một ngôn ngữ văn hóa, soạn ra một cách đánh vần phiên âm, cái gọi là kulishovka, và cố gắng dịch Kinh thánh sang ngôn ngữ đó. Nhưng không có điều này xảy ra, vì phương ngữ chỉ được sử dụng bởi nông dân và chỉ bao gồm những từ cần thiết trong cuộc sống nông thôn.
Ngôn ngữ văn học Ukraina trong thế kỷ 19 bắt nguồn từ đâu, và tại sao nó lại mâu thuẫn với sự phát triển của tiếng Nga Cổ? Các nhà chức trách Áo-Ba Lan của Galicia, để tạo ra một "quốc gia Ukraine", đã quyết định phát triển một ngôn ngữ khác với tiếng Nga cho người Rusyns của Galicia, Bukovina và Transcarpathia và đưa nó vào hệ thống giáo dục và văn phòng làm việc. Trước đây, các bước như vậy đã được thực hiện, và vào năm 1859, họ đã cố gắng áp đặt cho người Rusyns một ngôn ngữ dựa trên bảng chữ cái Latinh, nhưng các cuộc phản đối hàng loạt của người Rusyns đã buộc họ phải từ bỏ chủ trương đó.
Với mục đích tối đa hóa sự khác biệt, ngôn ngữ "Ukraina" được tạo ra nhân tạo không dựa trên phương ngữ Poltava-Cherkasy của phương ngữ Tiểu Nga, mà dựa trên tiếng Galicia bị phân cực, ít người biết đến ở các khu vực miền trung và miền đông. Các phương ngữ miền Trung và miền Đông Ukraine được coi là kết quả của quá trình Nga hóa cưỡng bức và do đó không xứng đáng là cơ sở của ngôn ngữ văn học Ukraine.
Ngôn ngữ mới được giới thiệu trên cơ sở đánh vần ngữ âm - cả tôi nghe và viết, sử dụng bảng chữ cái Cyrillic dựa trên "kulishovka". Nhưng những người Ukraina cuồng nhiệt không chỉ dừng lại ở ngữ âm đơn thuần. Từ bảng chữ cái tiếng Nga, họ đã ném ra các chữ cái như "y", "e", "ъ" và đồng thời giới thiệu những chữ cái mới: "є", "ї" và dấu huyền. Để phân biệt Báo tiếng Ukraina nhiều hơn với tiếng Nga, các từ riêng lẻ, thậm chí một chút gợi nhớ đến tiếng Nga, đã được cố tình loại bỏ và thay thế bằng tiếng Ba Lan và tiếng Đức, hoặc những từ mới đã được phát minh ra.
Vì vậy, thay vì từ phổ biến "giữ", "trimats" được giới thiệu, thay vì "chờ đợi" - "chekaty", thay vì "cung cấp" - "proponuvali".
Để xác nhận, bạn có thể nhìn vào những từ được gọi là "tiếng Ukraina" có nguồn gốc từ Ba Lan.
ale - ale - nhưng
nghiệp dư - nghiệp dư - nghiệp dư
v'yazien - więzien - tù nhân
dziob - dziob - mỏ
ledwie - hầu như không
lement - than thở - tru
dù che nắng - dù che nắng - ô dù
cegla - cegla - gạch
Zvintar - cwentarz - nghĩa trang
gentry - szlachetny - quý phái
Là nền tảng của "ngôn ngữ Ukraina", những người cha sáng lập đã sử dụng cách nói thông thường của nông dân, chỉ thích ứng với mô tả cuộc sống nông dân, do đó, ngôn ngữ Ukraina trông rất giống một tiếng Nga bị bóp méo với quá nhiều "từ ngữ dân gian" trên bờ vực của sự lịch sự..
Năm 1892, Shevchenko Partnership đệ trình một dự án giới thiệu cách viết phiên âm trong các phương tiện in ấn và các cơ sở giáo dục, và vào năm 1893, quốc hội Áo-Hung đã phê duyệt cách viết này của "tiếng Ukraina" cho các tỉnh có Rusyns sinh sống.
Đây là cách, theo nghị định của quốc hội Áo-Hung, vào cuối thế kỷ 19, một ngôn ngữ Ukraina được phát minh nhân tạo ra đời, vốn không bao giờ là bản địa của người Nga Nhỏ, và rõ ràng là tại sao nó không bắt nguồn từ gốc. ở Ukraine hiện đại.
Nechuy-Levytsky, nhà phân tích ngôn ngữ được phát minh, buộc phải đi đến kết luận rằng nó trông giống như một bức tranh biếm họa của ngôn ngữ quốc gia, và đây là một loại "tấm gương xuyên tạc" của ngôn ngữ Ukraine. Theo ý kiến của ông, sự phong phú của "i" và "ї" trong các văn bản tiếng Ukraina, gợi lên trong người đọc những liên tưởng về những tấm kính được bao phủ bởi những con ruồi. Đây không phải là tiếng Ukraina, mà là "quỷ dị dưới nước sốt được cho là Ukraina."Nhưng bất chấp mọi thứ, viết "bằng tiếng Ukraina" kể từ đó không chỉ có nghĩa là sáng tạo, mà còn là hoàn thành sứ mệnh quốc gia.
