Thường thì Ireland gắn liền với bia trong quán rượu, cừu trên đồi xanh, cùng lắm là druid … Nhưng Ireland cũng có thể tự hào về truyền thống võ thuật của mình - hơn nữa, có từ thời ngoại giáo. Nổi tiếng nhất trong số những truyền thống này là cuộc chiến đấu bằng mía phổ biến hiện nay. Vitaly Negoda, một đại diện của nhóm chống gậy Ailen, đã nói về nguồn gốc của truyền thống này, các tính năng và sự phù hợp của nó để tự vệ.
Video về một trong những phong cách chiến đấu bằng gậy của người Ireland
Các vấn đề chung:
1. Mô tả phong cách (trường học, hướng đi) trong một câu
Võ thuật Gaelic - một tổ hợp võ thuật (đấu đơn) và các trò chơi của người Gael (người Celt), dân bản địa của Ireland và Scotland, bao gồm các kiểu đánh gậy khác nhau (hoặc Bataireacht trong tiếng Gaelic), các loại đấu vật dân gian trong tư thế đứng, các loại đấu kiếm khác nhau (trường kiếm, thanh kiếm rộng và khiên, dao, dao găm, kiếm hai tay), kỹ thuật chiến đấu bằng nắm đấm, đá, trò chơi chiến đấu Hurling và Kamanakhk, có thể được coi là một yếu tố của văn hóa và truyền thống Gaelic, và trong bối cảnh của các môn thể thao, cũng như được sử dụng để tự vệ.
2. Phương châm phong cách (trường phái, phương hướng)
Mỗi trường (nhóm) luyện tập môn võ Gaelic đều có phương châm riêng.
Buaidh no Bàs! - Victory or Death! Là phương châm của Clan McDougall, cũng như phương châm của tôi.
3. Định hướng nguồn gốc (bắt đầu) (khi nào và ai thành lập)
Tôi nghĩ nguồn gốc võ thuật của bất kỳ dân tộc nào cũng nên được tìm hiểu vào thời điểm dân tộc này xuất hiện. Võ thuật và trò chơi là một phần văn hóa của anh ấy.
Người Gaels là một dân tộc cổ đại, tương ứng, võ thuật của họ cũng cổ xưa.
Theo văn bản tiếng Gaelic truyền thống "Trận chiến đầu tiên của Moytur", trận đấu Hurling đầu tiên diễn ra gần làng Kong hiện đại ở Hạt Mayo, tỉnh Connaught, Ireland vào ngày 11 tháng 6 năm 1897 trước Công nguyên giữa 27 người chơi từ Bộ tộc Fir Bolg và 27 người chơi. từ Bộ lạc Nữ thần Danu.
Fir Bolgi đã thắng trận đấu, một trận đấu khá tàn bạo - những chiến binh trẻ tuổi từ Bộ lạc Nữ thần Danu đã hy sinh mạng sống của họ trong trận đấu đó.
Tôi muốn chỉ ra rằng trò chơi Gaelic cổ Iomain (Iman), tồn tại ngày nay với hai loại - Hurling, phổ biến chủ yếu ở Ireland và được điều hành bởi Hiệp hội điền kinh Gaelic, và Kamanakhk (Shinti trong tiếng Anh), là phổ biến ở Scotland (đặc biệt là ở phần miền núi của nó) và được kiểm soát bởi Hiệp hội Kamanakhk, (đặc biệt là trong thời cổ đại) là một loại trận chiến nghi lễ.
Tất cả các anh hùng Gaelic - Cuchulainn, Finn McQual, Konal Gulban, và những người khác đã chơi Hurling hoặc Kamanakhk.
Các anh hùng của Ireland, những người đã giành được độc lập cho đất nước trong thế kỷ 20, loại bỏ thế lực chuyên chế của người Anh khỏi Emerald Isle, cũng chơi trò chơi Gaelic.
Vội vàng luôn là một môn thể thao của các chiến binh, một trò chơi đặc biệt.
Ngay cả trong thời gian tương đối gần đây, vào thế kỷ 19, cụ thể là vào năm 1821 trên Đảo Mull của Scotland, trong trận đấu Kamanahk giữa Gia tộc Campbell và Gia tộc McLean, nó đã được quyết định một lần và cho tất cả những ai cuối cùng sẽ chiến thắng trong chiến tranh giữa các thị tộc kéo dài hơn một thế kỷ giữa các thị tộc này. McLeans đã thắng.
