Ôi, phương Tây là phương Tây
Đông là đông
và họ sẽ không rời khỏi vị trí của họ.
Cho đến khi Trời và Đất xuất hiện
đến Sự Phán xét Cuối cùng của Chúa.
Nhưng không có phương Đông, và không có phương Tây, cái gì -
bộ lạc, quê hương, gia tộc, Nếu mạnh mẽ với mạnh mẽ mặt đối mặt
Nó có mọc lên ở tận cùng trái đất không?
Rudyard Kipling (1865 - 1936). Dịch bởi E. Polonskaya.
Từ trước đến nay, TOPWAR luôn nói về những võ sĩ đạo sinh ra và lớn lên trên đất Nhật. Tuy nhiên, lịch sử đã hài lòng khi cho rằng một trong những samurai là … một người Anh tên là William Adams! Hơn nữa, ông đã tạo được lòng tin đối với tướng quân Tokugawa Ieyasu, trong nhiều năm là cố vấn thân cận nhất của ông, không chỉ ảnh hưởng trực tiếp đến chính sách đối ngoại của nhà nước Nhật Bản, mà còn trở thành nguồn thông tin quý giá cho người Nhật. Nhờ ông mà họ đã học được nhiều kiến thức khoa học và thực tiễn cần thiết trong lĩnh vực địa lý, toán học, hàng hải và đóng tàu. Theo nghĩa này, anh ấy đã làm được nhiều điều cho họ hơn bất kỳ người tiền nhiệm người Bồ Đào Nha hoặc Tây Ban Nha nào đã đến Nhật Bản trước anh ấy rất lâu!
Tất nhiên, Will Adams không giống như vậy, nhưng Richard Chamberlain đã nhập vai hoàn hảo anh vào vai hoa tiêu của Blackthorne trong loạt phim truyền hình Shogun, dựa trên tiểu thuyết cùng tên của nhà văn Mỹ James Clivell.
Thật ngạc nhiên, người Nhật vẫn còn lưu giữ ký ức về William Adams. Cách Tokyo không xa có một ngọn đồi nhỏ tên là Andjintsuka - "Đồi Hoa tiêu". Nó được đặt tên để vinh danh Will Adams. Trong số những người Nhật Bản, ông được biết đến với cái tên Miura Andzin - "Hoa tiêu thời Miura". Ở nơi này có một trang viên, được tặng như một món quà cho Tokugawa Ieyasu. Tại thị trấn Ito nhỏ ấm cúng, nằm trên Bán đảo Izu, bên bờ Vịnh Sagami, có một đài tưởng niệm Adams. Chính tại nơi này, vào năm 1605-1610, Adams là người đầu tiên ở Nhật Bản bắt đầu đóng thuyền keel. Để tưởng nhớ điều này, những người dân đã dựng lên tượng đài này. Và ở Tokyo, một trong những khu phố, nơi trong số rất nhiều ngôi nhà là ngôi nhà của Adams, được đặt tên là Andzin-te - "Khu phố của Hoa tiêu".
Có lần, một người đồng hương của Adams đã viết về sự tương hợp của Đông và Tây: "Tây là Tây, Đông là Đông, và họ sẽ không rời khỏi nơi ở của mình …". Adams đã cố gắng hợp nhất hai nền văn minh phân cực này trong nền văn hóa của họ.
Các sự kiện phát triển ở giao điểm của các thế kỷ XVI-XVII xa xôi. Vào thời điểm đó, Nhật Bản bắt đầu tích cực thâm nhập thị trường nước ngoài, 16 bang đã nằm trong danh sách các đối tác thương mại của nước này. Lưu ý rằng thương mại chỉ là một trong những mặt của mối quan hệ nhiều mặt rộng lớn giữa Nhật Bản và các nước khác. Đất nước Mặt trời mọc cực kỳ tích cực trong việc mở rộng phạm vi lợi ích của mình sang các nước láng giềng. Hơn nữa, điều này không phải lúc nào cũng được thực hiện một cách hòa bình, vì những người hàng xóm đáng kính nên hành động. Sự bành trướng ra bên ngoài của Nhật Bản, đôi khi hung hãn, rất đa dạng - từ các chiến dịch hung hãn của Hideyoshi đến Hàn Quốc cho đến những nỗ lực chiếm các vùng đất lân cận của hải tặc Nhật Bản. Mục đích của các vụ tịch thu là để tạo ra các khu định cư lâu dài. Các nước xa Nhật Bản cũng bị thu giữ. Đất đai đã được định cư ở Philippines và Xiêm, cũng như trên bờ biển phía đông của Bán đảo Đông Dương. Các hòn đảo của Indonesia và bờ biển Malaya cũng không bị người Nhật phổ biến bỏ qua. Các nước Đông Dương hoàn toàn nằm dưới sự kiểm soát của người Nhật, do việc quản lý các quan hệ đối ngoại nằm trong tay họ.
