Ngày nay, rất ít người biết đến tên của nhân vật thời Trung Cổ này, và những người biết về ông, đa số (theo nhà văn khoa học viễn tưởng Kir Bulychev) coi tính cách gây tranh cãi này là "kẻ khốn nạn số 1 ở Trung Đông." Renaud de Chatillon hoặc trong một cách đọc khác của Reynalde de Chatillon (năm 1124-1187, người cai trị Transjordan năm 1177-1187) thường được mô tả là một nhà thám hiểm, một hiệp sĩ cướp và một kẻ suy đồi đạo đức, trái ngược với anh ta với Saladin, người thường được mô tả là một "anh hùng cao quý của đạo Hồi".
Một bức chân dung độc nhất trong cuộc đời của Saladin, được vẽ vào khoảng năm 1185 sau Công nguyên. và được bảo tồn trong tác phẩm của Ismail Al-Jazari. (Nguồn ảnh: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ae/Portrait_of_Saladin_%28before_A. D._1185%3B_short%29.jpg/895px-Portrait_of_Saladin_%28before_A. D._1185%3B_sh 29.jpg).
Tuy nhiên, mong muốn gièm pha Hoàng tử Reno đã có từ thời trung cổ của các đối thủ của ông và khi xem xét kỹ hơn, hóa ra chỉ là một tập hợp các sáo rỗng tuyên truyền lấy từ biên niên sử Hồi giáo. Đồng thời, những người theo đạo Cơ đốc ở châu Âu của ông không tìm thấy bất cứ điều gì "ma quỷ" hay "thấp hèn" cả trong hành động hoặc vẻ ngoài của ông. Hơn nữa, những người chứng kiến Cơ đốc giáo châu Âu đã nhìn thấy ở ông một nhà lãnh đạo quân sự tài ba, rất xứng đáng, và là một trong những đối thủ nguyên tắc và khéo léo nhất của Saladin.
Không một hình ảnh nào trong cuộc đời của Renaud de Chatillon còn sót lại, nhưng anh ta có thể trông như thế này - người ta biết rằng anh ta thích kết hợp vũ khí châu Âu với trang phục của người Bedouin, và những người lính của anh ta, như các Hiệp sĩ, chiến đấu trong áo khoác trắng với chữ thập đỏ.
(Nguồn ảnh:
Renaud de Chatillon sinh ra ở Pháp trong một hiệp sĩ trung lưu; Năm 23 tuổi, ông tham gia vào cuộc thập tự chinh của Vua Louis VII, ở lại Syria và giành được ưu ái với Raymund de Poitiers, người cai trị công quốc Antioch. Sau cái chết của hoàng tử già, một hiệp sĩ cao lớn, tráng kiện, thể chất rất mạnh mẽ và rõ ràng là rất lôi cuốn (mô tả của anh ta được lưu giữ, ví dụ, trong tác phẩm của một nhà biên niên sử xuất sắc như Wilhelm of Tyre) bắt đầu ngoại tình với anh ta. góa phụ trẻ và sớm kết hôn với cô ấy, do đó, đột nhiên trở thành hoàng tử nhiếp chính của Antioch (dưới quyền con trai cả của người cai trị đã qua đời).