Đây là những gì Hörling hiện đại trông như thế này:
Và một cái gì đó giống như thế này, trò chơi đã được chơi khoảng 250 năm trước ở Scotland:
Vào cuối thế kỷ 19, các quy tắc Hurling đầu tiên xuất hiện, chính trò chơi
đã khó hơn nhiều so với ngày hôm nay. Ví dụ, các kỹ thuật đấu vật đã được cho phép (nhưng chỉ ở phía trước và từ bên cạnh, nó bị coi là không trung thực khi nắm lấy ở phía sau), và không chỉ kỹ thuật với sự trợ giúp của tay, mà còn cả giữ và bàn chân. Cho đến năm 2003, Hörling đã được chơi mà không có mũ bảo hiểm (ở Kamanakhk, và bây giờ hầu hết mọi người chơi mà không có mũ bảo hiểm).
Nếu chúng ta đang nói về thời của Hörling và Kamanakhk trong nửa đầu thế kỷ 19 trở về trước, thì không có luật lệ đặc biệt nào (và nếu có luật lệ thì không có thẩm phán). Ở mỗi bên, hàng trăm người thường tham gia các trận đấu.
Và, như một trong những nhân chứng của các trận đấu ngày đó đã nói: "Trong những trận đấu này, cây gậy Hurling rất hay thay đổi mục đích chơi."
Ai đã từng cầm gậy Kamanakhk hay Hurling trên tay đều biết rằng trong đôi tay khéo léo thì nó là một thứ vũ khí đáng gờm.
Có lẽ, chính trong những trận chiến mang tính nghi lễ như vậy, một hiện tượng thú vị đã được sinh ra ở Ireland, nơi được gọi là và đạt đến thời kỳ hoàng kim của nó vào thế kỷ 19 - Faction Fighting (chiến đấu hư cấu, than ôi, không thể tìm thấy bản dịch chính xác nhất sang tiếng Nga, vì Factions có thể được dịch là nhóm, băng đảng, nhưng, rất có thể, sẽ chính xác hơn nếu gọi chúng là liên minh quân sự, các chiến binh đoàn kết, thường từ cùng một làng hoặc một gia tộc, những người chủ yếu chiến đấu vì danh dự của làng hoặc gia đình của họ chứ không phải tất cả trong số họ đã tham gia vào các hoạt động tội phạm).
Tranh của Erskine Nicholas Donnybrook's Fair: The Challenge (khoảng năm 1850)
Hành động Chiến đấu là một trận chiến giữa hai liên minh quân sự như vậy, nơi vũ khí chính là một cây gậy làm bằng gỗ cứng (hắc tùng, tần bì, sồi, và những loại khác). Gậy có thể có kích cỡ và sửa đổi hoàn toàn khác nhau (gậy thường được sử dụng) - có hoặc không dày ở một đầu, đôi khi được "nhét" bằng chì, đôi khi được sử dụng vũ khí có viền khác, nhưng súng hầu như không bao giờ. Có một nền văn hóa phụ đặc biệt của riêng nó, bộ quy tắc danh dự của riêng nó - cuộc đấu tay đôi giữa hai đội trưởng, những lời lăng mạ, và cũng có những quy tắc của trận chiến bình đẳng - số lượng chiến binh mỗi bên bằng nhau.
Nó không chỉ thuần túy là đấu kiếm bằng gậy - kỹ thuật đấu vật (đấu vật kiểu Gaelic, và đặc biệt là đấu vật bằng cổ tay và khuỷu tay), kỹ thuật chiến đấu bằng nắm đấm, đòn đá, đầu gối - mọi thứ đều được sử dụng trong những trận chiến như vậy. Tất nhiên, cùng với công việc của vũ khí.
Xét rằng các liên minh quân sự được xây dựng trên cơ sở lãnh thổ hoặc quan hệ họ hàng, không có gì ngạc nhiên khi mỗi người trong số họ đều có những bí mật và kỹ thuật riêng của mình.
Theo đó, sự đa dạng của các phong cách là rất tốt.
Action Fighting đã chết ở Ireland vào thế kỷ 19. Cùng với anh ta, như một hiện tượng quần chúng, truyền thống đấu vật dân gian "Collar and Elbow", đấu vật trong chu vi, đã chết (ở Scotland, đấu vật trong chu vi tồn tại, và truyền thống không bị gián đoạn).
Có thể có nhiều lý do cho điều này:
- Đánh gậy Gaelic, đấu vật Gaelic gắn bó chặt chẽ với ngôn ngữ và văn hóa Gaelic. Các nhà chức trách Anh, kể từ thế kỷ 12, kể từ khi họ xâm lược Ireland, đã thực hiện nhiều biện pháp, bao gồm thông qua việc ban hành luật chính thức, để xóa bỏ văn hóa Gaelic.
