Như đã đề cập trong phần đầu của bài viết, Order of St. George đã chiếm một vị trí đặc biệt trong hệ thống giải thưởng của Nga và giữ nó cho đến khi kết thúc sự tồn tại của nó. Nhà sử học E. P. Karnovich đã viết rằng ở nước Nga trước cách mạng “sự xuất hiện của Hiệp sĩ Thánh George trong xã hội rất thường thu hút sự chú ý của những người hiện diện với anh ta, điều này không xảy ra liên quan đến các hiệp sĩ của các mệnh lệnh khác, ngay cả những người mang ngôi sao, Nghĩa là, những người được trao tặng với các đơn đặt hàng ở mức độ cao nhất.
Cơ quan quyền lực cao nhất của Quân lệnh trong quân đội và nhân dân đã dẫn đến việc sử dụng rộng rãi các biểu tượng của nó.
Một loại tiếp nối của Order of St. George là năm cây thánh giá bằng vàng của sĩ quan quân đội được đeo trên các dải băng St. George, được thiết lập từ năm 1789 đến năm 1810. Họ phàn nàn với các sĩ quan được đề cử cho Dòng St. George hoặc St. Vladimir, nhưng không nhận được chúng:
• "Vì sự phục vụ và lòng dũng cảm - Ochakov được chụp vào tháng 12 năm 1788".
• "Vì sự dũng cảm xuất sắc - Ishmael được chụp vào ngày 11 tháng 12 năm 1790".
• "Vì công việc và lòng dũng cảm - Praha được chụp vào ngày 24 tháng 10 năm 1794".
• “Chiến thắng tại Preussisch-Eylau, thế hệ thứ 27. Năm 1807”.
• "Vì sự dũng cảm xuất sắc khi đánh chiếm Bazardzhik bằng cơn bão vào ngày 22 tháng 5 năm 1810".
Một cây thánh giá vàng được đeo trên dải băng St. George, được trao cho các linh mục quân đội. Thánh giá ngang ngực trên dải băng St. George là một giải thưởng cao dành cho những người thuộc hàng giáo phẩm. Nó được sử dụng để đánh dấu các linh mục đã thực hiện các chiến công khi đối mặt với nguy hiểm ngay lập tức đến tính mạng của họ. Thánh giá chỉ được trao cho sự khác biệt dưới làn đạn của kẻ thù, và do đó bất kỳ giáo sĩ nào cũng có thể nhận được nó, bất kể những giải thưởng tinh thần hay thế tục đã nhận trước đó. Cây thánh giá trên dải băng St. George không thể được phục vụ, và nó không được đưa vào danh sách các giải thưởng thường xuyên, ngay cả trong thời chiến. Ông đã khiếu nại với Hoàng đế Chủ quyền, theo thỏa thuận với Thượng hội đồng Thánh, và được ban hành từ Nội các của Hoàng thượng. Kể từ khi các linh mục quân đội, nhờ chức vụ của họ, thường nhiều hơn những người trong giáo phận gây nguy hiểm đến tính mạng của họ, có nhiều người trong số họ hơn và được trao tặng. Có những trường hợp được thưởng bằng thánh giá ngang ngực và các linh mục triều. Ví dụ, trong Chiến tranh Krym, một số hieromonks của Tu viện Solovetsky đã được trao thánh giá ở ngực trên dải băng St. George.
Trong khoảng thời gian từ năm 1787 đến năm 1918, hơn ba trăm giáo sĩ quân sự của Nhà thờ Chính thống Nga đã được trao giải thưởng như vậy.
Phù hiệu Quân lệnh
Trên ngực của các cấp bậc thấp hơn, dải băng St. George xuất hiện sớm hơn nhiều so với việc thành lập Huy hiệu Quân lệnh nổi tiếng. Vào ngày 18 tháng 10 năm 1787, các cấp thấp hơn của biệt đội Bá tước Suvorov, những người đặc biệt xuất sắc khi đẩy lùi quân Thổ Nhĩ Kỳ khỏi Kinburn Spit, đã được trao huy chương bạc với dòng chữ “Kinburn, ngày 1 tháng 10 năm 1787” được đeo trên dải băng St. George. Sau đó, trên dải băng St. George, các huy chương sau đây đã được trao cho các cấp thấp hơn:
• "Vì sự dũng cảm trên vùng biển Ochakovskie, ngày 1 tháng 6 năm 1788", • "Vì lòng dũng cảm thể hiện trong trận đánh chiếm Ochakov, ngày 6 tháng 12 năm 1788", • "Vì lòng dũng cảm trên vùng biển Phần Lan, ngày 13 tháng 8 năm 1789", • "Vì sự dũng cảm trong cuộc tấn công của các khẩu đội Thụy Điển năm 1790 tại Heckfors", • "Vì sự dũng cảm xuất sắc trong việc đánh chiếm Ishmael, ngày 11 tháng 12 năm 1790", • "Vì công việc và lòng dũng cảm trong việc đánh chiếm Praha, ngày 24 tháng 10 năm 1794".
Tất cả những huy chương này chỉ được trao cho các cấp bậc thấp hơn, và không có nghĩa là cho tất cả những người đã tham gia vào các trận chiến. Vì vậy, dải ruy băng đen vàng bắt đầu xuyên vào làng Nga, và ở người lính già đã đeo nó, người dân trong làng đã quen với việc nhìn thấy một anh hùng.
Hoàng đế Alexander I tiếp tục truyền thống trao thưởng cho các cấp thấp hơn bằng giải thưởng trên dải băng St. George, khi lên ngôi, ông tuyên bố: "Với tôi, mọi thứ sẽ như với bà tôi": vào năm 1804, các cấp dưới đã tham gia vào cuộc chiếm đoạt của Ganja do tấn công đã được trao huy chương bạc trên dải băng St. George với dòng chữ: "Vì công việc và lòng dũng cảm trong việc bắt giữ Ganja Genvar 1804". Nhưng huy chương này không chỉ được trao cho những người xuất sắc, mà còn cho tất cả những người đang làm mưa làm gió trong pháo đài.
Vào tháng 1 năm 1807, một công hàm đã được trình lên Alexander 1, trong đó cho rằng cần phải thiết lập một giải thưởng đặc biệt cho binh lính và sĩ quan cấp dưới. Đồng thời, tác giả của ghi chú đề cập đến kinh nghiệm của Chiến tranh Bảy năm và các chiến dịch quân sự của Catherine II, khi các huy chương được trao cho các binh sĩ, nơi ghi lại địa điểm của trận chiến mà họ tham gia, điều này chắc chắn tăng nhuệ khí của người lính. Tác giả của ghi chú đề nghị làm cho biện pháp này hiệu quả hơn bằng cách phân phát phù hiệu "với một số mức độ dễ đọc", tức là có tính đến công lao thực sự của cá nhân.
Kết quả là vào ngày 13 tháng 2 năm 1807, Tuyên ngôn cao nhất được ban hành, trong đó thiết lập Huy hiệu của Quân lệnh, sau này được gọi là Thập tự giá của Thánh George: “Để bày tỏ lòng thương xót đặc biệt của Đế quốc đối với quân đội và như một bằng chứng hàng đầu về sự chú ý của chúng tôi đối với công lao của việc này, mà từ thời xa xưa đã được đánh dấu trong mọi trường hợp bằng những kinh nghiệm nhỏ về tình yêu tổ quốc, lòng trung thành với Hoàng đế, lòng ghen tị vì sự phục vụ và lòng dũng cảm không sợ hãi."
