"Ngọn đồi này là một nhân chứng, và tượng đài này là một nhân chứng"
(Sáng thế ký 31:52)
Và bây giờ chúng ta hãy làm quen trực tiếp với biên niên sử của các cuộc Thập tự chinh hoặc "các cuộc thám hiểm", như họ đã nói vào thời điểm đó, tới Palestine hoặc Outremer ("Vùng đất phía dưới") *. Rốt cuộc, sẽ có rất nhiều chiến dịch được gọi là "thập tự chinh" trong lịch sử châu Âu. Nhưng chính xác là các chiến dịch về phía Đông, nhằm mục đích giải phóng thập tự giá của Chúa, được coi là những chiến dịch chính và có ý nghĩa khi chúng nói về quân thập tự chinh và sự bành trướng quân sự của chúng. Rốt cuộc, những người đã thề sẽ tham gia chiến dịch và có thể nói, "thập tự giá" đã nhận nó dưới dạng một miếng vá trên quần áo của họ. Đây là cách họ bắt đầu được gọi là quân thập tự chinh, mặc dù không hoàn toàn rõ họ đeo thánh giá trên áo giáp của mình như thế nào. Rốt cuộc, các chiến binh của chiến dịch đầu tiên về phía Đông vẫn chưa có quần áo tiền mặt. Chuỗi thư, vớ chuỗi thư … và nơi nào có thể gắn một cây thánh giá bằng vải ở đây?
Quân thập tự chinh. Fresco 1163 - 1200 trong nhà thờ Cressac sur Charent, Pháp.
Tất cả mùa thu và mùa đông đều được dành cho các trại huấn luyện - xét cho cùng, cần phải tích trữ rất nhiều vũ khí, trang thiết bị và đồ dự trữ cho con đường, trong khi đó, các nhà thuyết giáo đi khắp các thành phố và vận động ở đó. Rõ ràng là Giáo hoàng, trước hết, quan tâm đến thực tế là các hiệp sĩ đã tham gia một chiến dịch. Hơn nữa, ông trực tiếp nói về điều này, cảnh báo không tham gia vào "cuộc thám hiểm" của người dân thị trấn và nông dân, cũng như phụ nữ và những người truyền giáo của nhà thờ, những người chưa nhận được sự ban phước của giáo hoàng về việc này. Tuy nhiên, "cơn sốt thập tự chinh" đã trở nên dễ lây lan đến mức mọi người đã di dời toàn bộ làng mạc khỏi nơi ở của họ, bỏ xưởng và buôn bán, còn phụ nữ thì tham gia chiến dịch với đàn ông!
1096 Mùa xuân đã đến, những người dân nghèo là những người đầu tiên lên đường trong cuộc thập tự chinh, phấn khích trước những lời của thầy tu Peter the Hermit. Ngoài anh ta, họ còn được dẫn dắt bởi một người đàn ông tội nghiệp khác - mặc dù hiệp sĩ Gauthier Sanzavoir (còn được gọi là Walter Golyak hoặc Walter the Poor), và "đội quân" khoảng 20 nghìn người này đã di chuyển xuống sông Danube và xa hơn đến Constantinople. Hầu hết nông dân và người dân thị trấn tham gia chiến dịch này đều là nạn nhân của các cuộc đụng độ với cư dân địa phương của những quốc gia theo đạo Cơ đốc mà họ đi qua - Đức, Hungary, Bulgaria và Byzantium, những người coi họ như những kẻ ăn xin và trộm cướp. Sau đó, họ phải đối mặt với Pechenegs đã tấn công họ ở Hungary, và khi họ vượt qua eo biển Bosphorus, họ phải chiến đấu với Seljuk Turks. Kết quả là, nhiều người trong số họ đã bị giết, và những người sống sót rơi vào cảnh nô lệ. Tuy nhiên, có khoảng 700 hiệp sĩ trong số họ, mặc dù con số này không đủ để chống lại Seljuks. Tuy nhiên, tàn tích của những biệt đội này với số lượng khoảng 3.000 người đã thoát khỏi cuộc thảm sát chung và sau đó gia nhập lực lượng dân quân hiệp sĩ, tham gia vào các trận chiến Dorileo và Antioch. Walter Golyak đã chết trong trận chiến Nicomedia, nhưng Peter the Hermit đã may mắn. Ông sống sót và kết thúc những ngày của mình tại một trong những tu viện ở Pháp.