Như bạn có thể thấy, sự hiếu động thái quá của người Nhật được giải thích bởi lợi ích lãnh thổ của họ. Và những lý do phổ biến nhất, tương tự như mục tiêu của các thương nhân và thuyền viên nước ngoài, những người ngày càng leo xa bờ biển quê hương của họ: sự phát triển nhanh chóng của các mối quan hệ thương mại, việc thiết lập ngày càng nhiều quan hệ kinh tế.
Vào thời điểm đó, cuộc làm quen đầu tiên của người Nhật với người châu Âu đã diễn ra. Kết quả của các cuộc họp này là việc nhận được giấy phép nhập khẩu súng vào Nhật Bản. Sáu năm sau, tu sĩ Dòng Tên người Bồ Đào Nha Francisco Xavier đến Nhật Bản với một nhiệm vụ truyền giáo: Cơ đốc giáo như một phương hướng tôn giáo cũng là tìm kiếm những tín đồ của mình ở đất nước này. Thiên hoàng đã hoảng hốt trước sự truyền bá tích cực của Cơ đốc giáo: Nhật Bản bị đe dọa bởi ảnh hưởng của ngoại bang, và do đó, mất chủ quyền. Trong khi đó, tình hình ngày càng trở nên căng thẳng. Hậu quả của việc này là một sắc lệnh do hoàng đế ký vào năm 1597, nghiêm cấm việc thực hành đạo Thiên chúa. Hình phạt cho sự không vâng lời rất nghiêm khắc: tử hình. Tất cả những người rao giảng đức tin mới ngay lập tức bị trục xuất khỏi tiểu bang, và một làn sóng hành quyết tràn qua đất nước. Hàng chục người mất mạng và các nhà thờ bị phá hủy. Lúc này, Hideyoshi chết. Một sự tiếp nối hợp lý của những sự kiện đáng tiếc này đối với đất nước là tình trạng hỗn loạn kết thúc trong Trận Sekigahara năm 1600. Cùng lúc đó, William Adams đến Nhật Bản trên con tàu "Lifde", người duy nhất sống sót trong cả phi đội.
Không ai biết William Adams sinh khi nào. Có một điều chắc chắn: cậu bé William được làm lễ rửa tội vào ngày 24 tháng 9 năm 1564, theo đó một mục nhập đã được thực hiện trong sổ đăng ký giáo xứ của thành phố Gillingham. Khi cậu bé được mười hai tuổi, cậu rời khỏi nhà của cha mình và đến Limehouse - một thành phố cảng bên bờ sông Thames. Tại đây, anh được nhận vào làm học việc của bậc thầy đóng tàu Nicholas Diggins. Việc đào tạo thủ công diễn ra trong một thời gian dài. Nhưng sau đó nghiên cứu đã kết thúc. Năm 1588 sắp tới trở thành một cột mốc quan trọng đối với William: ông được đưa làm thuyền trưởng trên con tàu "Richard Duffield". Có trọng lượng rẽ nước nhỏ (120 tấn), nó được phục vụ bởi một đội 25 người. Đây là chuyến đi độc lập đầu tiên của một chàng trai trẻ hai mươi bốn tuổi đầy triển vọng. Những lời giới thiệu tuyệt vời từ một người cố vấn, làm việc chăm chỉ, cống hiến - tất cả những điều này được thực hiện cùng nhau đã trở thành tấm vé hạnh phúc vào cuộc sống trưởng thành của một đội trưởng đầy hứa hẹn. "Richard Duffield" khi đó đã tham gia vận chuyển đạn dược và lương thực cho các tàu Anh chiến đấu với "Great Armada" của Tây Ban Nha nên may mắn được tham gia vào sự kiện lịch sử quan trọng này.