Có vẻ như, điều gì khác cần thiết cho hạnh phúc? Tuy nhiên, cuộc đời phiêu lưu của người đàn ông này hóa ra chỉ mới bắt đầu. Hoàng đế Byzantine Manuel Komnenos (1118-1180, lên ngôi từ năm 1143), người là lãnh chúa tối cao của công quốc Antioch, đã lôi kéo ông ta vào cuộc đối đầu với Cilician Armenia, hứa hẹn sẽ chi trả một cách hào phóng chi phí quân sự. Kết quả là, vị hoàng thân nhiếp chính, người đã đầu tư nghiêm túc vào các khoản chi tiêu quân sự (bao gồm cả việc vay nợ từ những người cho thuê), người Byzantine chỉ đơn giản là "ném" chúng đi mà không phải trả bất cứ thứ gì. Renaud de Chatillon tức giận đã quyết định trả thù bằng vũ lực cho sự gian xảo của người Byzantine, và theo một cách khác thường. Và tại đây, lần đầu tiên tài năng lãnh đạo quân sự của ông đã bộc lộ - ông đã tiến hành rất khéo léo không chỉ trên bộ mà còn cả các chiến dịch đổ bộ đường biển, và Síp là nơi sở hữu của người Byzantine gần nhất với công quốc Reno. Trong bí mật sâu sắc, bá tước đã chuẩn bị một số tàu, chất đầy binh lính trên đó và chọn thời điểm khi phi đội Byzantine không ở gần đó, thực hiện một chiến dịch táo bạo, đổ bộ lên hòn đảo này. Chiến lợi phẩm nhận được nhiều hơn số tiền bù đắp cho toàn bộ số nợ, và phi đội của liên minh Antiochian trở về bến cảng Lattakia trong khải hoàn (vâng, bến cảng vẫn hoạt động và trở nên nổi tiếng ở nước Nga hiện đại nhờ "Tàu tốc hành Syria").
Các quốc gia Thập tự chinh và đối thủ của họ ở Levant vào thế kỷ XII.
(Nguồn ảnh:
Tuy nhiên, Hoàng đế Manuel Komnenos hoàn toàn không coi "sự việc đã được giải quyết"; ông tập hợp một đội quân lớn và hành quân đến Antioch. Chiến tranh chỉ được dập tắt nhờ sự trung gian của vua Jerusalem Baldwin III (lên ngôi năm 1143-1163), nhưng Reno buộc phải trả lại chiến lợi phẩm và thực hiện nghi lễ cầu xin sự tha thứ.
Sau đó, thay vì lặng lẽ ngồi lên ngai vàng của Antioch, vị hoàng thân nhiếp chính dù không có khả năng tài chính cũng có thể thu thập một đội quân lớn, bắt đầu tiến hành một cuộc “chiến tranh nhỏ” chống lại các vùng đất láng giềng “Saracen”. Tại đây, ông đã thể hiện thành công tài năng của mình trong nhiều năm như một bậc thầy của các lực lượng nhỏ trong các cuộc hành quân đột kích táo bạo, đưa các tiểu vương địa phương vào tình trạng “trắng tay”. Tuy nhiên, vào năm 1161 (ở tuổi 37), ông, với một đội gồm 120 kỵ binh và 500 lính bộ binh, vẫn bị bao vây bởi rất nhiều quân Hồi giáo cơ động. Trong trận chiến này, hai đặc điểm tính cách của Renault de Chatillon đã được thể hiện - ngay cả khi nhìn thấy sự vô vọng của tình hình, ông đã không bỏ rơi lính bộ binh của mình và không bỏ chạy; và, tham gia vào trận chiến, anh đã chiến đấu đến cùng, không có ý định đầu hàng, mặc dù cuối cùng anh vẫn bị bắt sống.
Cuộc chiến đấu của một đội quân thập tự chinh bị bao vây bởi "Saracens".
(Nguồn ảnh:
Những người chiến thắng, biết rằng anh ta là hoàng tử nhiếp chính của một trong những quốc gia thập tự chinh lớn nhất, và biết về lòng dũng cảm và năng lực của anh ta trong nghệ thuật chiến tranh, đã yêu cầu một khoản tiền chuộc khủng khiếp cho sự tự do của anh ta - mà chính anh ta và tầng lớp quý tộc của công quốc từ chối. Trong thời gian bị giam cầm, Hoàng tử Reno đã học tiếng Ả Rập, học kinh Koran và Sunnah, đồng thời tìm hiểu kỹ các truyền thống và phong tục của người Hồi giáo. Tuy nhiên, điều này hoàn toàn không dẫn đến việc anh ta cải sang đạo Hồi (điều mà những người cai ngục của anh ta nhất quyết yêu cầu, thậm chí cung cấp cho anh ta một thái ấp lớn trong trường hợp này), cũng như không tạo thêm thiện cảm với tôn giáo này. Kết quả là, sau 15 năm dài bị cầm tù, người Hồi giáo đã giảm dần số tiền chuộc - từ 300.000 dinar vàng xuống 120.000 - và vị hoàng thân nhiếp chính là người cuối cùng trong số các hiệp sĩ bị giam giữ theo đạo Thiên chúa rời khỏi nhà tù Aleppo. Đây, vẫn là một số lượng khổng lồ cho thời đại đó, được thu thập từ nhiều nguồn khác nhau, nhưng phần chính là do Vua của Jerusalem, Baldwin IV đóng góp.