Cuối cùng, vào tháng 8 năm 1096, những đội quân kỵ sĩ đầu tiên đã chuyển đến Palestine. Tuy nhiên, hóa ra các quốc vương châu Âu không thể lãnh đạo chiến dịch. Nguyên nhân là do tất cả bọn họ: William II của Anh, Philip I của Pháp, và thậm chí cả Hoàng đế Henry IV của Đức đều đã bị Đức Giáo hoàng ra vạ tuyệt thông vào thời điểm đó! Do đó, các công tước và bá tước đã tiếp quản cuộc hành quân. Vì vậy, quân thập tự chinh từ Normandy được dẫn đầu bởi Công tước Robert, con trai của William the Conqueror; Flanders Crusaders - Robert II; các hiệp sĩ của Lorraine hành quân dưới sự chỉ huy của Gottfried of Bouillon (Godefroy of Bouillon). Quân viễn chinh miền nam nước Pháp hành quân dưới sự chỉ huy của Raymond xứ Toulouse và Bá tước Stephen xứ Blois; quân đội miền nam nước Ý do Bohemond xứ Tarentum, con trai của Robert Guiscard, chỉ huy. Quân đội, hành quân theo các con đường khác nhau, hợp nhất tại Constantinople, sau đó người Byzantine vận chuyển họ đến các vùng đất của Tiểu Á, nơi họ chiếm được Nicaea, thủ đô của Vương quốc Hồi giáo Ruman, và nơi các Byzantine của Alexei I Comnenus tái khẳng định quyền lực của họ. Vào tháng 8 năm 1097, Seljuk Turks của Sultan Kilich-Arslan I bị quân thập tự chinh đánh bại gần Doriley, và sau đó một phần của quân thập tự chinh đã chiếm Edessa và thủ đô của Syria, thành phố Antioch. Hơn nữa, chiến dịch chỉ được tiếp tục bởi các đội hiệp sĩ riêng lẻ, được dẫn đầu bởi Công tước của Lorraine và Normandy và các Bá tước Raymond của Toulouse và Robert của Flanders. Cuối cùng, vào ngày 15 tháng 7 năm 1099, Jerusalem bị bão chiếm, và sau đó những người mới đến từ châu Âu đã chiếm được nhiều thành phố khác của Đất Thánh rất hấp dẫn đối với họ, và đặc biệt, Tripoli. Đây là cách Vương quốc Jerusalem được sinh ra, và Godefroy của Bouillon đã nhận được ngai vàng của nó cùng với danh hiệu "người bảo vệ Mộ Thánh"; sau đó là công quốc Antioch of Bohemond of Tarentum; quận Tripoli của Raymond của Toulouse và quận Edessa, được thừa kế bởi anh trai của Godefroy của Bouillon Baudouin. Trong trận chiến Ascalon, người Seldujuk lại bị đánh bại một lần nữa, điều này có thể củng cố sự thành công của chiến dịch.
1107-1110 đã diễn ra cái gọi là "Cuộc thập tự chinh Na Uy", do vua Na Uy Sigurd I. Thực hiện với sự tham dự của khoảng 5.000 người đã đi thuyền đến Palestine trên 60 con tàu. Khi đến được Đất Thánh, Sirugd và binh lính của ông đã tham gia một số trận chiến, sau đó họ đi thuyền đến Constantinople, từ nơi họ đã vượt cạn, nhận được ngựa từ Hoàng đế Alexei I, và để lại cho ông ta những con tàu của họ, trở về quê hương của họ.