Cần đặc biệt lưu ý rằng Huân chương Quân sự Hoàng gia của Thánh Tử đạo vĩ đại và George Chiến thắng và Huy hiệu Đặc biệt của Quân lệnh là những phần thưởng khác nhau với tình trạng khác nhau.
Tuyên ngôn quy định sự xuất hiện của giải thưởng - một dấu hiệu bằng bạc trên dải băng St. George, với hình ảnh của Thánh George the Victorious ở trung tâm.
Cây thánh giá được đeo trên dải ruy băng màu đen và vàng của Thánh George trên ngực. Các quy tắc liên quan đến phù hiệu nêu rõ: “Nó chỉ có được trên chiến trường, trong quá trình bảo vệ pháo đài và trong các trận chiến trên biển. Chúng chỉ được trao cho những người thuộc cấp quân đội thấp hơn, những người phục vụ trong quân đội Nga trên bộ và trên biển, thực sự thể hiện lòng dũng cảm xuất sắc trong cuộc chiến chống lại kẻ thù."
Có thể kiếm được phù hiệu chỉ bằng cách thực hiện một chiến công quân sự, ví dụ, bằng cách chiếm được một biểu ngữ hoặc tiêu chuẩn của đối phương, bắt một sĩ quan đối phương, lần đầu tiên đột nhập vào pháo đài của đối phương trong một cuộc tấn công hoặc lên tàu chiến. Người đã cứu mạng chỉ huy của mình trong trận chiến cũng có thể nhận được giải thưởng này.
Các sắc thái khác của giải thưởng mới cũng đã được quy định trong bản tuyên ngôn. Các cấp bậc thấp hơn được trao cho họ nhận được nhiều lợi thế. Họ không bị loại khỏi gia sản chịu thuế, không thể bị trừng phạt về thể xác, họ được trợ cấp tiền bạc, và lương hưu được cấp khi nghỉ hưu. Một biện pháp dân chủ như vậy đã được thông qua như quyền của các cấp thấp hơn trong một số trường hợp được tự mình bầu chọn những người xứng đáng để nhận thập giá bạc. Trong những năm đầu tiên giải thưởng này tồn tại, sau các cuộc chiến, một số cây thánh giá nhất định được giao cho một công ty, tàu hoặc đơn vị quân đội khác, và các binh sĩ hoặc thủy thủ tự quyết định ai xứng đáng hơn với giải thưởng. Những thành tích tiếp theo của những người nắm giữ Huy hiệu Xuất sắc đã được thưởng tăng nội dung của phần ba tiền lương, lên gấp đôi.
Các phần thưởng đã được các chỉ huy trao cho các tân binh trong không khí trang trọng, trước mặt trận của đơn vị quân đội, trong hải quân - trên binh mã dưới cờ.
Huy hiệu Quân lệnh được Hoàng đế Alexander Pavlovich thiết lập đúng mười bảy ngày sau trận Preussisch-Eylau, một trận chiến mà quân đội Nga đã thể hiện một tấm gương về lòng dũng cảm và sự kiên cường. Tuy nhiên, Huy hiệu Phân biệt đã được trao cho những người đã xuất sắc trong các trận chiến diễn ra ngay cả trước khi thành lập. Vì vậy, trong trận chiến gần Morungen vào ngày 6 tháng 1 năm 1807, chỉ huy của Trung đoàn Jaeger số 5 là Vasily Berezkin đã chiếm được biểu ngữ của Trung đoàn hạng nhẹ số 9. Biểu ngữ này đã được tặng cho ông vào năm 1802.bởi chính Napoléon vì sự khác biệt trong trận chiến Marengo. Với chiến công này, Berezkin đã nhận được Huy hiệu Xuất sắc của Quân lệnh và được thăng cấp làm sĩ quan.
Tuy nhiên, người đầu tiên trong danh sách những người nhận được Huy hiệu Quân lệnh xuất sắc là một hạ sĩ quan của Trung đoàn kỵ binh Yegor Ivanovich Mitrokhin (hoặc, theo các nguồn khác, Mityukhin), người được trao tặng vì sự xuất sắc của mình. trận chiến với quân Pháp gần Friedland vào ngày 2 tháng 6 năm 1807.
Lý do cho điều này là những người ban đầu được trao tặng Huy hiệu Xuất sắc không được ghi lại dưới bất kỳ hình thức nào, không có một danh sách hay số hiệu của họ. Khi số lượng người được trao giải thưởng trở nên rất đáng kể, Đại học Quân sự cuối cùng đã quyết định đưa họ vào một danh sách, tuy nhiên, nó không được sắp xếp theo thứ tự thời gian, tức là theo thời gian trao thưởng và theo thâm niên của các trung đoàn.
Kết quả là Yegor Ivanovich Mitrokhin là người đầu tiên trong danh sách. Sáu cái tên tiếp theo trong số những người được trao giải cũng thuộc Trung đoàn Kỵ binh. Sau đó, danh sách bao gồm 172 cấp bậc thấp hơn của Trung đoàn kỵ binh cận vệ, tiếp theo là 236 cận vệ của Gusarsky, v.v. Danh sách này đã được đánh số và đóng vai trò như phần đầu của Danh sách Hiệp sĩ Vĩnh viễn của Quân lệnh. Theo số liệu chính thức, 9.000 cấp bậc thấp hơn đã nhận được giải thưởng không có số cho đến tháng 10 năm 1808. Sau đó, Mint bắt đầu phát hành những tấm biển có số.
Ngay từ thời điểm thành lập, đơn đặt hàng đã nhận thêm một số tên không chính thức: Thánh giá Thánh George, độ 5, George của người lính ("Egoriy") và những tên khác. Chiến binh George số 6723 được trao cho "cô gái kỵ binh" nổi tiếng, nữ anh hùng trong cuộc chiến với Napoléon Nadezhda Durova, người bắt đầu phục vụ với tư cách là một người chơi lancer đơn giản.
Năm 1833, dưới thời trị vì của Hoàng đế Nicholas I, một quy chế mới của Dòng Thánh George đã được thông qua. Nó bao gồm một số đổi mới, một số trong số đó liên quan đến việc trao thánh giá cho các cấp bậc thấp hơn. Trong số này, những điều quan trọng nhất cần được lưu ý.
Vì vậy, chẳng hạn, tất cả các quyền hạn trong việc trao giải thưởng giờ đây đã trở thành đặc quyền của Tổng tư lệnh quân đội và tư lệnh từng quân đoàn. Điều này đóng một vai trò tích cực, vì nó tạo điều kiện thuận lợi đáng kể cho quá trình trao giải, do đó loại bỏ nhiều sự chậm trễ quan liêu. Một sự đổi mới khác là tất cả các binh sĩ và hạ sĩ quan, những người sau lần trao giải ba, được tăng lương tối đa, đều nhận được quyền đeo cây thánh giá có nơ từ nhà thờ St.