Nếu vào thế kỷ 19, Ireland là ngôn ngữ Gaelic thì ngày nay đối với đa số cư dân, tiếng Anh đã trở thành ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Cùng với ngôn ngữ, một phần văn hóa cũng biến mất;
- Ngoài ra, vào thế kỷ 19, đã xảy ra Đại nạn đói khủng khiếp ở Ireland, do hậu quả của việc dân số Ireland giảm, theo một số ước tính, giảm một nửa - từ hơn 8 triệu người năm 1841 xuống còn hơn 4 triệu người năm 1901.
- Cũng có ý kiến cho rằng một nguyên nhân quan trọng khác cũng có thể là do một võ sĩ chống gậy ở Ireland, trước hết là một võ sĩ chiến đấu vì danh dự của làng mình, gia đình, dòng tộc - người ta có thể nói, vì danh dự của mình. "Câu lạc bộ", sử dụng thuật ngữ thể thao.
Điều này có lợi cho chính quyền Anh, vốn sử dụng chính sách "chia để trị", đã tạo ra các liên minh quân sự của người Gaul với nhau, do đó làm suy yếu Ireland.
Các tổ chức yêu nước của Ireland, đấu tranh cho tự do của đất đai của họ, tự đặt cho mình mục tiêu là giáo dục một chiến binh có kế hoạch khác - một chiến binh sẽ chiến đấu không quá nhiều cho "câu lạc bộ" của mình cũng như cho "đội tuyển quốc gia", cho Ireland. Các tổ chức này cũng chủ yếu chống lại trò chơi chiến đấu hành động.
Chà, trong một cuộc đấu tranh tàn khốc với Đế quốc Anh khổng lồ, Ireland đã giành được chiến thắng, nhưng đối với tính gia tộc và chiến đấu viễn tưởng gắn liền và truyền thống chiến đấu bằng gậy ở Ireland, điều này có thể có nghĩa là một câu.
Chúng tôi thấy tiếng vọng của truyền thống chiến đấu hành động cũ và lòng yêu nước địa phương trong các giải vô địch câu lạc bộ hiện đại và chức vô địch giữa các quận của Ireland ở Hurling và bóng đá Gaelic dưới sự quản lý của Hiệp hội điền kinh Gaelic, nơi đã từng cứu các trò chơi Gael truyền thống, và, nhờ các quy tắc hợp lý, đã bảo tồn nó như một yếu tố của bộ lạc Gaelic truyền thống và góp phần vào việc thống nhất Ireland.
Mọi người đều chiến đấu hoặc cổ vũ cuồng nhiệt cho câu lạc bộ hoặc quận của họ, nhưng những cái chết (như trong bóng đá, bóng bầu dục) là những tai nạn thương tâm và không hoàn toàn phổ biến như trong đánh nhau.
Và tôi đã không nghe nói về những cuộc ẩu đả giữa các cổ động viên của các đội đối lập trong bóng đá Hurling hoặc Gaelic ngày nay, điều này không thể tưởng tượng được, nền văn hóa phụ của bóng đá Anh không hoạt động ở đây.
Các loại gậy, gậy khúc côn cầu, gậy chống
Tôi biết rằng ở một số vùng của Ireland (tôi đã nghe nói về County Antrim và County Wexford) ngày nay có một vài nhóm nhỏ tập đánh gậy, nhưng họ không thích quảng cáo cho mình.
Đánh nhau bằng gậy của người Ireland phổ biến hơn ở cộng đồng người Ireland ở Hoa Kỳ và Canada, nơi có phong cách Glen Doyle. Theo ông, phong cách này là một phần của truyền thống gia đình và liên tục. Hiện anh có khá nhiều tín đồ ở các nước khác, kể cả Đức và Nga, có nhóm của Ken Pfrenger, tập theo phong cách dựa trên các nguồn tài liệu viết còn sót lại (Donald Walker), có nhóm ở Canada, có phong cách riêng., có nguồn gốc từ County Antrim, có một nhóm John Hurley.
Trong mọi trường hợp, theo ý kiến của tôi, không có một tổ chức mạnh nào thống nhất các nhóm chiến đấu bằng dùi cui Ireland khác nhau trên thế giới hiện nay.
4. Mục tiêu cuối cùng của các lớp học (lý tưởng mà học sinh theo học), các phẩm chất thể chất và tinh thần mà anh ta phải có
Mục đích là học cách kiểm soát cơ thể, phát huy tối đa và sử dụng tiềm năng thể chất và tinh thần vốn có của võ sĩ, phát triển khả năng tung đòn nổ “sắc bén”, khả năng đánh chặn và chủ động trong trận chiến, khả năng sử dụng gậy, gậy, trường kiếm bằng gỗ và thép (kiếm), gậy, dao, khả năng di chuyển, duy trì sự ổn định và thăng bằng, khả năng duy trì sự ổn định và cân bằng trong chiến đấu chống lại kẻ thù.