1100 Godfroy of Bouillon qua đời và Baudouin (Baldwin) I (em trai của ông) lên ngôi của ông, người đã đảm nhận danh hiệu Vua của Jerusalem. Ông giao việc quản lý quận Edessa cho Baudouin của Bourgues, anh họ của ông.
1101-1103 Một chiến dịch của một lực lượng dân quân hiệp sĩ khác được tiếp nối, theo sau các chiến binh của chiến dịch đầu tiên dưới sự chỉ huy của Công tước xứ Bavarian Welf, Giám mục Milan Anselm và Công tước xứ Burgundy - cái gọi là "Cuộc Thập tự chinh hậu vệ". Nhưng nó đã kết thúc trong thất bại, khi Seljuk Turks gây ra một số thất bại cho những người tham gia của mình.
1100-1118 Jerusalem được cai trị bởi Baudouin (Baldwin) I. Quân Thập tự chinh tiếp tục chinh phục các thành phố ở Syria và Palestine: Tiberias, Jaffa, Zarepta, Beirut, Sidon, Ptolemais (Acre, hoặc Akcon) và các pháo đài riêng lẻ. Một cuộc đấu tranh tích cực với các lãnh chúa phong kiến địa phương vào thời điểm đó đã được tiến hành tại Ga-li-lê - một trong những tỉnh của Vương quốc Giê-ru-sa-lem.
1118-1131 Baudouin (Baldwin) II (Burgsky) trở thành vua. Thành phố lớn Tyre đã bị chiếm và các mệnh lệnh hiệp sĩ tinh thần của các Hiệp sĩ và Bệnh viện được thành lập, được cho là để canh giữ tài sản của người Cơ đốc giáo ở Đất Thánh.
1131-1143 Triều đại của Vua Fulk xứ Anjou, con rể của Baudouin II, được đánh dấu bằng việc xây dựng một số lâu đài và pháo đài hùng mạnh. Năm 1135, Roger II, Vua của Sicily và miền Nam nước Ý, một lần nữa đánh bại Sultan Iconia. Tuy nhiên, nỗ lực chiếm Aleppo (Aleppo) được thực hiện vào năm 1137 đã thất bại.
1143-1162 Vua của Vương quốc Jerusalem là Baudouin (Baldwin) III, cháu của Baudouin (Baldwin) II. Dưới thời ông vào năm 1144, quận Edessa thất thủ.
1147-1149 Vua Pháp Louis VII và hoàng đế Đức Conrad III bắt đầu cuộc thập tự chinh thứ hai. Nhưng quân Đức đã bị đánh bại trong trận Dorilea, và quân Pháp trong cuộc vây hãm Damascus. Ngoài ra, đã xảy ra xung đột giữa hai đội quân Thiên chúa giáo. Dưới thời Baudouin (Baldwin) III, ông đã chiếm được Ascalon (ngày 19 tháng 8 năm 1153), và bên cạnh đó, ông kết hôn với Theodora, cháu gái của hoàng đế Byzantine Manuel Comnenus (1158), điều này đã củng cố mối quan hệ giữa Thập tự chinh và người Byzantine. Cùng năm 1147, cái gọi là cuộc thập tự chinh của người Vendian đã diễn ra, nhằm chống lại người Slav (Wends), trong đó các lãnh chúa phong kiến của Sachsen, Đan Mạch và Ba Lan cùng hành động chống lại người Slav sống trên vùng đất giữa Elbe, Trave và Yêu cầu.
Lâu đài Krak de Chevalier.