Vào đầu thế kỷ 20, các nhà ngữ văn học người Áo-Ba Lan bắt đầu xuất khẩu ukromova đã được phát minh sang Tiểu Nga, tổ chức xuất bản các tạp chí định kỳ về nó ở các thành phố lớn và xuất bản sách. Nhưng "Mova" của người Galicia bị coi là vô nghĩa, vì những người có văn hóa hiểu nó một cách đơn giản không tồn tại. Cư dân địa phương không thể đọc những cuốn sách in trên đó và báo chí, và tất cả điều này kết thúc trong thất bại, các ấn phẩm sau một số lần phát hành đã được đặt hàng để tồn tại lâu dài.
Vào thời điểm UPR, nỗ lực giới thiệu Ukromov cũng dẫn đến sự sụp đổ của liên doanh này. Những người dân không muốn nói một ngôn ngữ nhân tạo và phản đối việc Ukraine hóa bạo lực ở khu vực phía tây nam.
Và chỉ với sự lên nắm quyền của những người Bolshevik, Ukromova được tạo ra ở Galicia mới được cấy ghép vào tất cả các lĩnh vực của cuộc sống công cộng trong quá trình Ukraina hóa khắc nghiệt của Liên Xô do Lazar Kaganovich "sắt" thực hiện. Ông không dựa vào nhân dân, mà dựa vào bộ máy đảng-nhà nước và đội quân 50.000 nhà giáo dục hùng hậu được mời đến từ Galicia. Về vấn đề này, người đứng đầu SSR Chubar của Ukraine nói: "Chúng tôi cần đưa ngôn ngữ Ukraine đến gần hơn với sự hiểu biết của đông đảo người dân Ukraine."
Kaganovich bắt đầu kinh doanh với tính quyết đoán đặc trưng của mình. Tất cả nhân viên của các xí nghiệp và tổ chức, thậm chí cả nhân viên quét dọn và vệ sinh, đã được lệnh chuyển sang tiếng Ukraina. Bạo lực ngôn ngữ làm nảy sinh thái độ thù địch của người dân đối với ngôn ngữ "Ukraina", đã có rất nhiều giai thoại chế giễu ngôn ngữ "Ukraina".
Báo chí, xuất bản, đài phát thanh, rạp chiếu phim và rạp hát đã bị "Ukraina hóa" bằng phương pháp hành chính. Nó bị cấm sao chép thậm chí các dấu hiệu và thông báo bằng tiếng Nga. Việc học tiếng Nga thực sự được đánh đồng với việc học tiếng nước ngoài. Vì sự thiếu hiểu biết về "ngôn ngữ đọc", bất cứ ai cũng có thể bị mất việc, cho đến phụ nữ dọn dẹp.
Đến đầu những năm 1930, kết quả rất ấn tượng. Hơn 80% trường học và 30% trường đại học giảng dạy tại Ukromovo. Trên quê hương cô, 90% số báo và 85% số tạp chí đã được in. Lãnh thổ Stavropol và Lãnh thổ Krasnodar đã bị Ukraine hóa. Tất cả điều này đã không thành công và rất gợi nhớ đến thời đại ngày nay với những nỗ lực tương tự nhằm buộc mọi người không chỉ nói mà còn phải suy nghĩ ở Ukromov.
Người dân không muốn bị chỉ trích và không nói tiếng Ukraina. Toàn bộ quá trình này, gặp phải sự phản kháng thụ động của người dân, dần dần phai nhạt, và giai đoạn của Liên Xô trong cuộc tiến công của Ukromova cũng kết thúc trong thất bại. Họ không yêu cô và không nhận cô là người bản xứ, nhưng họ buộc phải dạy dỗ.
Kết quả là, chúng ta có thể nói rằng ngay cả theo các nghiên cứu của Mỹ, 83% dân số Ukraine coi tiếng Nga là ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Bất chấp tình trạng giấy tờ của Ukromovs, cô ấy không bao giờ là người bản xứ của anh ta, một cái gì đó giống như Esperanto. Đã trở thành nhà nước, ngày nay nó là ngôn ngữ của các quan chức, chính trị gia, một bộ phận giới trí thức bị ám ảnh bởi "đất nước Ukraine vĩ đại" và ngôi làng Ukraine. Đối với phần lớn dân số Ukraine, "vĩ đại và hùng mạnh" đã và vẫn là bản địa. Do đó, sự khao khát không thể nguôi ngoai đối với văn hóa Nga, thứ không thể bị phá vỡ bởi bất kỳ chính sách nào của nhà nước Ukraine.