Không có ích gì khi trở về Antioch vì hoàng tử - người vợ không chung thủy của ông đã chết, người thừa kế hợp pháp lên ngôi và Reno phục vụ người cai trị Vương quốc Jerusalem. Năm 1177, là một phần của quân đội Baldwin IV, ông tham gia Trận chiến Montjisar nổi tiếng, và rõ ràng là một trong những nhà lãnh đạo quân sự đã giúp vị vua trẻ tuổi giành chiến thắng rực rỡ trước một đội quân Hồi giáo lớn hơn nhiều. Và dường như, Baldwin IV chưa bao giờ hối hận về khoản tiền chuộc đã trả cho Renault.
Tại đây, người phối ngẫu cũ của Antioch một lần nữa may mắn - khi biết về tài năng và khả năng của anh ta trong các chiến dịch đột kích, vị vua trẻ đã phong anh ta trở thành lãnh chúa của công quốc quan trọng về mặt chiến lược của Transjordan thông qua cuộc hôn nhân của anh ta với Stephanie de Miglia (khoảng 1150-1197), người đã mất hai người chồng vào thời điểm đó. Công quốc này (Oultrejordan) bao phủ vào thời điểm đó một khu vực rộng lớn, dân cư thưa thớt từ Người chết đến Biển Đỏ, tức là miền nam Israel hiện đại, vùng đất của các bộ tộc Ê-đôm và Mô-áp trong Kinh thánh.
Tàn tích của lâu đài Thập tự chinh Krak-de-Moab, "Thành trì của người Moabites", giữa những người Ả Rập - Al-Kerak; hiện đang ở Jordan, gần làng Kharakka (Nguồn ảnh: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Karak_Castle_2.jpg"/uploads/posts/2016-06/thumbs/1465121957_ruiny-zamka-monrolyal- shaubak-j.webp
Tàn tích của Lâu đài Thập tự chinh Krak-de-Mont-Real, "Thành trì trên Núi Vua", giữa những người Ả Rập ở Ash-Shawbak, nằm cách đó 50 km. phía đông nam của Biển Chết. Hiện đang đặt trụ sở tại Jordan. (Nguồn ảnh:
Tàn tích của pháo đài Thập tự chinh Le chateau de Val-Moise, "Lâu đài trong Thung lũng Moses", giữa những người Ả Rập - Al-Habis; nằm 100 km. phía bắc của cảng Aqaba, ở Wadi Musa. Hiện đang nằm ở Jordan, không xa nghĩa địa nổi tiếng của Petra. (Nguồn ảnh:
Có thể giả định rằng Baldwin IV và Hoàng tử Reno đã cùng nhau phát triển một kế hoạch táo bạo để thực hiện một chiến dịch chiến lược chống lại bang Saladin. Tất nhiên, không có tài liệu nào về điều này còn tồn tại, nhưng điều này xác nhận một sự thật đơn giản: trong 13 năm, từ 1174 đến 1187, vua của Jerusalem và chúa tể của Transjordan đã cùng nhau củng cố những cái hiện có bằng mọi cách và xây dựng các lâu đài và pháo đài mới., chi 140.000 miếng vàng cho việc này. dinar. Đồng ý, hoạt động này, về bản chất và phạm vi lâu dài, có phần khác với một ý thích phong kiến tầm thường? Nhưng giả định rằng theo cách này, người Jerusalem đồng thời tạo ra một tuyến phòng thủ nghiêm trọng, ngăn chặn liên lạc giữa ba khu vực Hồi giáo và một mạng lưới các cơ sở tài nguyên giúp họ có thể tiến hành các chiến dịch chống lại Ai Cập và chống lại lãnh thổ của Ả Rập Saudi hiện đại, là khá thực tế.