Vào năm 1844, những thay đổi đã được thực hiện đối với sự xuất hiện của những cây thánh giá được trao cho những người theo đạo Hồi, và sau đó là cho tất cả những người ngoại đạo. Nó đã được lệnh thay thế hình ảnh của Thánh George trên huy chương bằng quốc huy của Nga, con đại bàng hoàng gia hai đầu. Điều này được thực hiện nhằm mang lại cho giải thưởng một tính cách “trung lập” hơn, theo nghĩa giải tội.
114.421 người được đánh dấu phù hiệu mà không cần bằng cấp, trong đó có 1176 người nhận được huy hiệu trả lại cho Chương Lệnh sau cái chết của các hiệp sĩ cũ của họ.
Vào năm 1839, 4.500 tấm biển đã được đúc cho các binh sĩ - những cựu binh của quân đội Phổ đã tham gia các trận chiến với quân đội Napoléon năm 1813-1815. Trên chúng, trái ngược với các giải thưởng thông thường của Thánh George ở mặt sau, chữ lồng của Alexander I được mô tả trên chùm phía trên của cây thánh giá. xuống.
Sự thay đổi lớn tiếp theo trong quy chế của lệnh, liên quan đến giải thưởng St. George cho các cấp bậc thấp hơn, xảy ra vào tháng 3 năm 1856 - nó được chia thành 4 độ. 1 và 2 muỗng canh. được làm bằng vàng, 3 và 4 được làm bằng bạc.
Việc trao bằng được thực hiện tuần tự, với số thứ tự riêng được giới thiệu cho mỗi bằng. Để phân biệt bằng hình ảnh, một cung từ dải băng St. George đã được thêm vào độ 1 và độ 3.
Sau nhiều giải thưởng cho Chiến tranh Thổ Nhĩ Kỳ 1877 - 1878, các con tem được sử dụng tại Xưởng đúc tiền để đúc thánh giá đã được cập nhật, với huy chương A. A. Griliches đã thực hiện một số thay đổi và giải thưởng cuối cùng đã có được hình thức tồn tại cho đến năm 1917. Hình ảnh của Thánh George trên huy chương đã trở nên biểu cảm và năng động hơn.
Năm 1913, một quy chế mới cho Giải thưởng St. George đã được thông qua. Chính từ thời điểm này, Huy hiệu Xuất sắc của Quân lệnh để trao cho các cấp dưới bắt đầu chính thức được gọi là Thánh giá St. George. Đối với mỗi mức độ của giải thưởng này, một cách đánh số mới đã được giới thiệu. Ngoài ra, một giải thưởng đặc biệt dành cho dân ngoại đã bị bãi bỏ, và một dấu hiệu của khuôn mẫu thông thường bắt đầu được trao cho họ.
Quy chế mới cũng giới thiệu các ưu đãi tiền tệ suốt đời cho các hiệp sĩ của Thánh giá St. George: cho mức độ thứ 4 - 36 rúp, cho mức độ thứ 3 - 60 rúp, cho mức độ thứ 2 - 96 rúp và cho mức độ 1 - 120 rúp mỗi năm. Đối với những người có một số bằng cấp, mức tăng hoặc lương hưu chỉ được trả cho bằng cấp cao nhất. Có thể sống một cuộc sống bình thường với lương hưu 120 rúp, lương của công nhân công nghiệp năm 1913 là khoảng 200 rúp một năm. Kỵ binh cấp độ 1 cũng phàn nàn về tước hiệu, và Kỵ binh cấp 2 chỉ nhận được tước hiệu đó khi anh ta được giải ngũ vào lực lượng dự bị.
Trong những năm nội chiến, sự thiếu vắng thực tế của một chỉ huy thống nhất và sự mất đoàn kết lãnh thổ của các đội quân da trắng đã dẫn đến thực tế là một hệ thống khen thưởng chung đã không được tạo ra. Không có cách tiếp cận thống nhất về vấn đề chấp nhận trao các giải thưởng trước cách mạng. Đối với Thánh giá và huy chương Thánh George của người lính, việc trao chúng cho những người lính bình thường và Cossacks, tình nguyện viên, hạ sĩ quan, thiếu sinh quân, tình nguyện viên và các chị em của lòng thương xót đã diễn ra trên tất cả các vùng lãnh thổ mà quân đội Da trắng chiếm đóng.
Trong những năm khó khăn đối với nước Nga, người dân, được thúc đẩy bởi tinh thần yêu nước, đã ồ ạt đứng lên bảo vệ Tổ quốc, điều này phản ánh số lượng giải thưởng St. George của một người lính. Số lượng lớn nhất của phù hiệu cấp 1 được cấp trước năm 1913 là 1825, 2 - 4320, 3 - 23,605, 4 - 205,336.
Vào năm 1914, với sự bùng nổ của Thế chiến thứ hai, số lượng giải thưởng với Thánh giá Thánh George đã tăng lên đáng kể. Đến năm 1917 (đã được đánh số mới), bằng thứ nhất đã được phát hành khoảng 30 nghìn lần, và bằng thứ 4 - hơn 1 triệu!
Liên quan đến việc đúc lớn thánh giá của Thánh George từ kim loại quý, diễn ra trong điều kiện kinh tế khó khăn, vào tháng 5 năm 1915, người ta đã quyết định giảm mẫu vàng được sử dụng cho những mục đích này. Các giải thưởng quân sự của các bằng cấp cao nhất bắt đầu được làm từ hợp kim có hàm lượng vàng nguyên chất là 60%. Và từ tháng 10 năm 1916, các kim loại quý hoàn toàn bị loại khỏi việc sản xuất tất cả các giải thưởng của Nga. Thánh giá Thánh George bắt đầu được đúc từ Tombak và cupronickel, với ký hiệu trên các thanh xà: ZhM (kim loại màu vàng) và BM (kim loại màu trắng).
Đương nhiên, không thể liệt kê tất cả các hiệp sĩ của Thánh George. Hãy giới hạn bản thân trong một vài ví dụ. Có một số trường hợp đã biết về việc trao tặng Huy hiệu Quân lệnh và Thánh giá Thánh George cho toàn bộ đơn vị:
• 1829 - thủy thủ đoàn của đội tàu huyền thoại "Mercury", đã đánh bại và chiến thắng trong trận chiến không cân sức với hai thiết giáp hạm của Thổ Nhĩ Kỳ;
• 1865 - Cossacks của 4 trăm trung đoàn Ural Cossack thứ 2, người đã đứng trong trận chiến không cân sức với lực lượng vượt trội gấp nhiều lần của người Kokand gần làng Ikan;
• 1904 - các thủy thủ đoàn của tàu tuần dương Varyag và pháo hạm Triều Tiên, thiệt mạng trong trận chiến không cân sức với hải đội Nhật Bản;
• 1916 - Cossacks của 100 người trong số 1 thủ lĩnh quân đội Uman koshevoy Golovatov thuộc trung đoàn quân đội Kuban Cossack, dưới sự chỉ huy của Esaul V. D. Gamalia thực hiện cuộc đột kích khó khăn nhất vào tháng 4 năm 1916 trong chiến dịch Ba Tư. [16]
• Năm 1917 - binh lính của trung đoàn xung kích Kornilov đột phá các vị trí của quân Áo gần làng Yamnitsa.
