… vì một con ngựa xuất hiện với họ với một người cưỡi khủng khiếp.
Sách Maccabees thứ hai 3:25
Bảo tàng quân sự ở Châu Âu. Lần trước, chúng ta đã xem hình nộm của những tay đua mặc áo giáp và trên lưng ngựa, được trưng bày trong các viện bảo tàng khác nhau. Và, có lẽ, lịch sử của mỗi "cuộc triển lãm" như vậy (tất nhiên nếu bạn nghiên cứu sâu hơn!) Sẽ rất thú vị. Rắc rối duy nhất là không có thời gian để đào, và đôi khi chỉ đơn giản là không có thông tin về cuộc triển lãm. Không phải tất cả áo giáp đều được cân đo và đo độ dày của kim loại. Nhưng cũng có những trường hợp ngoại lệ dễ chịu. Ví dụ, Xưởng vũ trang Hoàng gia Vienna (hoặc Arsenal), với những bộ sưu tập mà chúng tôi đã tự làm quen theo một cách nào đó. Tuy nhiên, chúng rất rộng rãi nên bạn có thể nói về chúng trong một thời gian dài. Ngoài ra, Arsenal được so sánh thuận lợi với các bảo tàng khác ở chỗ có rất nhiều tượng ngựa trong đó. Thật không ngoa khi nghĩ rằng có nhiều trong số chúng ở đây hơn tất cả những nơi khác cộng lại, bao gồm cả Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan ở New York! Nhưng, ngoài những con ngựa trong chính kho vũ khí, cũng có những con ngựa với những người cưỡi trong lâu đài Ambras, chi nhánh của nó.
Rõ ràng là chủ yếu những bộ giáp cưỡi ngựa của thế kỷ 16 - 17 vẫn tồn tại cho đến ngày nay, bởi vì sau đó họ bắt đầu chăm sóc chúng cho thật, tức là lập danh mục và lưu trữ chúng một cách chính xác. Và tuy nhiên, dù muộn như vậy, theo quan điểm của chúng tôi, bộ áo giáp này rất thú vị, cả từ quan điểm lịch sử lẫn tính năng nghệ thuật của nó.
Có lẽ chúng ta sẽ bắt đầu với bộ áo giáp này, điều thú vị chủ yếu là vì nó được làm theo phong cách cổ xưa, kiểu thời trang đã lan rộng ở châu Âu dưới ảnh hưởng của những ý tưởng của thời Phục hưng. Đây là một hiệp sĩ phức tạp được thiết lập cho một người cưỡi và con ngựa của anh ta, và rất thú vị ở chỗ nó có thể được sử dụng như một nghi lễ và giải đấu cho một cuộc đấu cưỡi ngựa (có một người bảo vệ lớn cho vai trái) và cũng cho một giải đấu chân. Tấm chắn (có thể nhìn thấy từ phía sau yên xe) đã được sử dụng cho các cuộc diễu hành và diễu hành đại diện. Huy chương hình bầu dục của chiếc khiên mô tả việc bàn giao chìa khóa thành phố Babylon cho Alexander Đại đế. Cảnh này được bao quanh bởi bốn huy chương mô tả Artemis of Ephesus.
Chủ nhân của bộ áo giáp là Công tước Alessandro (Alexander) Farnese, Công tước Parma và Piacenza (1545-1592), và điều này cũng được xác nhận qua hình ảnh Artemis of Ephesus, bản sao La Mã nổi tiếng của nó là vật trang trí cho bộ sưu tập đồ cổ. của Công tước Farnese. Sau cái chết của Don Juan của Áo vào năm 1578, đó là Alessandro Farnese, con trai của con gái ngoài giá thú của Hoàng đế Charles V, trở thành thống đốc và chỉ huy tối cao của quân đội Tây Ban Nha ở Hà Lan. Cùng năm đó, Archduke Ferdinand đã cố gắng mua áo giáp và một bức chân dung từ anh ta cho "kho vũ khí anh hùng" nổi tiếng của mình, và rõ ràng, thương vụ này đã hoàn thành xuất sắc. Bộ sản phẩm được thực hiện vào năm 1575 bởi nghệ nhân người Milan, Lucio Piccinino. Đồng thời, rèn, đánh bóng, đánh bóng, mạ vàng, tráng bạc, dát vàng và bạc được sử dụng để sản xuất nó, và lớp lót của chúng được làm bằng da, lụa và nhung.