1162-1174 Dưới thời Amalric (Amory) I, em trai của Baudouin (Baldwin) III, hai chiến dịch đã diễn ra ở Ai Cập, và ngoài ra, Guy de Lusignan và các hiệp sĩ từ Poitou và Aquitaine đã đến Palestine, và hiệp sĩ Renaud de Chatillon cũng xuất hiện ở đó. Trong số những người Hồi giáo, chỉ huy Saladin (Salah ad-Din ibn Ayyub) vào năm 1171 đã lật đổ vị vua Ai Cập khỏi triều đại Fatimid và, sau khi tuyên bố mình là quốc vương, trở thành người sáng lập ra triều đại Ayyubid (1171-1250).
Vũ khí và trang bị của đội quân Sallah ad Din.
1174-1185 Triều đại của Baudouin (Baldwin) IV (Cùi), con trai của Amalric I. Năm 1178, những người theo đạo Cơ đốc đã thành công: họ đánh bại Saladin trong một trận chiến gần Ascalon. Nam tước Renaud de Chatillon trở thành chủ nhân của lâu đài Kerak và Montreal, đứng trên tuyến đường giao thương giữa Ai Cập và Jerusalem. Đám cưới của Sibylla, em gái của Baudouin IV và Guy Lusignan, diễn ra, sau đó là việc ông được bổ nhiệm làm nhiếp chính vương quốc. Tuy nhiên, vào năm 1185, Lusignan bị cách chức nhiếp chính, và con trai nhỏ của Sibylla từ cuộc hôn nhân đầu tiên với William of Montferrat được phong tước hiệu là Baudouin V, ông chỉ trị vì một năm. Trong khi đó, Renaud de Chatillon phá vỡ hiệp định đình chiến và bắt đầu cướp bóc các đoàn lữ hành của các thương nhân miền đông.
1186 Guy de Lusignan được xưng là Vua của Jerusalem.
1187 quân đội của Saladin xâm lược Palestine. Vào ngày 4 tháng 7, quân thập tự chinh bị đánh bại trong trận chiến với quân của ông ta tại Hattin, và Jerusalem phải được bảo vệ bởi một hiệp sĩ giản dị, Balyan de Ibelin. Vào tháng 10 năm 1187, Jerusalem đầu hàng người Hồi giáo và một số thành phố và pháo đài bị thất thủ sau đó. Ascalon được đổi lấy vua của Jerusalem, Guy de Lusignan, người đã bị bắt tại Hattin.
1187-1192 Lusignan chỉ là một vị vua bù nhìn thuần túy của Jerusalem. Hầu tước Conrad của Montferrat bảo vệ thành công thành phố Tyre khỏi người Hồi giáo.
Vũ khí hiệp sĩ từ Trận chiến Hattin.
1189-1192 Cuộc Thập tự chinh lần thứ ba. Ở phía Đông là các đội quân do hoàng đế Đức Frederick I Barbarossa, vua Anh Richard I the Lionheart và vua Pháp Philip II Augustus chỉ huy. Barbarossa đã giành được một số chiến thắng, nhưng … ông ta chết đuối ở sông núi Salef ở Tiểu Á, và không đến được Palestine, sau đó phần lớn quân đội của ông ta quay trở lại. Richard I đã chiếm lại đảo Síp từ người Byzantine, và pháo đài Akru trên bờ biển Palestine. Do tranh chấp giữa người Anh và người Pháp, những người sau này đã rời khỏi Syria. Do đó, những nỗ lực của Richard I nhằm giải phóng Jerusalem đều không thành công. Kết quả là, ông đã ký một hiệp ước hòa bình với Sultan Saladin, giành được từ ông quyền đổ bộ lên bờ biển từ Tyre đến Jaffa, phá hủy hoàn toàn Ascalon, và tự do đi lại cho những người hành hương đến Jerusalem. Sau đó, ông rời Palestine để không trở lại đây lần nữa. Guy Lusignan cũng từ chức vương miện của mình và khởi hành đến Síp. Konrad của Montferrat trở thành Vua của Jerusalem, nhưng ông đã bị giết bởi một sát thủ được cử đến giết. Vị vua mới cuối cùng trở thành Bá tước Henry của Champagne.