Trong số các hiệp sĩ nổi tiếng nhất của người lính George là nhân vật nổi tiếng của Thế chiến thứ nhất, Cossack Kozma Kryuchkov và anh hùng của Nội chiến Vasily Chapaev - ba cây thánh giá của Thánh George (Điều thứ 4. Số 463479 - 1915; Điều thứ 3. Số 49128; Nghệ thuật thứ 2. Số 68047 tháng 10 năm 1916) và Huân chương Thánh George (mức độ thứ 4 số 640150).
Các chỉ huy Liên Xô A. I. Eremenko, I. V. Tyulenev, K. P. Trubnikov, S. M. Budyonny. Hơn nữa, Budyonny đã nhận được Thánh giá của Thánh George thậm chí 5 lần: giải nhất, Thánh giá của Thánh George ở mức độ thứ 4, Semyon Mikhailovich đã bị tòa án tước quyền vì hành hung cấp cao trong cấp bậc, trung sĩ-thiếu tá. Một lần nữa ông nhận được thập tự giá của thế kỷ thứ 4. ở mặt trận Thổ Nhĩ Kỳ, vào cuối năm 1914. Thánh George Cross Art thứ 3. được nhận vào tháng 1 năm 1916 vì đã tham gia vào các cuộc tấn công tại Mendelidge. Vào tháng 3 năm 1916, Budyonny đã được trao bằng cấp 2. Vào tháng 7 năm 1916, Budyonny nhận được thánh giá Thánh George cấp độ 1 vì đã đưa 7 binh sĩ Thổ Nhĩ Kỳ từ một cuộc xuất kích đến hậu cứ của kẻ thù cùng với bốn đồng đội.
Trong số các thống chế tương lai, Rodion Malinovsky cấp bậc thấp hơn đã được trao ba lần (trong đó hai lần được nhận bằng thập tự giá 3, một trong số đó được biết đến sau khi ông qua đời), và NCO Georgy Zhukov và cấp dưới NCO Konstantin Rokossovsky có hai lần nhận … Thiếu tướng tương lai Sidor Kovpak đã có hai con lai, trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại - chỉ huy phân đội đảng Putivl và thành lập các phân đội du kích của vùng Sumy, nơi sau này nhận quy chế là sư đoàn du kích Ukraina thứ nhất.
Trong số các Hiệp sĩ của Thánh George, có cả phụ nữ. Những trường hợp phụ nữ được trao tặng thánh giá sau đây được biết đến: đây là "kỵ binh nữ" Nadezhda Durova đã được đề cập trước đó, người đã nhận giải thưởng vào năm 1807, trong danh sách các kỵ binh, cô ấy xuất hiện dưới tên của chiếc cornet Alexander Alexandrov. Đối với trận đánh Dennewitz năm 1813, một phụ nữ khác đã nhận được Thánh giá Thánh George - Sophia Dorothea Frederick Kruger, một hạ sĩ quan từ lữ đoàn Borstella của Phổ. Antonina Palshina, người đã chiến đấu trong Thế chiến thứ nhất dưới tên Anton Palshina, có thánh giá của Thánh George là ba độ. Maria Bochkareva, nữ sĩ quan đầu tiên trong quân đội Nga, chỉ huy "tiểu đoàn nữ cảm tử" có hai Georges.
Lịch sử mới của Thánh giá Thánh George bắt đầu vào ngày 2 tháng 3 năm 1992, khi phù hiệu "Thánh giá Thánh George" được khôi phục theo Nghị định của Đoàn Chủ tịch Xô Viết Tối cao Liên bang Nga.
Huân chương St. George cho lòng dũng cảm.
Từ "can đảm" đã được lặp lại nhiều lần trên các huy chương giải thưởng của thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 19. Trong nửa đầu thế kỷ 19, các huy chương giải thưởng đã xuất hiện, được đúc bằng vàng và bạc, với dòng chữ: "Vì sự dũng cảm." Những huân chương này nhằm mục đích là phần thưởng cho những chiến công quân sự cho cư dân địa phương ở Caucasus và nước Nga Châu Á, cũng như cho những người không có quân hàm, nhưng đã thể hiện lòng dũng cảm trên chiến trường, chẳng hạn như những người có trật tự. Phụ nữ cũng có thể nhận được phù hiệu này.
Vì vậy, theo chỉ thị cá nhân của Đô đốc P. S. Nakhimov, trong quá trình bảo vệ Sevastopol, vợ góa của thủy thủ Daria Tkach đã được trao huy chương bạc "Vì lòng dũng cảm" trên dải băng St. George vì sự xuất sắc của cô trong việc bảo vệ thành trì Biển Đen. Cậu con trai mười hai tuổi của thủy thủ Maxim Rybalchenko cũng giành được huy chương, mang súng thần công tới các vị trí pháo binh của Nga dưới làn đạn của kẻ thù.
Từ năm 1850 đến năm 1913, bà nằm trong danh sách các giải thưởng dành cho người bản địa Caucasus, Transcaucasia và các vùng lãnh thổ châu Á khác của Đế quốc Nga, những người không tham gia quân đội chính quy và không có cấp bậc sĩ quan và cấp bậc. Cô đã được trao giải thưởng vì sự xuất sắc trong các trận chiến chống lại kẻ thù bên phía quân đội Nga, vì những chiến công được thể hiện trong các trận chiến với những kẻ vi phạm trật tự công cộng, với động vật săn mồi, cả trong thời bình và thời chiến, liên quan đến người bản địa của Lãnh thổ Caucasian chiếm ưu thế trong số các giải thưởng.
Huy chương được đeo trên dải băng St. George. Cô ấy đã có bốn bằng khen:
• huy chương bạc có kích thước nhỏ hơn (28 mm, 30 mm) để đeo trước ngực;
• cùng một huy chương vàng để đeo trên ngực;
• huy chương bạc có kích thước lớn hơn (50 mm) để đeo quanh cổ;
• huy chương vàng tương tự để đeo quanh cổ.
Các giải thưởng được trao dần dần: từ một chiếc vòng đeo ngực bằng bạc (kém phẩm giá hơn) đến một chiếc vòng cổ bằng vàng. Tuy nhiên, đối với những sự khác biệt vượt quá mức bình thường, người ta cho phép trao huy chương có phẩm giá cao hơn ngoài những người thấp hơn. Huy chương (cả ngực nhỏ và cổ lớn) không có số; lương thặng dư và lương hưu không được trả cho họ.
Huy chương "Vì lòng dũng cảm" xứng đáng thấp hơn Quân lệnh, nhưng cao hơn tất cả các huy chương khác, nhưng trong một thời gian (năm 1852-1858), huy chương vàng trên cổ có dòng chữ "Vì sự dũng cảm" trong hệ thống giải thưởng dành cho cư dân của các vùng ngoại ô châu Á nằm trên Huy hiệu Quân lệnh. Trong những năm qua, vị thế và diện mạo của giải thưởng đã thay đổi nhiều lần.
Các phần thưởng tương tự tiếp tục được trao về quân công cho những người không có quân hàm. Một huy chương vàng đã được trao tặng trong Chiến tranh Krym cho thị trưởng Yeisk "vì tích cực ra lệnh dưới làn đạn của kẻ thù trong khi cứu tài sản của nhà nước và những người bị bệnh trong vụ đánh bom thành phố bởi phi đội Anh-Pháp" vào năm 1855.