Bộ giáp này được thiết kế "cho cả sân đấu và cho giải đấu" và được trang trí rất phong phú. Nó được sản xuất vào năm 1526. Nó có màu xanh lam với mạ vàng, cũng như khắc các sinh vật thần thoại, dây và hoa. Phần phồng bên của yếm ngựa tô điểm cho khuôn mặt của những chú sư tử. Bộ sản phẩm thú vị ở chỗ, ngay cả nơ trước của yên xe cũng được tạo rãnh. Cuirass bao gồm hai phần, không phải là điển hình cho thời gian này. Hơn nữa, phần trên được làm bằng sóng, và phần dưới là nhẵn. Grangarda với một chiếc khiên cao bên trái có thể tháo rời, cũng như buff mũi nhọn - trán. Sự chú ý cũng được thu hút đối với nắp làm bằng các dải kim loại đan chéo nhau. Thiết kế này không đóng vai trò bảo vệ đặc biệt nào, nhưng nó trông ấn tượng như một sự tôn vinh truyền thống. Bộ được đặt trong lâu đài Ambras, nơi nó được trưng bày trong "đại sảnh của áo giáp của các anh hùng", nơi nó thay thế áo giáp của Vua Ruprecht I (1352-1410). Ngày nay, nó được trưng bày tại Vienna Arsenal ở sảnh №3. Vật liệu: kim loại tôn, đồng thau, đúc vàng, da.
Giáp thư xích nguyên bản dành cho người cưỡi ngựa và ngựa của anh ta, được làm bằng hai loại vòng: sắt và đồng thau màu vàng. Những chiếc nhẫn này được dệt thành hoa văn và tạo thành các biểu tượng huy hiệu của Vương cung Áo. Vai và mũ bảo hiểm hở của bourguignot được trang trí dưới dạng khuôn mặt của những con vật tuyệt vời, giống như chanfron trên trán của con ngựa được hô vang. Miếng đệm đầu gối được làm theo hình đầu sư tử. Hơn nữa, thật buồn cười khi người đứng đầu tuyệt vời của chanfron ăn một chiếc lá, nhưng đây không phải là lá của một loại cây bình thường. Phần đầu nuốt chửng một chiếc lá acanthus, tượng trưng cho sự cổ xưa, điều này chỉ nhấn mạnh tính cách cổ xưa của "áo giáp La Mã" này - một kỹ thuật điển hình của thời đại Mannerist thế kỷ 16 - 1/3 đầu thế kỷ 17.
Áo giáp cổ đóng một vai trò quan trọng trong đời sống cung đình vào thế kỷ 16, có thể thấy số lượng lớn trang bị này dưới sự tiêu hủy của Archduke Ferdinand II của Tyrol. Thực tế là áo giáp, giống như quần áo, đã bị ảnh hưởng bởi thời trang. Và thời trang nửa sau thế kỷ 16 đã thay đổi rất nhiều. Những cảnh trong thần thoại đã trở thành mốt trong thiết kế áo giáp. Vì các tài khoản về bộ giáp này vẫn còn tồn tại, chúng ta không chỉ biết rõ về mức giá 2.400 của chúng mà còn biết những người thợ thủ công nào đã làm ra tác phẩm nghệ thuật này. Tự bản thân chúng, nếu chúng ta trừu tượng hóa giá trị nghệ thuật cao của họ, thì "áo giáp" này chẳng qua là áo giáp của một sĩ quan kỵ binh cấp cao, người có một cây chùy làm dấu hiệu của người chỉ huy quân sự (nhét vào yên ngựa), một thanh gươm, và ở bên trái dưới yên xe còn có một "panzerstecher" (kiếm-konchar), dùng để chọc thủng áo giáp của kẻ thù. Và nó cũng