5. Kỹ thuật được sử dụng (tấn công, vật lộn, phá vỡ, v.v.)
- Như tôi đã nói trước đó, phong cách đấu gậy và đấu dao của người Gaelic, như một quy luật, ngụ ý không chỉ sử dụng gậy, mà còn đấm, cùi chỏ, đầu gối, chân (theo quy định, không phải trên thắt lưng), các kỹ thuật đấu vật trong một vị trí đứng. Nói chung, kỹ thuật di chuyển tương tự như kỹ thuật đấm bốc.
Hầu hết các phong cách đánh gậy hiện đại của Ailen đều sử dụng cái gọi là "kiểu cầm Ailen", trong đó cây bata (gậy Gaelic, gậy) được giữ khoảng một phần ba dưới, với chuôi "kiếm" hoặc "búa", đầu dưới của nó bảo vệ cẳng tay và khuỷu tay. Thổi và lực đẩy được áp dụng cả với đầu trên và đầu dưới của gậy, các khối (cả cứng và trượt) cũng được thực hiện với cả đầu trên và đầu dưới của gậy.
Ở tầm gần, và ở một số kiểu và ở tầm xa, cách cầm vợt bằng hai tay được sử dụng.
Các mục tiêu để ra đòn và đâm chủ yếu là cánh tay, thái dương, cằm, mũi, khuỷu tay, đầu gối, đám rối thần kinh mặt trời.
Hầu hết tất cả các phong cách đều có kỹ thuật để tước vũ khí của kẻ thù.
Vị trí của chân và trọng lượng cơ thể (trong hầu hết các phong cách), như trong quyền anh hiện đại (60% trọng lượng ở chân trước, 40% ở lưng, trong các phong cách xây dựng kỹ thuật của họ dựa trên việc sử dụng kiếm thuật, trên ngược lại, 60% ở mặt sau, 40% - ở mặt trước).
Phong trào, nói chung, trong nhiều phong cách chiến đấu bằng gậy của Ailen cũng là từ quyền anh hiện đại.
Quyền anh và đấu vật như Ailen Collar & Elbow Wrestling và Highland Backhold Wrestling có liên quan chặt chẽ đến chiến đấu bằng gậy Gaelic.
Cuộc đấu này có tên là "Collar and elbow" vì đòn thế ban đầu bao gồm việc đô vật nắm lấy khung thành đối phương bằng tay phải và cùi chỏ đối phương bằng tay trái.
Họ chiến đấu cả trong một chiếc áo khoác dày đặc biệt và không có áo khoác, vì vậy "cổ áo và khuỷu tay" có nghĩa là nơi thực hiện chuôi đầu tiên, mà sau này các võ sĩ có thể bẻ gãy và lấy các nắm khác.
Nhiệm vụ của đô vật là làm cho đối thủ của mình chạm đất với ba điểm.
Ở một số quận, ví dụ, trong County Kildare, cần phải buộc đối thủ của bạn chạm đất với bất kỳ bộ phận nào cao hơn đầu gối, nếu một trong hai võ sĩ cố ý hoặc vô ý chạm đất bằng đầu gối ba lần, anh ta bị coi là bị đánh bại. trong vòng đó.
Theo quy luật, các cuộc đấu vật diễn ra tối đa hai lần ngã (nhưng các đô vật có thể đồng ý với một số lần ngã khác nhau).
Trên mặt đất, như một quy luật, ở Ireland loại đấu vật này (cũng như nhiều loại đấu vật cổ khác ở Ireland và quần đảo Anh) không được chiến đấu.
Kho vũ khí của cuộc chiến này bao gồm bước lùi và bước trước, quét, nắm chân, ném qua đùi và các kỹ thuật khác - vì thực tế cuộc chiến này được xây dựng không chỉ dựa trên sức mạnh thể chất, mà trên tất cả là các động tác khéo léo, sự nhanh nhẹn - phong cách này đấu vật Ailen cũng được gọi là Đấu vật khoa học.
Được biết, vào thế kỷ 19, phong cách đấu vật này, do cộng đồng người Ireland quy mô lớn, đã trở nên rất phổ biến ở Mỹ.
Cụ thể, ở Mỹ, môn đấu vật Ailen "Collar and Elbow", chịu ảnh hưởng của môn đấu vật tiếng Anh Catch as Catch Can (Catch), mà bản thân nó là sự kết hợp của một số phong cách đấu vật dân gian của Anh, kết hợp các yếu tố mới như đấu vật trên mặt đất.