Năm 1878, Hoàng đế Alexander II đã thiết lập một giải thưởng riêng để trao thưởng cho các cấp thấp hơn của lực lượng biên phòng và các đơn vị hỗ trợ của quân đội và hải quân vì sự xuất sắc của quân đội trong việc thực hiện các nhiệm vụ của dịch vụ biên phòng và hải quan - một huy chương với dòng chữ Vì lòng dũng cảm”. Huy chương có bốn độ. Mức độ thứ nhất và thứ hai của huy chương này là vàng, thứ 3 và thứ 4 - bạc. Huy chương ở tất cả các độ có cùng kích thước, nhỏ hơn, kích thước (28 mm), đeo trên ngực, trên dải băng St. George, với độ 1 và 3 - với một chiếc nơ từ cùng một dải ruy băng. Việc trao giải dần dần được quan sát: từ cấp độ thứ 4 (thấp nhất) đến cấp độ thứ nhất (cao nhất).
Trên mặt sau của huy chương có hồ sơ của vị hoàng đế trị vì, ở mặt sau - dòng chữ "Vì lòng dũng cảm", mức độ và số hiệu của huy chương. Giải thưởng này được tương đương với Huy chương Quân lệnh và cao hơn tất cả các huân chương khác, bao gồm cả Anninskaya. Theo quy chế mới năm 1913, huy chương "Vì sự dũng cảm" bốn cấp có tên chính thức là "Georgievsky" và có thể được cấp cho bất kỳ cấp bậc thấp hơn nào của lục quân và hải quân cho các chiến tích trong chiến tranh hoặc thời bình. Huân chương cũng có thể được trao cho dân thường vì sự khác biệt của quân đội trong thời chiến. Kể từ năm 1913, việc đánh số huy chương St. George mới bắt đầu, riêng biệt cho từng bằng cấp, giống như thánh giá St. George.
Em gái của lòng thương xót Henrietta Viktorovna Sorokina, người đã cứu lấy biểu ngữ của trung đoàn 6 Libau, đã trở thành người nắm giữ đầy đủ các huy chương St. George. Trong trận chiến tại Soldau, khi đang làm việc tại trạm thay đồ, Henrietta bị thương nhẹ ở chân. Người cầm cờ của trung đoàn Libau, bị thương nặng ở bụng, xé biểu ngữ khỏi cột, cuộn lại và khẽ nói: "Chị ơi, cứu biểu ngữ với!" và với những lời này, anh đã chết trong vòng tay của cô. Chẳng bao lâu, người chị của lòng thương xót lại bị thương, chị được lính trật tự Đức bế và đưa đến bệnh viện, nơi họ lấy một viên đạn từ chân chị. Henrietta nằm đó cho đến khi cô được công nhận là đối tượng phải di tản sang Nga, giữ biểu ngữ.
Sa hoàng đã trao tặng cho em gái mình là Sorokina các huân chương Thánh George hạng 1 và hạng 2. Tuy nhiên, trước tầm quan trọng của chiến công, Bộ chỉ huy đã trao cho Sorokin các huân chương và các bằng cấp khác. Huy chương cấp 1 và cấp 2 được đánh số "1".
Giải thưởng thứ tự vũ khí.
Những người lính Nga đã xuất sắc trong các trận chiến với những vũ khí đẹp và đắt tiền đã được trao tặng ngày xưa. Và nó đã xảy ra cách đây rất lâu, đến nỗi các nhà khoa học và chuyên gia quân sự thậm chí còn khó giải đáp khi nó xảy ra lần đầu tiên. Trong số các giải thưởng đầu tiên thường được gọi là từ rộng của V. Shuisky, D. M. Pozharsky và B. M. Khitrovo. Trên dải của thanh kiếm cuối cùng, hiện được lưu giữ trong Bảo tàng Tsarskoye Selo, dòng chữ được vẽ bằng vàng: "Sa hoàng và Đại công tước của toàn nước Nga Mikhail Fedorovich đã cấp thanh kiếm này cho Stolnik Bogdan Matveyevich Khitrovo."
Ở Đế quốc Nga, các sĩ quan chỉ được trao vũ khí trắng (nghĩa là thép nguội) cho các chiến công quân sự. Lần đầu tiên, các sĩ quan của các đơn vị chính quy của quân đội Nga bắt đầu được Peter I trao tặng vũ khí cận chiến, và sau đó chỉ có những thanh kiếm rộng, kiếm, saber (và bán kiếm), rô và dao găm được các sa hoàng phàn nàn.
Nó được chia thành hai loại cấp hiệu - vũ khí có viền được trao tặng, được trao cho các phân biệt quân sự cho các sĩ quan của quân đội chính quy và hải quân, và các loại vũ khí được cấp cho quân nhân của quân đội không thường xuyên. Nhóm vũ khí giải thưởng thứ hai tồn tại mà không có bất kỳ thay đổi đặc biệt nào cho đến quý đầu tiên của thế kỷ 19.
Một trong những người đầu tiên nhận được thanh gươm vàng đính kim cương từ hoàng đế là Đô đốc F. M. Apraksin - để giải phóng pháo đài Vyborg khỏi người Thụy Điển.
Đối với chiến thắng trước hạm đội Thụy Điển ngoài khơi đảo Grengam, tướng Prince M. M. Golitsyn "như một dấu hiệu của lao động quân sự của mình, một thanh kiếm vàng với trang trí kim cương phong phú đã được gửi đến."
Cho đến năm 1788, chỉ có các tướng lĩnh mới nhận được kiếm giải thưởng, và vũ khí luôn được trang trí bằng đá quý. Trong quá trình chiến tranh vào cuối những năm 1780, các sĩ quan cũng được trao giải thưởng này, với điểm khác biệt duy nhất là họ nhận được thanh kiếm mà không có trang sức đắt tiền. Thay vào đó, dòng chữ "Vì lòng dũng cảm" xuất hiện trên chuôi kiếm giải thưởng của viên sĩ quan.
Quay trở lại năm 1774, Hoàng hậu Catherine II đã giới thiệu "Golden Weapon" với dòng chữ "For Bravery" để được vinh danh cho những chiến công quân sự. Người đầu tiên nhận giải thưởng danh dự này là Thống chế Hoàng tử A. A. Prozorovsky, vào năm 1778, Catherine II đã trao thanh kiếm cho G. A. Potemkin cho các trận chiến ở cửa sông Ochakovsky.
Đối với các sĩ quan trao giải đồng thời, họ làm kiếm bằng vàng, nhưng không có kim cương. Trên 8 chiếc có khắc dòng chữ: "Vì lòng dũng cảm thể hiện trong trận chiến ngày 7 tháng 7 năm 1778 tại cửa sông Ochakovsky", trên 12 chiếc khác không ghi rõ ngày tháng. Cùng với vũ khí trao giải cho những người đã xuất sắc trong trận chiến trên biển, thêm mười bốn "thanh kiếm vàng với dòng chữ" Vì lòng dũng cảm "" đã được chế tạo.
Trường hợp trao tặng vũ khí vàng cuối cùng được biết đến là từ năm 1796, khi ataman M. I. Platov đã được trao một thanh kiếm bằng vàng có đính kim cương cho chiến dịch Ba Tư "Vì lòng dũng cảm". Chiến dịch này bị gián đoạn liên quan đến việc lên ngôi của Hoàng đế Paul I và sự thay đổi trong chính sách đối ngoại của Nga.