được sử dụng như một ngọn giáo chống lại bộ binh, để tự tin tiếp cận những người đã ngã xuống đất. Mũ bảo hiểm kiểu bourguignot được trang trí bằng tượng rồng với đôi cánh răng cưa. Thư xích dài tay và găng tay tấm được đeo dưới cuirass. Tấm chắn tròn lớn được chia thành ba khu bởi hai vòng tròn đồng tâm. Ở trung tâm có một điểm trên một chiếc lá hình hoa thị. Ở khu vực giữa có bốn huy chương hình bầu dục, bên trong được mô tả Judith và Holofernes, David và Goliath, Samson và Delil, Hercules và Kakusa. Dọc theo mép ngoài là "chiến tích" và huy chương mô tả Marcus Curtius, Hercules đang ngủ, Manlius Torquatus và Gaul, cũng như cảnh Cleopatra tự sát. Tai nghe được sản xuất vào khoảng năm 1559. Thợ thủ công: Giovanni Battista, biệt danh "Panzeri". Nghệ sĩ vẽ tất cả các hình trang trí trên áo giáp là Marco Antonio Fava. Vật liệu: sắt rèn đánh bóng màu xanh lam, đánh bóng, mạ vàng và tráng bạc. Viền da, lụa đen xanh nhạt, vải len đỏ.
Với sự gia tăng của các loại súng, nhu cầu về kỵ binh hạng nhẹ, với số lượng áo giáp tối thiểu đã nảy sinh. Tại sao? Đúng vậy, đơn giản vì cùng một đội kỵ binh súng lục hoặc Reitars rất tốn kém cho ngân khố, nhưng rất khó để chúng giết lẫn nhau. Thường thì cần phải bắn từ súng lục ở cự ly gần, nhìn thấy tròng trắng của mắt kẻ thù! “Cả đại tá và người đứng đầu của những người bắn súng cần phải biết chắc chắn biện pháp nào để kích hoạt, và những gì được bắn trong hai mươi khẩu súng, và cuộc bắn súng rất mỏng, đáng sợ đó, ít nhất phải xứng đáng với mười câu lệnh, và một biện pháp trực tiếp trong Năm và ba câu lệnh, và bắn nó phải là nisko, chứ không phải bằng đường hàng không (bằng đường hàng không) - Sa hoàng Nga Alexei Mikhailovich, người có biệt danh là Người yên lặng nhất vào năm 1660, đã viết, khi đó đã trở thành một hiện tượng phổ biến. Vì trong những năm đó chiều dài của một biểu tượng là 2, 16 m, sau đó ba biểu tượng là 6, 5 m. Tuy nhiên, tất cả điều này có thể được thực hiện thành công, và kỵ binh hạng nhẹ, chỉ có nó cơ động trên chiến trường nhanh hơn nhiều so với kỵ binh Reitar hạng nặng, cơ động hơn và chi phí thấp hơn nhiều. Trong số các loại vũ khí trang bị truyền thống, kỵ binh hạng nhẹ của Hungary, chẳng hạn, chỉ giữ lại các loại xích thư ngắn, mũ bảo hiểm bourguignot phía đông (kiểu Thổ Nhĩ Kỳ), khiên bằng vải gai Hungary và giáo nhẹ khá dài, đều phù hợp để ném và đâm. Một tính năng đặc trưng của dây nịt ngựa của các tay đua Thổ Nhĩ Kỳ và Hungary đã trở thành mặt dây chuyền cheleng cổ ngựa. Ở Vienna Arsenal có một mặt dây chuyền như vậy bằng bạc mạ vàng, được trang trí bằng ngà lợn rừng, với một tua của sáu con bò Tây Tạng. Nhưng … họ cũng sử dụng tóc của phụ nữ để trang trí này, đặc biệt là tóc cắt từ đầu của những cô gái tóc vàng châu Âu!