Ở Mỹ, các trận đấu vật bắt đầu diễn ra, trong đó các đô vật chuyên nghiệp với các phong cách khác nhau diễn ra - Greco-Roman, Collar và Elbow, Katch, kết quả của những tương tác này, theo thời gian, một phong cách chung nhất định đã hình thành, trở thành tổ tiên của môn đấu vật tự do Olympic hiện đại.
Ở Scotland, kiểu Gaelic đã và vẫn còn phổ biến.
đấu vật trong chu vi (Highland hoặc Scotland Backhold Wrestling). Nó cũng đã phổ biến ở Ireland vào một thời gian, ít nhất, chúng tôi tìm thấy các tham chiếu đến nó trong các bộ xương cổ (quyền trượng từ "lịch sử" Gaelic), mặc dù sau đó, có lẽ, một loại đấu vật Gaelic khác trở nên phổ biến hơn - "Cổ áo và khuỷu tay".
Trong số những người Gael ở Scotland, đấu vật cũng gắn liền với chiến đấu bằng gậy. Cho đến khi Chính phủ Anh ban hành lệnh cấm mang vũ khí của người Gael Scotland và phá hủy hệ thống gia tộc Gaelic, sau thất bại trong trận Culloden năm 1746, đã có các trường dạy võ thuật ở Cao nguyên Scotland, trường đầu tiên của được mở cửa vào năm 1400 bởi Donall Gruamach, Chúa tể quần đảo. dành cho những người mạnh mẽ và đô vật của họ.
Trong một ngôi trường tương tự, từng được gọi là Taigh Sunndais (từ "ngôi nhà của niềm vui và sức khỏe" trong tiếng Gaelic), những người trẻ tuổi được dạy đấu kiếm (đấu gậy), đấu vật, bơi lội, bắn cung, nhảy, đẩy đá, chạy và khiêu vũ.
Phần đấu kiếm (đấu gậy) bao gồm nghiên cứu bảy góc tấn công cơ bản và sáu cách phòng thủ, sở hữu tay không, được sử dụng để đẩy lùi các cuộc tấn công của kẻ thù và giải giáp và kỹ thuật chiến đấu.
Vũ khí huấn luyện bao gồm một thanh gỗ tần bì dài một thước với một thanh chắn bằng liễu bện để bảo vệ cánh tay.
Theo quy định, đây là thiết bị bảo hộ duy nhất.
Tại Đại hội thể thao Gaelic (Trò chơi của người Tây Nguyên Scotland), trong tương lai, thanh niên Gaelic có thể đo sức mạnh với các đại diện từ các thị tộc khác (giao hữu) trong các cuộc thi khác nhau, bao gồm cả đấu gậy, nơi các kỹ thuật đấu vật cũng được cho phép.
Các trận đấu bắt đầu sau khi những người tham gia nói một lời cầu nguyện ngắn: "Lạy Chúa, xin tha cho đôi mắt của chúng con!" /
Nhiệm vụ trong trận quyết đấu là đập vỡ đầu kẻ thù. Cuộc chiến kết thúc sau khi một trong những đấu ngư bị húc đầu ở bất kỳ vị trí nào trên 1 inch (khoảng 2,5 cm) so với lông mày. Các cuộc huấn luyện và chiến đấu khá cam go, ít người tránh được “nụ hôn của tro bụi”, có người bị gãy xương, vỡ sọ. Và mặc dù không có trường hợp nào của trận đấu chết người được ghi nhận, người ta biết rằng một số đã bị mang đi khỏi sân, bị đánh tơi tả.
Trong đấu vật kiểu Gaelic, là một thành phần của đấu gậy ở Scotland, cũng có (và vẫn còn) các cuộc thi riêng biệt.
Theo các quy tắc hiện đại của Scottish Wrestlin Bond, trận đấu bắt đầu bằng một đòn thế sơ bộ - các đô vật đứng úp ngực vào nhau, gối đầu lên vai phải đối thủ và nắm chéo lưng đối thủ. Tay cầm bị cấm tháo ra và thay đổi trong trận đấu.
Người đã giải phóng chuôi của mình, trong trường hợp anh ta không ở trên mặt đất. và với điều kiện là đối thủ của anh ta vẫn giữ được tay vợt của mình, thì đó được coi là người thua cuộc của vòng đấu.
Mục tiêu vẫn vậy, buộc đối phương phải chạm đất bằng ba điểm (với bất kỳ bộ phận nào trên cơ thể, trừ chân), không có cuộc chiến nào trong thế trận ngang ngửa. Người chiến thắng trong ba trong số năm vòng được tuyên bố là người chiến thắng.
Trong loại vật này, các động tác kỹ thuật cũng khá đa dạng và bao gồm bước ra trước và sau, giữ, vặn mình, ném qua đùi.