Hoàng đế Paul I đã hủy bỏ việc trao tặng một vũ khí vàng với dòng chữ "Vì lòng dũng cảm", thay thế nó bằng "vũ khí Anninsky". Một chữ thập đỏ của Order of St. Anne III độ được gắn trên chuôi của vũ khí cận chiến đoạt giải thưởng. Kể từ năm 1797, phù hiệu đệ tam cấp gắn trên cốc đựng kiếm đã nhận được hình dạng một hình tròn với một vòng men đỏ dọc theo cạnh và cùng một chữ thập ở giữa.
Việc trao thưởng vũ khí vàng được nối lại từ thời trị vì của Alexander I, và từ đó ở Nga họ bắt đầu trao hai loại vũ khí lạnh cho công trạng quân sự - vàng và Anninsky. Vào ngày 28 tháng 9 năm 1807, các sĩ quan được trao tặng vũ khí bằng vàng với dòng chữ "Vì lòng dũng cảm" bắt đầu được xếp vào hàng những người nắm giữ mệnh lệnh của Nga. Tên của họ đã được ghi vào danh sách những người nắm giữ các lệnh của Nga với tất cả các tên, được xuất bản hàng năm trong "Lịch Tòa án".
Các đồng minh nước ngoài cũng được trao tặng vũ khí của Nga. Tướng-Thống chế Phổ G. L. Blucher, Công tước Anh A. W. Wellington, hoàng tử Áo K. F. Schwarzenberg nhận được từ Hoàng đế Alexander I thanh kiếm vàng có đính kim cương và dòng chữ "Vì lòng dũng cảm".
Tướng M. D. Skobelev, một trong những nhà lãnh đạo quân sự tài năng nhất của Nga, đã ba lần được trao tặng vũ khí: năm 1875 cho việc bắt giữ Andijan - với một thanh kiếm có khắc chữ "Vì lòng dũng cảm", cho chiến dịch Kokand - một thanh kiếm vàng có cùng dòng chữ, vào cuối những năm 1870 - một viên kim cương được trang trí bằng saber bằng vàng.
Trong suốt thế kỷ 19 và cho đến năm 1913, về mặt chính thức, tất cả các vũ khí bằng vàng được cho là phải có vàng, lần đầu tiên trong lần thử nghiệm thứ 72, và từ ngày 3 tháng 4 năm 1857 - trong lần thử nghiệm thứ 56. Nhưng trong bộ sưu tập của Bảo tàng Lịch sử Nhà nước có các bản sao vũ khí bằng vàng được phát hành vào các năm 1807, 1810, 1877 và sau đó, phần hậu chỉ được mạ vàng. Theo các điều khoản đã được xác nhận nhiều lần, vũ khí vàng, cả được trang trí bằng kim cương và không có chúng, đều được trao miễn phí cho người nhận. Chỉ có một vũ khí bằng vàng có hình thánh giá Thánh George, được đeo thay vì vũ khí bằng kim cương, là do chính người nhận mua.
Năm 1913, khi quy chế mới của Dòng St. George, vũ khí vàng được giao cho đơn đặt hàng này nhận được một cái tên chính thức mới - vũ khí St. George và vũ khí St. George, được trang trí bằng kim cương. Trên cánh tay của vị tướng có dòng chữ: "Vì lòng dũng cảm" đã được thay thế bằng một biểu thị về chiến công mà giải thưởng đã được ban tặng. Kể từ thời điểm đó, chuôi của vũ khí St. George chính thức không phải là vàng mà chỉ được mạ vàng.
Vũ khí của Thánh George không thể được "khen ngợi như một giải thưởng quân sự khác hoặc cho việc tham gia vào các giai đoạn nhất định của chiến dịch hoặc trận chiến, nếu không có sự hiện diện của một chiến công chắc chắn."
Trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, hàng nghìn binh sĩ và sĩ quan đã được trao tặng vũ khí Georgievsky và Anninsky. Trong số những người được trao giải có các tướng lĩnh, những người sau này trở thành lãnh đạo của phong trào Da trắng. Đây là người tạo ra Quân tình nguyện M. V. Alekseev, Tham mưu trưởng Tổng hành dinh kiêm Tổng tư lệnh Phương diện quân Tây A. I. Denikin, Người thống trị tối cao của Nga Đô đốc A. V. Kolchak, Tổng tư lệnh Phương diện quân Caucasian N. N. Yudenich, Don thủ lĩnh (A. M. Kaledin, P. N. Krasnov, P. A. Bogaevsky), thủ lĩnh của quân đội Orenburg Cossack A. I. Dutov và những người khác.
Truyền thống thưởng cho các sĩ quan lục quân và hải quân bằng vũ khí cận chiến bắt đầu được sử dụng vào cuối Nội chiến và trong Hồng quân. Sắc lệnh thành lập "Vũ khí cách mạng danh dự" được ban hành bởi Ban chấp hành trung ương toàn Nga vào ngày 8 tháng 4 năm 1920, nhưng chúng bắt đầu được trao lại vào năm 1919, đặc biệt những người xuất sắc nhận được cờ vàng, vốn từng thuộc về tiếng Nga. các sĩ quan. Trong những trường hợp như vậy, phù hiệu của Order of St. Anne IV độ và các cây thánh giá trắng của Order of St. George đã bị xé ra khỏi vũ khí trao thưởng, và thay vào đó là dấu hiệu của Order of the Red Banner. Những giải thưởng như vậy đã được nhận bởi 21 người, trong số đó - S. S. Kamenev, M. N. Tukhachevsky, I. P. Uborevich, M. V. Frunze, F. K. Mironov, G. I. Kotovsky và những người khác.
Tháng 12 năm 1924, Đoàn Chủ tịch Ban Chấp hành Trung ương Liên Xô đã thông qua quy định "Thưởng vũ khí danh dự cho các nhân viên chỉ huy cao nhất của Hồng quân và Hải quân." Tài liệu danh dự này, ngoài một con rô và một con dao găm, còn có một khẩu súng - một khẩu súng lục ổ quay. Huân chương Biểu ngữ Đỏ và một chiếc đĩa bạc có dòng chữ: "Gửi một chiến sĩ trung thực của Hồng quân của Ban Chấp hành Trung ương Liên Xô" được gắn trên tay cầm của nó. Những người đầu tiên nhận được giải thưởng này là S. S. Kamenev và S. M. Budyonny.
Truyền thống trao thưởng bằng vũ khí cận chiến và súng cầm tay vẫn được duy trì ở nước Nga hiện đại, thậm chí một nghị quyết đặc biệt của Chính phủ Liên bang Nga "Về việc trao tặng vũ khí cho công dân Liên bang Nga" đã được thông qua.