Người ta tin rằng đây không gì khác hơn là một mẫu thiết bị của hussar Hungary, được thực hiện theo lệnh của hoàng đế cho lễ hội hóa trang năm 1557 ở Praha. Trên đó, Archduke Ferdinand II đã tổ chức một giải đấu trong đó một bên mặc trang phục của các hiệp sĩ Cơ đốc giáo và người Hungary, còn bên kia - người Moor và người Thổ Nhĩ Kỳ. Việc các chiến binh Cơ đốc giáo sử dụng đồ trang sức có nguồn gốc Thổ Nhĩ Kỳ (chẳng hạn như người Cheleng) không có gì đáng ngạc nhiên, vì đã có một thời mà việc mang vũ khí của kẻ thù như người Thổ Nhĩ Kỳ không chỉ là mốt thời thượng, bao gồm cả đồ trang sức ngựa, mà còn đã minh chứng cho lòng dũng cảm đáng kể và kỹ năng quân sự của chủ nhân của chúng, vì chúng chỉ có thể được lấy làm chiến lợi phẩm.
Với "áo giáp" như vậy, một lá chắn cụ thể, được gọi là "Hungary", đã được sử dụng. Một chiếc khiên như vậy, được gọi là "Constance", được làm cho đám cưới của Archduke Ferdinand II với Anna Caterina Gonzaga vào năm 1582. Anh ta hiện đang ở trong kho vũ khí. Được biết, nó được làm ở Innsbruck. Lá chắn bằng gỗ với các phụ kiện kim loại, đồ trang sức bằng chỉ bạc, vàng lá, lông vẹt. Bản vẽ được thực hiện bằng màu nước. Bên trong - dây da.
Đương nhiên, áo giáp hiệp sĩ thuần túy vào thế kỷ 16 ngày càng có nhiều chức năng của "quần áo" đại diện, tức là chúng được sử dụng trên chiến trường, nhưng chủ yếu là chỉ huy, và do đó chúng cũng được trang trí rất phong phú. Sau đó - các chức năng của trang phục triều đình, thể hiện sức mạnh của họ thông qua việc trình diễn những bộ áo giáp đắt tiền và "hiện đại", và cuối cùng là áo giáp để tham gia các giải đấu. Đây là lý do tại sao trong thời đại này, tai nghe đã trở nên rất phổ biến. Hóa ra ngay cả một chiếc tai nghe đắt tiền cũng rẻ hơn năm bộ áo giáp riêng biệt.
Và điều đó đã xảy ra vào năm 1571, Archduke Charles II của Nội Áo kết hôn với công chúa Bavaria Maria. Cuộc hôn nhân này, đại diện cho một kiểu liên minh giữa hai cường quốc Công giáo ở miền nam nước Đức chống lại các hoàng tử Đức theo đạo Tin lành, rất quan trọng đối với triều đình Áo. Không có chi phí được coi là quá mức. Điều chính là để tôn vinh sự kiện này, vì nó có nghĩa là tập hợp các lực lượng phản cải cách. Vì vậy, không nên ngạc nhiên khi có cả một loạt áo giáp nghi lễ được tạo ra cho hoàng đế và các hoàng tử, đặc biệt là cho sự kiện này. Các lễ hội và giải đấu sẽ diễn ra trong vài ngày. Đầu tiên chúng diễn ra ở Vienna, và sau đó là Graz. Nói chung, Maximilian II đã có một chiếc tai nghe do bậc thầy Wolfgang Grosschedel (1517-1562, Landshut) chế tạo cho các giải đấu theo kế hoạch. Tai nghe này bao gồm mười hai bộ phận khác nhau, có thể dễ dàng chuyển đổi theo "nguyên tắc mô-đun" thành trang phục chiến đấu, giải đấu và trang phục. Tuy nhiên, vào thời điểm đám cưới, kiểu chữ này đã lỗi thời. Và sau đó hoàng đế đã ra lệnh cho Franz, con trai của Wolfgang, biến bộ áo giáp này … thành bốn bộ áo giáp khác nhau! Ở bên trái trong ảnh là áo giáp chiến đấu dùng giáo, áo giáp giải đấu tiếp theo với phần bảo vệ lớn cho phần ngực bên trái và áo giáp gia cố cho cánh tay. Con giáp tiếp theo là bộ tứ giáp của người cầm thương. Cuối cùng, bộ giáp cuối cùng bên phải là một bộ giáp thi đấu với váy chuông để chiến đấu bằng chân.