Vì đấu vật Gaelic là đấu vật Collar và Elbow
trong tư thế đấu vật ở tư thế đứng, nơi có nhiệm vụ hất (ném) kẻ thù xuống đất, trong khi tự đứng trên đôi chân của mình, nếu có thể, không có gì ngạc nhiên khi những kiểu đấu vật này được ứng dụng thực tế giữa chúng. các võ sĩ đánh gậy ở Ireland và Scotland, vì trong các điều kiện của cuộc đấu gậy (đặc biệt là nhóm), điều rất quan trọng là phải duy trì sự ổn định và đứng vững trên đôi chân của bạn.
Trong điều kiện đánh nhau bằng gậy của nhóm nghiêm trọng (và như tôi đã đề cập trước đó, trong những trận chiến này, không chỉ có gậy gộc, mà cả dao, rìu, kiếm thường được sử dụng) người rơi xuống đất, theo quy luật, họ cố gắng kết liễu - và không chỉ bằng tay và chân, mà còn bằng vũ khí viện trợ.
Việc vật lộn trên mặt đất trong các quầy hàng trong hoàn cảnh như vậy là không thực tế.
Một trong những nhóm chiến đấu gắn bó vào thế kỷ 19 giữa các liên minh quân sự
6. Chiến thuật định hướng
- Hầu hết các nhóm (trường phái, phong cách) chiến đấu bằng gậy Gaelic mà tôi biết đều nhấn mạnh chiến thuật tấn công.
Đồng baht Gaelic là một vũ khí khá nghiêm trọng, thậm chí chỉ với một cú đánh tốt mà bạn có thể làm gãy xương, giáng một cú hạ gục sâu, làm tê liệt, có thể giết người. Đây không phải là một món đồ chơi.
Nó khá nhẹ so với một thanh kiếm thép, nhưng đồng thời, rắn chắc - đây là một sự kết hợp rất khủng khiếp.
Theo đó, việc đánh nhau nghiêm túc theo lối chơi khá nguy hiểm, một cú đánh hụt có thể phải trả giá đắt.
Xét rằng tôi không phải sử dụng nó trong một cuộc chiến nghiêm trọng thực sự (ý tôi là chiến đấu mà không có sự bảo vệ, khi kẻ tấn công muốn giết bạn hoặc làm bạn bị thương nặng), tôi rất khó để đánh giá, nhưng những mô tả lịch sử về những trận chiến như vậy, đặc biệt là các cuộc chiến nhóm, cho phép tôi kết luận về mức độ khủng khiếp của vũ khí này.
Ví dụ, vào năm 1834, tại County Kerry, Ireland, có tới 3.000 người tham gia một trong các trò chơi chiến đấu hành động cùng lúc, sau khi trận chiến kết thúc, 200 người đã chết.
Tất nhiên, chúng ta không biết chính xác tất cả những người tham gia đều được trang bị vũ khí và cách chính xác những người này đã bị giết, nhưng chúng ta có thể ngụ ý rằng nhiều người trong số họ đã cầm theo những con dơi Gaelic trên tay như vũ khí.
7. Sự hiện diện của các trận đấu huấn luyện (sparring). Chúng được tiến hành dưới những hình thức nào, theo những quy tắc nào?
- Chúng tôi thực hành huấn luyện các trận đấu giả (sparring) trong một số bộ môn.
Chúng tôi chiến đấu theo các quy tắc của đấu vật Ailen "Collar and Elbow" và đấu vật Scotland trong chu vi.
Chúng tôi thực hành các trận đấu trên ô chữ rộng bằng gỗ (sử dụng mặt nạ đấu kiếm) lên đến 5 cú đánh, thường là một cú lia sau mỗi cú đánh bằng các kỹ thuật đấu vật và kỹ thuật tấn công.
Đối với đấu dao cũng vậy, nhưng ở đây, theo quy định, chúng ta cũng sử dụng đồ bảo vệ cơ thể (áo như trong taekwondo).
Đối với kỹ thuật nổi bật, bây giờ chúng tôi không tiến hành sparring, có lẽ chúng tôi sẽ thêm chúng, nhưng tôi muốn mua một số mũ bảo hiểm, ví dụ, cho EPIRB, có lưới tản nhiệt và sử dụng chúng trong tương lai. Một số người trong chúng tôi làm việc trong ngành luật, một số là giáo viên, một số là bác sĩ - không phải ai cũng muốn thường xuyên đi làm với khuôn mặt bị gãy. Ngoài ra, đầu phải được bảo vệ.
Tôi đã nói về kỹ thuật nổi bật ở trên. Ngoài các kỹ thuật đấm bốc, còn có các đòn đá, đầu gối và ống chân.