Băng rôn
Các cuộc chiến tranh giữa Nga và Pháp đã tạo động lực vững chắc cho sự phát triển của hệ thống giải thưởng của Nga, đặc biệt là đối với các giải thưởng tập thể. Năm 1799, trong chiến dịch Thụy Sĩ của A. V. Suvorov, Trung đoàn Grenadier Moscow đã nổi bật. Vào ngày 6 tháng 3 năm 1800, ông nhận được một biểu ngữ với dòng chữ “Vì đã lấy biểu ngữ ở sông Trebbia và sông Nura. 1799 g. Cũng trong chiến dịch Alpine, các trung đoàn bộ binh Arkhangelsk và Smolensk đã nhận được các biểu ngữ khen thưởng, và trung đoàn Tauride - vì đã tham gia vào cuộc thám hiểm đến Bergen ở Hà Lan. Tất cả cho việc đánh chiếm các biểu ngữ của đối phương. Những biểu ngữ này đã trở thành nguyên mẫu của các biểu ngữ của Thánh George.
Các biểu ngữ “Georgievskie” đầu tiên được Hoàng gia lệnh ban tặng vào ngày 15 tháng 11 năm 1805 để phân biệt trong trận chiến vào ngày 4 tháng 11 tại Shengraben được kết xuất cho: Pavlograd hussar - tiêu chuẩn, Chernigov dragoon - tiêu chuẩn, lính bắn súng Kiev, lính ngự lâm Azov, Podolsk, hai và một tiểu đoàn của Novgorod Narvsky - các biểu ngữ, Don Cossack Sysoev và Khanzhenkov - mỗi tiểu đoàn một biểu ngữ, tất cả đều có hình ảnh các dấu hiệu của Quân lệnh, và một dòng chữ về chiến công, và Jaeger thứ 6 - những chiếc kèn bạc với cùng một dòng chữ.
Theo thứ tự cao nhất vào ngày 15 tháng 11 năm 1805cấp cho các trung đoàn “vì sự khác biệt trong trận chiến vào ngày 4 tháng 11 tại Shengraben được trao cho: Pavlograd hussar - tiêu chuẩn, Chernigov dragoon - tiêu chuẩn, lính ném bom Kiev, lính ngự lâm Azov, Podolsk, hai tiểu đoàn Novgorod và một tiểu đoàn Narvsky - biểu ngữ, Don Cossack Sysoev - một chiếc và Khanzhenkov, tất cả đều có hình phù hiệu của Quân lệnh và dòng chữ về chiến công, và đến chiếc Jaeger thứ 6 - những chiếc kèn bạc có cùng dòng chữ."
Bản vẽ các biểu ngữ và tiêu chuẩn mới đã được Phụ tá Bá tước Lieven trình lên Hoàng đế để phê duyệt vào ngày 13 tháng 7 năm 1806. Trong số các bản vẽ này, được lưu trữ tại bộ phận Matxcova. vòm. Từ Bộ Tổng tham mưu có thể thấy ở chính giữa biểu ngữ, trong một vòng tròn màu cam được viền bằng những cành nguyệt quế, có hình ảnh Thánh George the Victorious cưỡi trên con bạch mã, trên mình là một con rồng đang cầm giáo. Dưới hình ảnh này là một dải ruy băng uốn lượn của Thánh Andrew với dòng chữ về chiến công. Trong toàn bộ bảng điều khiển có một thánh giá của Thánh George, bằng lụa trắng, chính giữa là hình ảnh nói trên. Các góc của băng rôn theo màu cờ sắc áo của các trung đoàn. Các tiêu chuẩn là hình thuôn dài, lụa màu xanh lá cây. Ở góc trên bên trái có một cây thánh giá của một sĩ quan lớn của Thánh George bằng vàng rực rỡ. Ở góc dưới bên phải có một con đại bàng hai đầu bằng vàng trên dải băng của St. Andrew với dòng chữ cuối cùng về chiến công. Ở các góc của chữ lồng của Hoàng đế Alexander I trên lá chắn màu xanh lá cây. Dọc theo các cạnh của canvas, hơi rời khỏi chúng, một dải ruy băng rộng của Dòng St. George. Trong ngọn giáo của mỗi biểu ngữ và tiêu chuẩn, thay vì một con đại bàng, có một cây thánh giá của sĩ quan Thánh George trong một vòng nguyệt quế mạ vàng. Các bàn chải được treo trên các dải ruy băng của Thánh George.
Dòng chữ trên các biểu ngữ, tiêu chuẩn và kèn bạc do chính Hoàng đế vẽ: "Vì chiến công tại Schengraben ngày 4 tháng 11 năm 1805, trong trận chiến của quân đoàn 5 nghìn với kẻ thù, trên tổng số 30 nghìn." Dự án này vẫn như thể chưa được biết đến với Viskovatov, người không đề cập đến nó trong công việc chính của mình.
Nhưng không phải trung đoàn nào cũng vinh dự nhận được những biểu ngữ Thánh George đầu tiên này ở Nga. Trong trận Austerlitz, trung đoàn Azov bị mất ba biểu ngữ, Podolsk 5, Narva 2. Trung đoàn Novgorod, mặc dù đã cứu được tất cả các biểu ngữ của mình, nhưng theo Kutuzov: "không cầm ra được một chút nào."
Ngày 13 tháng 7 năm 1806 Gr. Lieven viết cho Hoàng đế: “Nhưng trong số các trung đoàn này, Azov, Podolsk và Narva, các biểu ngữ đã bị mất trong trận chiến vào ngày 20 tháng 11, và hai tiểu đoàn của Novgorod bị trừng phạt, sau đó, dựa trên ý muốn của Bệ hạ, vì vậy các trung đoàn như vậy sẽ không được tặng biểu ngữ nữa, chúng không được chỉ định bây giờ."
Sau đó, có một sự thay đổi về số lượng các biểu ngữ được chỉ định và thiết kế của chúng. Vào ngày 20 tháng 9 năm 1807, Pavlograd Hussar - 10 tiêu chuẩn St. George, Chernigov Dragoon - 5, Kiev Grenadier - 6 biểu ngữ St. George, một Don Cossack, và Jaeger thứ 6 - 2 kèn bạc được trao. Bản vẽ của tất cả những khác biệt này được biết đến từ Viskovatov.
Về phần các trung đoàn bị sa hoàng làm thất sủng, họ không tính đến việc các sĩ quan và binh lính đã giam giữ 3 biểu ngữ của trung đoàn Azov (trong số đó có biểu ngữ nổi tiếng của Starichkov), 4 biểu ngữ của Narva và 1 biểu ngữ của Podolsky., trong số đó có tất cả các biểu ngữ cấp trung đoàn (màu trắng). Trung đoàn Podolsk đã bị giải tán, trong khi các trung đoàn Azov và Narvsky phải kiếm lại các biểu ngữ bị mất khi thực hiện nghĩa vụ quân sự. Đối với sự khác biệt trong Chiến tranh Thụy Điển, vào năm 1809, trung đoàn Azov đã nhận được những biểu ngữ mới, nhưng đơn giản, trong khi trung đoàn Narva, đơn vị nổi bật trong cuộc tấn công vào Bazardzhik, cũng được trao tặng danh hiệu tương tự vào năm 1810. Nhưng các trung đoàn này phải đợi nhiều năm nữa mới có các biểu ngữ của Thánh George. Azov nhận chúng cho Sevastopol, và Narvsky chỉ cho Chiến tranh Thổ Nhĩ Kỳ 1877-1878.