Một bước quan trọng chống lại sự thống trị của người Hồi giáo trong khu vực là hoạt động của Renaud de Chatillon để chiếm thành phố cảng Islay (Aqaba-Eilat ngày nay). Vào tháng 12 năm 1170, lực lượng của Saladin đổ bộ lên Đảo Xám (Đảo của các Pharaoh) gần Aqaba hiện đại và chiếm được một pháo đài nhỏ của quân Thập tự chinh, được gọi là Ile de Grey. Người Hồi giáo đã mở rộng pháo đài, đổi tên thành Ayla, đặt một đồn binh lớn ở đó và chặn lối ra của Vương quốc Jerusalem đến Biển Đỏ. Do đó, hải cảng Cơ đốc duy nhất, nơi các tàu buôn từ Oman, Iran và Ấn Độ với hàng hóa từ phương Đông có thể neo đậu, đã bị phá hủy, và do đó độc quyền thương mại của các thương nhân Ai Cập về thương mại với các cảng ở Ấn Độ Dương được khôi phục.
Và do đó, vào năm 1181, ghi nhớ kinh nghiệm của mình trong một cuộc hành quân hải quân, người cai trị Transjordan đã quyết định khôi phục sức mạnh của quân viễn chinh châu Âu trên cảng Eilat. Anh ta tập hợp những người đóng tàu, mua gỗ và đóng 5 con tàu (trong khi bằng cách nào đó vẫn giữ bí mật với hàng loạt đặc vụ của Saladin!), Những con tàu này đã vượt qua "thử thách trên biển" trên Biển Chết. Sau đó, các phòng trưng bày được tháo dỡ và những con lạc đà cùng với một đội quân nhỏ được vận chuyển đến Vịnh Eilat. Ở đó các con tàu được tập hợp lại, và pháo đài cảng của người Hồi giáo bị bao vây (vào tháng 11 năm 1181) cũng từ biển. Hãy để tôi nhắc bạn rằng chúng ta đang nói về các sự kiện của thế kỷ XII, có vẻ như, thời Trung cổ dày đặc, và những hiệp sĩ-quân thập tự chinh được cho là ngu ngốc.
“Saracens” ngay lập tức hiểu rõ mục tiêu mà Renaud de Chatillon theo đuổi. Đây là cách nhà biên niên sử Hồi giáo Abu Sham viết về điều này trong “Cuốn sách về hai khu vườn trong tin tức về hai triều đại”: “… Hoàng tử Arnod đã lên kế hoạch chiếm giữ pháo đài Ailu, nổi lên bên vịnh và chặn lối vào biển; thâm nhập càng xa càng tốt vào vùng biển này, nơi có bờ biển giáp với quốc gia của họ. Biệt đội, di chuyển dọc theo bờ biển đến Hejaz và Yemen, được cho là chặn đường cho những người hành hương biểu diễn Hajj và chặn lối vào thung lũng Mecca. Người Frank sẽ bắt giữ những thương nhân của Yemen và những thương nhân của Adan trên biển, chiếm giữ bờ biển của Hejaz và chiếm hữu toàn bộ Vùng đất được thánh hiến của Nhà tiên tri, giáng những đòn tàn khốc nhất trên bán đảo Ả Rập! …”. Do đó, bắt đầu một trong những chiến dịch đột kích táo bạo nhất của quân Thập tự chinh, với mục đích là hành quân trên các vùng đất của Ả Rập Xê Út hiện đại. Nếu những người Hồi giáo liên tục đặt cho mình mục tiêu chiếm được Jerusalem, thì những người theo đạo Thiên Chúa lần đầu tiên quyết định thực hiện một chuyến đi đến Mecca và Medina. Theo các nhân chứng Ả Rập, "thế giới của Hồi giáo Trung Đông đóng băng trong kinh hoàng."