Con dấu của Vua Richard I của Anh (1195). (Bảo tàng Lịch sử của Vendée, Boulogne, Vendée).
1193 Cái chết của Saladin.
1195 Cái chết của hoàng đế Đức Henry VI, người dự định tiến hành một cuộc thập tự chinh, cuộc thập tự chinh không bao giờ diễn ra vì điều này.
1202-1204 Cuộc thập tự chinh thứ tư và khét tiếng nhất. Theo lời kêu gọi của Giáo hoàng Innocent III đến Ai Cập, Hầu tước Boniface của Montferrat và Bá tước Baudouin (Baldwin) của Flanders đã tình nguyện tham gia. Theo đuổi lợi ích riêng của Venice, Doge Enrico Dandolo đã tìm cách chuyển hướng quân đội thập tự chinh chống lại Byzantium Chính thống giáo. Vào tháng 4 năm 1204, sau một cuộc tấn công ác liệt, thủ đô của đế chế, thành phố Constantinople, thất thủ, và các tài sản của người Châu Âu là Byzantium và một phần của vùng đất thuộc Tiểu Á trở thành một phần của Đế chế Latinh mới thành lập, do Bá tước của Flanders (dưới tên của Hoàng đế Baudouin (Baldwin) I). Trên tàn tích của tài sản Byzantium ở Tiểu Á, một nhà nước Chính thống giáo mới đã xuất hiện - Đế chế Nicene, trong đó triều đại Laskaris được thành lập.
Praying Crusader là một bản thu nhỏ từ Thi thiên Winchester. Phần tư thứ hai của thế kỷ 13 Được thể hiện trong bộ giáp phòng thủ đặc trưng của thời đó: một chiếc áo giáp bằng xích thư với mũ trùm đầu và các đĩa kim loại đinh tán ở phía trước chân. Có thể là cây thánh giá trên vai có một đế cứng bên dưới, à, ví dụ như miếng đệm vai của một chiếc quần cuirass làm bằng da, được bao phủ bởi một chiếc áo khoác ngoài. (Thư viện Anh).
1205 Cái chết của Vua Amalric II của Jerusalem. Maria, con gái của vợ ông từ cuộc hôn nhân thứ hai, trở thành nhiếp chính của vương quốc. Vua Pháp Philip II Augustus đang tìm kiếm cuộc hôn nhân của cô với John de Brienne, người trở thành vua của Jerusalem.
1212 Cuộc thập tự chinh của trẻ em, bắt đầu ngay tại Pháp và Đức sau khi rao giảng rằng Chúa sẽ ban Đất Thánh vào tay những đứa trẻ vô tội. Kết quả là, hàng ngàn thanh thiếu niên bị đưa đến Marseille (sau đó là Marsala), trên các con tàu và khi họ đến Alexandria đã bị bán làm nô lệ.
1217-1221 Cuộc Thập tự chinh thứ năm do Vua Andrew (Endre) của Hungary, Công tước Leopold của Áo và những người cai trị các quốc gia Thập tự chinh ở Palestine lãnh đạo. Kết quả là chiếm được Damietta, một pháo đài quan trọng ở Ai Cập. Tuy nhiên, xung đột giữa những người lính thập tự chinh đã không cho phép phát triển thành công đã đạt được và giữ thành phố.
Vua Louis VII của Pháp và Vua Baudouin III của Vương quốc Jerusalem (trái) chiến đấu với người Saracens (phải). Thu nhỏ từ bản thảo của Guillaume de Tire "The History of Outremer", 1337 (Thư viện Quốc gia, Paris).