Không cần phải nói rằng các biểu ngữ của Thánh George được đánh giá cao trong quân đội và chúng không được đưa ra dễ dàng, theo gợi ý của Duma Thánh George, luôn theo quyết định cá nhân của Quốc vương, vào cuối chiến dịch. Tất nhiên, có những ngoại lệ đối với quy tắc này. Vì vậy, vào năm 1813, sau trận Kulm, Hoàng đế Alexander I đã đích thân thông báo với Đội cận vệ của các trung đoàn Preobrazhensky và Semenovsky rằng họ sẽ nhận được tàu St.
Cờ St. George cho các con tàu là một lá cờ của Thánh Andrew bình thường, ở chính giữa, trong một tấm khiên màu đỏ, được mô tả hình ảnh của Thánh George đang đánh một con rắn bằng một ngọn giáo.
Phần thưởng danh dự cho các thủy thủ đoàn là biểu ngữ của Thánh George. Họ có một cây thánh giá Thánh George trên cột, các chổi biểu ngữ được đeo trên dải băng Thánh George, và dòng chữ trên biểu ngữ cho biết họ đã nhận được trận chiến nào. Lần đầu tiên trong hạm đội, biểu ngữ St. George đã được nhận bởi một đội vệ binh vì đã tham gia vào cuộc chiến 1812-1814. Trên biểu ngữ có dòng chữ: "Vì những chiến công trong trận chiến ngày 17 tháng 8 năm 1813 tại Kulm."
Ống George
Một số loại quân (ví dụ, pháo binh hoặc đặc công) không có biểu ngữ. Mặt khác, ống, còi và trống là phụ kiện cần thiết cho hầu hết các đơn vị quân đội, có tác dụng gửi tín hiệu về các chiến dịch. Và do đó, phong tục phát sinh để thưởng cho các đơn vị đã xuất sắc trong các trận chiến bằng ống bạc, mà sau này được gọi là ống bạc của Thánh George.
Năm 1762, Catherine II, sau khi nhận được ngai vàng của Đế quốc Nga và muốn thu phục quân đội, đã ra lệnh làm ống bạc cho các trung đoàn đã xuất sắc trong cuộc chiếm Berlin. Trên đó có khắc một dòng chữ: “Với sự vội vàng và can đảm, hãy chiếm lấy thành phố Berlin. Ngày 28 tháng 9 năm 1760”.
Dần dần, một trật tự nhất định đã được thiết lập trong việc nhận các ống giải thưởng. Trong kỵ binh, ống bạc dài và thẳng, và trong bộ binh - được hình và uốn cong nhiều lần. Bộ binh nhận được hai chiếc kèn cho mỗi trung đoàn, và kỵ binh có một chiếc trong mỗi đội và một chiếc cho người thổi kèn của sở chỉ huy.
Những chiếc kèn bạc của Thánh George xuất hiện vào năm 1805. Cả những người này và những người khác được quấn bằng một dải ruy băng St. George với các tua bằng bạc, và dấu hiệu của Order of St. George cũng được củng cố trên chuông của kèn St. George. Những chiếc ống Georgievsky đầu tiên đã được Trung đoàn Jaeger 6 (trong tương lai - Sư đoàn 104 Bộ binh Ustyug) tiếp nhận.
Hầu hết các đường ống đều có chữ khắc, đôi khi khá dài. Dòng chữ cuối cùng về chiến dịch ở nước ngoài của quân đội Nga trên đường ống của Trung đoàn 33 Jaeger là: "Sự khác biệt trong trận bão Montmartre vào ngày 18 tháng 3 năm 1814".
Một số chi nhánh của lực lượng vũ trang (ví dụ, hải quân) được chỉ định còi báo hiệu trên toàn tiểu bang. Thay vì kèn, họ nhận được những chiếc sừng bạc của Thánh George, được trang trí bằng một cây thánh giá trắng và một dải ruy băng, như một phần thưởng cho những chiến công của quân đội.
Trung đoàn Georgievsk
Vào mùa đông năm 1774, một nỗ lực đặc biệt đã được thực hiện để tập hợp các sĩ quan của Dòng St. George trong một trung đoàn. Ngày 14 tháng 12, chiếu chỉ của Hoàng hậu:
“Xin thương xót nhất, chúng tôi quyết định gọi trung đoàn cuirassier thứ 3 sau đó là trung đoàn cuirassier của Quân lệnh của Thánh Tử đạo vĩ đại và George vinh quang, chỉ thị cho tướng lĩnh và phó chủ tịch của Trường Cao đẳng Quân sự Potemkin bổ nhiệm tất cả các trụ sở và sĩ quan chính trong việc này. trung đoàn kỵ binh của đơn đặt hàng này và trên các trung đoàn khác, giống như cách mà anh ta, đã làm các mẫu quân phục và đạn dược của trung đoàn đó, theo màu sắc của đơn đặt hàng này, nên trình bày cho Chúng tôi phê duyệt."
Trên thực tế, không thể bổ sung trung đoàn Lệnh quân sự Cuirassier chỉ với các Hiệp sĩ của Thánh George, nhưng trung đoàn, cho đến khi kết thúc sự tồn tại, vẫn giữ tên ban đầu, "Lệnh quân sự Dragoon thứ 13", và quân phục tương ứng với thứ tự màu sắc. Đây là trung đoàn duy nhất của quân đội Nga đội ngôi sao Thánh George trên mũ bảo hiểm và trên túi của sĩ quan.
Một nỗ lực khác đã được thực hiện vào năm 1790, khi vào ngày 16 tháng 5, Trung đoàn Lính Lính Nga Nhỏ được đặt tên là Trung đoàn Lính Lính Ngựa của Quân lệnh, nhưng Pavel 1 vào ngày 29 tháng 11 năm 1796 đã đổi tên trung đoàn này thành Little Russian Cuirassier.
Lệnh của St. George and the Cross of St. George, do quyền lực cao và sự phổ biến rộng rãi, đã ảnh hưởng đến sự xuất hiện, xuất hiện và vị thế của một số giải thưởng khác xuất hiện sau khi Đế chế Nga sụp đổ.
• Lệnh của Thánh George thuộc Biệt đội Mãn Châu đặc biệt của Ataman G. M. Semyonov.
• Lệnh của Thánh Nicholas the Wonderworker (1920) của quân đội Nga của Tướng P. N. Wrangel.
• Huân chương Chữ thập Tự do là giải thưởng cấp nhà nước đầu tiên của Phần Lan độc lập, được thành lập trong Nội chiến Phần Lan năm 1918 để thưởng cho những người ủng hộ Quốc gia Phần Lan trong cuộc chiến chống lại phe Đỏ. Order of the Lion of Finland - sự xuất hiện của cây thánh giá, được thiết kế bởi nghệ sĩ Oskar Peel và được thành lập vào ngày 11 tháng 9 năm 1942, gần như mô phỏng lại Order of St. George của Nga theo đúng nghĩa đen.
Trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, tiếp nối truyền thống quân sự của quân đội Nga, Huân chương Vinh quang ba độ được thành lập vào ngày 8 tháng 11 năm 1943. Quy chế của nó, cũng như màu vàng và đen của dải băng, gợi nhớ đến Thánh giá St. George. Sau đó, dải băng St. George, khẳng định màu sắc truyền thống của lòng dũng cảm quân đội Nga, tô điểm cho nhiều huy chương và dấu hiệu giải thưởng hiện đại của người lính Nga.