Bộ áo giáp được đặt tên là "Rose Petal" vì Franz Grosschedel sử dụng hình ảnh bông hồng để trang trí cho nó. Xưởng rất nổi tiếng, triều đại Grosschedel làm việc chủ yếu cho triều đình đòi hỏi ở Madrid, vua Tây Ban Nha Philip II, cũng như cho triều đình Habsburgs của Áo, cũng như cho triều đình Wittelsbach ở Bavaria và Tuyển hầu tước xứ Sachsen.
Bộ giáp ở sảnh 7. Thuộc về Archduke Ferdinand II, con trai của Ferdinand I (1529-1595) Vật liệu: sắt đánh bóng, khắc bằng ruy băng mạ vàng và đen, đồng thau. Lớp lót: da, nhung
Áo giáp ba phần tư đã xuất hiện vào đầu thế kỷ 16 như một phản ứng trước sự gia tăng của các loại súng trong các kỵ binh. Đôi chân dưới đầu gối giờ đã được bảo vệ bằng đôi ủng làm bằng da cứng. Trên cuirass, lưỡi câu thường vắng bóng nhất. Và ngay cả khi một cuirass được sử dụng từ áo giáp cũ, sau đó nó chỉ đơn giản được tháo ra, để lại các lỗ trên ốc vít. Bộ giáp này xuất hiện vào khoảng năm 1520 như một loại áo giáp nhẹ hơn của kỵ sĩ, và trong đó một chiếc mũ bảo hiểm bourguignot được đội trên một chiếc mũ bảo hiểm kín. Rất thường chúng được các chỉ huy bộ binh đeo, những người ra lệnh khi ngồi trên lưng ngựa, nhưng đồng thời, thiết bị hạng nhẹ này cho phép họ, nếu cần, có thể dẫn lính của mình đi bộ. Konrad von Bemelberg là một trong những chỉ huy nổi tiếng nhất của Landsknechts của Hoàng đế Charles V. Thiết kế cuirass của bộ giáp rất thú vị. Nó mô tả một vùng đất ở bên phải, đang quỳ gối cầu nguyện, và rất có thể đây là chính Bemelberg, và bên trái là Chúa Kitô bị đóng đinh, người đang quỳ gối cầu nguyện.
Vì trong bộ giáp như vậy, người ta không chỉ phải chiến đấu trên lưng ngựa mà còn phải đi bộ, họ được trang bị một bộ giáp kim loại - một loại áo giáp mà một số khách truy cập vào trang web của chúng tôi rất quan tâm. Lịch sử của nó như sau: vào thế kỷ 15, những chiếc quần legging bằng dây xích có một lớp chồng lên nhau đặc biệt ở phía trước, được gọi là latz, nhưng sau đó bộ giáp này không có miếng che, vì người cưỡi ngựa ngồi trên yên được buộc bằng kim loại và mọi thứ nhô ra giữa chân của anh ấy là tốt và được bảo vệ! Các cạnh của quần legging tạo thành một đường cắt để tạo cảm giác thoải mái hơn khi ngồi trên yên xe. Vào đầu thế kỷ 16, vẫn còn một "túi" dây chuyền thư bên trong lớp cắt, và một chiếc kim loại đã phát triển hoàn chỉnh xuất hiện vào khoảng năm 1520. Lúc này, nó trông giống như một chiếc mũ sắt, được kết nối với cuirass bằng đinh tán hoặc ruy băng. Bộ giáp ở sảnh số 3. Thợ thủ công: Wolfgang Grosschedel (1517-1562, Landshut). Việc khắc được thực hiện bởi Ambrosius Gemlich (1527-1542, Munich và Landshut). Mũ bảo hiểm của Valentin Siebenburger (1531-1564). Chất liệu: sắt đánh bóng khắc từng phần, mạ vàng và bôi đen các hốc.