Một năm sau, William kết hôn với một cô gái tên là Mary Heen. Tiệc hôn nhân diễn ra tại Nhà thờ St. Dunston ở Stepney. Hạnh phúc gia đình êm đềm ngắn ngủi. Biển đã và vẫn dành cho William tình yêu lớn nhất, điều quan trọng nhất trong cuộc đời anh. Năm 1598 đối với Adams là một năm tham gia vào một công việc kinh doanh đầy rủi ro, mục tiêu là đến bờ Viễn Đông qua Đại Tây Dương và Thái Bình Dương. Không biết các cuộc đàm phán về chủ đề của chiến dịch đã diễn ra như thế nào, và ai là người đầu tiên cung cấp dịch vụ của ông - chính William hay các thương gia Hà Lan. Do đó, Adams lại trở thành hoa tiêu trên một trong những con tàu được trang bị cho chuyến thám hiểm này. Nếu Adams biết số phận cuộc đời sẽ có những ngã rẽ kỳ lạ nào … William sẽ không bao giờ gặp lại nước Anh. Sự ra đi sắp tới là điều khó khăn không chỉ đối với William mà còn với người vợ trẻ của anh, người vừa mới sinh một cô con gái xinh xắn tên là Deliverance. Và mặc dù đối với các thủy thủ lên đường trên một hành trình dài và rất nguy hiểm, việc chia tay những người thân yêu luôn là điều tất nhiên, Adams vẫn để lại cho vợ và con gái một trái tim nặng trĩu.
Lên đường trong một cuộc hành trình dài đến bờ Viễn Đông, các thủy thủ đã sẵn sàng cho mọi tình huống khó khăn nhất. Tình hình vô cùng khó khăn, vì các thành viên của đoàn thám hiểm là những người theo đạo Tin lành, và con đường của họ phải đi qua các cảng của Biển Nam, nơi người Công giáo Tây Ban Nha chiếm đa số. Sự khác biệt về tôn giáo là trở ngại chính trong mối quan hệ giữa những người bạn đồng hành tiềm năng.
Chỉ có Chúa mới biết những gì mà các thủy thủ đã phải chịu đựng trong chuyến đi này. Một con tàu duy nhất sống sót một cách thần kỳ có tên "Lifde" đã đến được bờ biển Nhật Bản. Khó khăn như thế nào, và những gì mà các thủy thủ của "Lifde" đã phải trải qua, được minh chứng qua sự việc sau đây. Vào tháng 4 năm 1600, sau một chuyến đi dài và cực kỳ nguy hiểm, tàu Lifde tiếp cận Nhật Bản, chỉ có bảy người, bao gồm cả Adams, có thể tự mình lên bờ. Những người còn lại hầu như không thể đi lại trên boong tàu, và một số người cũng không thể làm được điều này. Những bất hạnh của đội không kết thúc ở đó. Vài ngày sau, ba thành viên phi hành đoàn chết, và sau đó là ba người nữa. Những lời nguyền rủa và lăng mạ trút xuống đầu Adams, điều đó đặc biệt khó khăn đối với anh ta trong những tuần cuối cùng, khủng khiếp nhất của chiến dịch, vì anh ta là người duy nhất muốn đưa đoàn thám hiểm đến cùng.
Tàu của phi đội Adams.
Sau khi xuống tàu, các thủy thủ đến ngôi đền gần nhất và đặt ở đó hình cung của anh ta lấy từ con tàu. Nhiều năm sau, các thủy thủ đã đến đền thờ bức tượng này, cầu xin cô ấy bảo trợ và bảo vệ trong công việc kinh doanh khó khăn của họ. Sau đó, bức tượng được chuyển từ ngôi đền này đến Bảo tàng Hoàng gia ở Tokyo "để thường trú."