1228-1229 Thập tự chinh thứ sáu. Nó được đứng đầu bởi hoàng đế Đức và vua của Bang Hai Sicilies, Frederick II Staufen, người đã chấp nhận cây thánh giá vào năm 1212, nhưng vẫn tiếp tục kéo và kéo với sự tham gia của ông trong chiến dịch. Ông đã củng cố cho Jaffa, và sau đó, bằng các cuộc đàm phán khá hòa bình với Sultan của Ai Cập Elkamil, trả lại Jerusalem, Nazareth và Bethlehem cho các Kitô hữu mà không có chiến tranh, sau đó ông tự xưng là Vua của Jerusalem, nhưng không được Giáo hoàng hoặc hội đồng chấp thuận. các lãnh chúa phong kiến của Thánh địa. Hơn nữa, giáo hoàng đã ra vạ tuyệt thông cho anh ta và giải phóng tất cả người dân Ý khỏi lời thề trung thành với hoàng đế của họ. Đó là lý do tại sao đôi khi người ta nói về Frederick rằng ông là một quân thập tự chinh không có thập tự giá, và chiến dịch của ông là một chiến dịch không có chiến dịch, vì ông không chiến đấu với người Hồi giáo. Tuy nhiên, ông tuyên bố Jerusalem cho các Kitô hữu trong suốt mười năm, mà theo hiệp ước, nó nằm trong tay họ cho đến năm 1244.
Chữ cái đầu "O" - với hình ảnh các hiệp sĩ của Outremer (Lower Earth) bên trong. Khoảng 1232 - 1261 Hãy chú ý đến "cái mũ" đặc trưng dưới cái mũ trùm đầu của chuỗi thư của hiệp sĩ đứng bên phải. Hình thu nhỏ từ Câu chuyện của Outremer. (Thư viện Anh)
1248-1254 Cuộc Thập tự chinh thứ bảy được tổ chức bởi Vua Pháp Louis IX, vị Thánh, nổi tiếng về lòng mộ đạo và sự khổ hạnh của ông. Anh ta cũng đổ bộ vào Ai Cập, chiếm một số pháo đài, nhưng bị đánh bại tại các bức tường của Cairo, bị bắt bởi những người Hồi giáo và cố gắng tự giải thoát cho mình chỉ với một khoản tiền chuộc khổng lồ.
Trận đấu giữa Knut Đại đế và Edmund Ironside, sau đó họ làm hòa, và Edmund bị giết một cách nguy hiểm. Hình thu nhỏ từ "Kinh thánh của người thú tội" của Matthew Paris. Khoảng năm 1250 (Thư viện Parker, Đại học Body of Christ, Cambridge)
1261 Đế chế Latinh do quân thập tự chinh tạo ra sụp đổ. Hoàng đế Nicene Michael VIII Palaeologus đã chiếm lại Constantinople từ quân Thập tự chinh và hồi sinh Đế chế Byzantine.
Trận chiến Forby, 1244 Các Hiệp sĩ dòng Đền bị người Hồi giáo đánh bại. Thu nhỏ từ "Big Chronicle" của Matthew Paris, phần thứ hai. (Thư viện Parker, Body of Christ College, Oxford)
1270 Cuộc Thập tự chinh lần thứ tám, được khởi xướng bởi cùng một vị Saint Louis không ngừng nghỉ. Lúc đầu, nó được lên kế hoạch chống lại Ai Cập, nhưng sau đó, dưới ảnh hưởng của anh trai của Vua Charles xứ Anjou, Vua của Hai Sicilies, nó được chuyển hướng chống lại người Ả Rập ở Bắc Phi. Cuộc đổ bộ của quân Thập tự chinh diễn ra ở Tunis, cách không xa đống đổ nát của Carthage, nơi cả Vua Louis và toàn bộ quân đội của ông đều bị giết bởi bệnh dịch.