8. Huấn luyện thể chất (chung và đặc biệt) - bao gồm tập với tạ, tạ tự do, trọng lượng riêng
- Chúng tôi kéo lên, chống đẩy từ mặt đất và trên các thanh không bằng phẳng, chạy băng qua, chạy nước rút, nhảy dây, chơi trò chơi đối kháng Gaelic, bây giờ chúng tôi kết bạn với các cầu thủ bóng bầu dục địa phương và chơi bóng bầu dục Gaelic và bóng bầu dục với họ (theo quy tắc đơn giản hóa, không có hành lang và đánh nhau).
Một người nào đó cũng tự làm việc trong phòng tập thể dục.
9. Làm việc chống lại nhóm
- Chỉ khi chúng tôi chơi Trò chơi chiến đấu Gaelic và Bóng bầu dục.
10. Làm việc chống lại vũ khí / với vũ khí
- Tôi đã kể về vũ khí ở trên.
Đối với việc làm việc bằng tay không để chống lại vũ khí-
Theo quan điểm của tôi, kẻ thù không có vũ khí và có vũ trang có rất ít cơ hội, vì vậy chúng tôi thực hành chạy nước rút theo thời gian. Đôi khi thực tế là hữu ích.
11. Làm việc trên mặt đất (trong parterre)
- Trên mặt đất (trên mặt đất), theo quy định, chúng tôi không hoạt động, bởi vì chúng tôi tập đấu vật Gaelic "Collar and Elbow" (trong phiên bản tiếng Ailen, không phải của Mỹ) và đấu vật Gaelic ở chu vi, và cả hai loại này của đấu vật là đấu vật trong một giá đỡ, mà không có một parterre.
12. Làm việc trong các điều kiện không tiêu chuẩn, từ các đối thủ không theo tiêu chuẩn (trong nước, trong bóng tối, không gian hạn chế, từ một con chó, v.v.)
- Chúng tôi không cố ý thực hành bất kỳ điều này.
13. Chuẩn bị tâm lý
- một đấu sĩ phát triển trong quá trình đấu, chiến đấu (chiến đấu) trong các cuộc thi, trận đấu. Ngày xưa trước khi trận chiến diễn ra, bard của gia tộc, với phần đệm đàn, đã đọc một số câu nhất định của Brosnachadh catha (thúc giục (kêu gọi) ra trận), một số người trong số họ đã sống sót cho đến ngày nay (ví dụ, trong gia tộc MacDonald.), trong đó ông nhắc lại những chiến công của tổ tiên các chiến binh ngày nay và kêu gọi thế hệ hiện tại hãy giống như tổ tiên vĩ đại của họ trong trận chiến.
Từ thời thơ ấu, những chiến binh tương lai, ngồi trong những đêm dài mùa đông, say sưa kể những truyền thuyết đầy màu sắc của gia đình về chiến tích của cả cha, ông, cố của họ và vô số câu chuyện về người Fenians, chiến binh Gaelic huyền thoại, về Cuchulainn, về Konal Kernakh và về những anh hùng khác của Gaels. …
Trận đấu khốc liệt đầu tiên trước Trận chiến Moytura đầu tiên
Một trong những phần của võ thuật Gaelic là na cleasan (từ các kỹ thuật, thủ thuật của người Gaelic), và mỗi anh hùng có một bộ các kỹ thuật này, rõ ràng là của riêng cá nhân anh ta (mặc dù, ví dụ, chiến binh đầu tiên Skahah không chỉ dạy Cuchulainn, mà còn cũng như những anh hùng Gaelic khác đã đến với anh ta).
Đặc biệt, bộ xương Gaelic (những câu chuyện truyền thống) mô tả các kỹ thuật được sử dụng bởi anh hùng Gaelic Cuchulainn, mà anh ta đã được dạy bởi nữ chiến binh Skahah và các giáo viên khác của anh ta.
Một số người trong số họ tự cho mình bản dịch, "lấy quả táo", "lấy bánh xe", "cất tiếng khóc chào đời", "cá hồi nhảy", "đưa con mèo", nhưng chính xác thì chúng có nghĩa là gì và cách chúng hoạt động chính xác như thế nào. là một câu hỏi khó.
Một số trong số đó được mô tả: ví dụ, một trong những kỹ thuật này, mà Cuchulainn đã học, bao gồm những điều sau: cần phải giữ thăng bằng với ngực trên mũi giáo cắm trên mặt đất.