Trận Damietta. Ảnh thu nhỏ từ "Big Chronicle" của Matthew Paris. (Thư viện Anh)
1271 cuộc đổ bộ vào Palestine của các hiệp sĩ Anh dưới sự lãnh đạo của vị vua tương lai của nước Anh Edward I, biệt hiệu là Chân dài, khi đó vẫn còn là thái tử. Trên thực tế, đây là một cuộc thập tự chinh thứ chín thực sự, và nó nên được gọi là cuộc thập tự chinh cuối cùng của quân viễn chinh châu Âu tới Palestine. Đầu tiên, Edward bắt đầu đàm phán với người Mông Cổ, đề nghị họ cùng hành động chống lại kẻ thù tồi tệ nhất của những người theo đạo Cơ đốc - vua Mamluk của Ai Cập. Tuy nhiên, ông đã đẩy lùi được cuộc tấn công của quân Mông Cổ, và sau đó ông ký kết một hiệp ước hòa bình với Sultan, theo đó những mảnh vụn cuối cùng của Đất Thánh sẽ nằm trong tay những người theo đạo Thiên Chúa trong 10 năm 10 tháng nữa.
Nhà thờ Thánh Nicholas ở Famagusta ở Síp. Được xây dựng vào thế kỷ 14 theo mô hình của Nhà thờ Gothic Reims cuối cùng của các vị vua Síp của triều đại Lusignan. Có thể đánh giá bức ảnh này đẹp như thế nào. Người Thổ Nhĩ Kỳ đã gắn một tiểu tháp vào bên trái và biến nó thành một nhà thờ Hồi giáo!
Từ đằng sau, có lẽ, trông còn ấn tượng hơn …
Và đây là cách "nhà thờ Hồi giáo" này trông bên trong!
1291 Thời hạn mười năm của hiệp ước hết hạn, và người Hồi giáo có thể bắt đầu chiến tranh. Vào ngày 18 tháng 5 năm 1291, sau một cuộc bao vây kéo dài, họ đã chiếm được Akkon, sau đó là Tyre, Sidon, và cuối cùng, vào ngày 31 tháng 7 - Beirut, sau đó sự thống trị của những người theo đạo Thiên chúa ở phương Đông đã chấm dứt. Từ những tài sản cũ của họ ở Tiểu Á, chỉ có Tiểu Armenia (Cilicia) và thậm chí là đảo Síp, nơi thành lập vương triều Lusignans, còn lại sau lưng họ.
Hình ảnh ba chiếc khiên ngược với quốc huy của những người lính thập tự chinh Pháp đã chết ở Gaza và các biểu ngữ đảo ngược của Bệnh viện và Hiệp sĩ. "Lịch sử nước Anh", phần ba, phần tiếp theo của "Biên niên sử vĩ đại" của Matthew Paris. Khoảng 1250 - 1259 (Thư viện Anh)
1298 Jacques de Molay trở thành Grand Master of the Knights Templar (trước đó Grand Prior của Anh là thống đốc của Order). Nhận ra rằng chỉ có những chiến thắng quân sự và việc quay trở lại Đất Thánh mới có thể kéo dài sự tồn tại của Dòng, ông đã thực hiện một bước đi mạo hiểm - chỉ với lực lượng của các Hiệp sĩ bắt đầu một cuộc thập tự chinh và vào năm 1299 một lần nữa tấn công Jerusalem trong cơn bão. Nhưng các Hiệp sĩ dòng Đền không còn có thể nắm giữ thành phố trong tay của họ nữa, và vào năm 1300, họ phải rời Palestine một lần nữa, bây giờ là mãi mãi.
Nhà thờ Thánh George, vị thánh bảo trợ của người Anh, ở Famagusta. Đây là tất cả những gì còn lại của nó, nếu không thì người Thổ Nhĩ Kỳ đã có thể thêm một tháp vào đó!
* Palestine có tên Outremer - hoặc "Lower Lands" vì nó được mô tả bên dưới trên các bản đồ châu Âu vào thời đó.
Lúa gạo. Và Shepsa