Các kỹ thuật khác, chẳng hạn như một anh hùng Gaelic, liên quan đến việc nhảy qua một bức tường pháo đài với một ngọn giáo cắm dưới đất. Nghe giống như một mái vòm hiện đại, phải không? Hoặc ném một bản ghi trong các trò chơi Scotland Highlander hiện đại?
Có một số kỹ thuật nhất định (có thể là kỹ thuật tâm lý) dường như đã cho phép các chiến binh Gaelic trong trận chiến biến (có thể là nội tại) thành một loại quái vật khủng khiếp, cũng như rồng, sư tử, nai, đại bàng, diều hâu và các động vật khác.
Và cũng trong trận chiến để trải nghiệm cái gọi là trạng thái cát bùn- (từ tiếng Gaelic - niềm vui của trận chiến), cho phép trong trận chiến hành động tự nhiên và không sợ hãi, để tối đa hóa tiềm năng của bạn, tuy nhiên, trong thời Cơ đốc giáo, những nhà kỹ thuật tâm lý như vậy, Tôi nghĩ, không được thân thiện và thận trọng cho lắm khi liên kết nó với "trường học đen tối", ma thuật đen.
Nói chung, na cleasan (kỹ thuật Gaelic) nên được hiểu là bất kỳ kỹ thuật và hành động cá nhân không chuẩn nào của một võ sĩ có thể mang lại lợi thế cho anh ta trong trận chiến - bắt đầu từ khả năng nhảy qua hố với rắn, nước (không phải là parkour hiện đại ?), Sử dụng các loại vũ khí đặc biệt, chạy nhanh, giữ thăng bằng trên một sợi dây chặt chẽ, và thậm chí khá thần bí - biến thành một con quái vật khác, thu hút các sinh vật siêu nhiên để giúp đỡ bản thân trong trận chiến và những người khác.
Trong một trận chiến nghiêm túc, bất kỳ kỹ thuật (thủ thuật) nào phù hợp để đánh bại kẻ thù.
Trong văn bản Gaelic mô tả cuộc đọ sức của hai anh hùng Gaelic - Cuchulainn và Fer Dyad, người ta nói rằng trước khi đánh nhau, mỗi người trong số họ đã đưa ra những kỹ thuật riêng cho cuộc chiến, điều mà họ chưa được dạy bởi những người thầy cũ của mình.
Vì vậy, võ thuật Gaelic cũng là một cách để biết về bản thân, khám phá những phẩm chất chiến đấu của cá nhân và sử dụng chúng trong trận chiến.
Nhưng, đọc cùng một đoạn văn bản, chúng ta hiểu rằng mỗi người trong số 2 chiến binh vĩ đại này của Thế giới Gaelic, trước khi họ bắt đầu hình thành kỹ thuật của riêng mình, lần đầu tiên họ đã học võ thuật từ những người thầy khác nhau ở các quốc gia khác, đặc biệt, trong " Việc giảng dạy của Cuchulainn "Scotland và Scythia được đề cập đến.
Những anh hùng này muốn học võ thuật từ những người thầy giỏi nhất và hiểu được nhu cầu của việc này.
14. Các tác động khác từ các lớp học (sức khỏe, sự phát triển, v.v.)
- Hiệu quả về sức khỏe, tất nhiên: chúng tôi thường tập luyện ngoài trời.
Mặc dù chấn thương, than ôi, không thể tránh khỏi.
15. Đặc điểm độc đáo của hướng (phong cách, trường phái)
- Đây là một câu hỏi khó, nhưng, rất có thể, những đặc thù nằm trong chặng đường lịch sử phát triển, có lẽ là ở những đặc điểm riêng về huấn luyện vũ khí và dụng cụ thể thao, trong văn hóa dân gian phong phú xung quanh các trò chơi và võ thuật Gaelic.
Kỹ thuật và chiến thuật, tôi nghĩ, sẽ có sự tương đồng với các phong cách khác.
16. Ứng dụng trong cuộc sống (một trường hợp tự vệ, khi học sinh đã có thể tự vệ theo hướng này)
Trên thực tế, phong cách chiến đấu bằng gậy Gaelic tôi chỉ sử dụng trong các cuộc thi và trận đấu.
Mặc dù các yếu tố khác, chẳng hạn như kỹ thuật tấn công và kỹ thuật đấu vật Gaelic, tôi đã phải áp dụng thành công vài lần trong đời.
Thêm vào. câu hỏi:
17. Tại sao bạn lại tham gia vào lĩnh vực cụ thể này?
Tôi có nguồn gốc Nga và Gaelic, đối với tôi, võ thuật Gaelic là một truyền thống mà từ đó tôi rút ra sức mạnh cho bản thân.
Võ thuật Nga cũng gần gũi với tôi - đã có lúc tôi tham gia chiến đấu sambo và đánh tay đôi.