Nhưng William Adams thậm chí không thể tưởng tượng rằng mình sẽ ở ngay trung tâm của những sự kiện đang diễn ra ngoài khơi Nhật Bản. Vào thời điểm đó, một cuộc nội chiến đang hoành hành trên đất nước này. Khi Lifde đang tiến vào vùng biển Nhật Bản, một trong những daimyos vĩ đại của Nhật Bản, Tokugawa Ieyasu, đã đến thăm xã giao Hideyori trẻ tuổi tại thành Osaka. Nhưng kế hoạch của các daimyo là nhanh chóng loại bỏ người thừa kế Hideyoshi vĩ đại, Ieyasu không cần đối thủ. William Adams đã được giới thiệu với họ. Ieyasu quan tâm đến hàng hóa trên tàu. Và có một thứ để kiếm lời từ đó: súng hỏa mai, súng thần công, bi xích, năm nghìn pound thuốc súng, cũng như ba trăm năm mươi quả đạn pháo.
Nội dung của các thùng chứa đã truyền cảm hứng cho Ieyasu. Vẫn sẽ! Rất nhiều đạn dược có ích! Năm 1542, người Bồ Đào Nha mang súng đến Nhật Bản bằng đường biển, và họ dạy người Nhật cách sử dụng chúng. Ieyasu thu giữ vũ khí và đạn dược, sau đó gây gổ với tất cả các thành viên trong hội đồng nhiếp chính và “yên bề gia thất” tuyên chiến. Trong trận đại chiến Sekigahara, Ieyasu đã sử dụng đại bác từ tàu của Will Adams (mặc dù các nhà sử học phủ nhận sự thật này). Kết quả của trận chiến được định đoạt vào ngày 21 tháng 10 năm 1600.
Sau đó Ieyasu chiến thắng trong trận chiến này và trở thành nhà cai trị chuyên quyền của Nhật Bản. Ba năm sau, hoàng đế Nhật Bản công khai quyền lực của Ieyasu và tôn ông lên tước vị tướng quân. Do đó, để đảm bảo tương lai cho con trai mình, Ieyasu bắt đầu tăng cường sức mạnh của Nhật Bản. Là một người sắc sảo và cực kỳ thông minh, ông hiểu rằng thương mại phát triển không chỉ củng cố đất nước về mặt kinh tế mà còn làm tăng tài sản cá nhân, và do đó là sức mạnh của gia tộc. Vì vậy, việc thiết lập quan hệ thương mại và kinh doanh giữa các quốc gia là một ưu tiên của Ieyasu. Vì vậy, ông đã nhắm mắt theo dõi sự hiện diện của các nhà truyền giáo từ Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha trong nước, và thậm chí tìm đến với các tu sĩ Dòng Tên, nhân tiện, với sự giúp đỡ của họ, người châu Âu đã tìm hiểu về Nhật Bản và người Nhật.
Francisco Xavier đã viết về người Nhật như một quốc gia tuyệt vời với những phẩm chất mà mọi quốc gia nên có theo một cách thân thiện. Và mặc dù ông gọi là ngoại giáo Nhật Bản, không có quốc gia nào bằng họ, có lẽ ở bất kỳ quốc gia nào. Xavier ghi nhận sự trung thực và hòa nhã ở người Nhật. Anh ta gọi họ là những người danh dự, người mà cô ấy là trên hết, đó là lý do tại sao họ không đánh bạc, coi đó là điều nhục nhã. Hầu hết họ đều ở trong hoàn cảnh nghèo khó, họ không xấu hổ về điều đó, và thường dân và quý tộc được đối xử với sự tôn trọng như nhau, điều này không xảy ra đối với các Cơ đốc nhân.
Tất nhiên, những người Công giáo đến từ Bồ Đào Nha không muốn thấy những đối thủ cạnh tranh bên cạnh họ là giữa người Hà Lan hay người Anh. Theo Adams, các tu sĩ Dòng Tên đã làm mọi cách để chứng minh thủy thủ đoàn của "Lifde" là cướp biển, và do đó, rất không đáng tin cậy, hơn nữa, rất nguy hiểm. Bị cáo buộc, nhóm này đến Nhật Bản không phải để buôn bán, mà để cướp và giết người. Sau khi biết về kho vũ khí đáng kể trong hầm của Lifde, các tu sĩ Dòng Tên với lực lượng gấp ba bắt đầu vu khống thủy thủ đoàn của con tàu, cho rằng một con tàu đến cảng vì mục đích hòa bình sẽ không mang theo nhiều vũ khí như vậy trên tàu. Do đó, đây không phải là những thương nhân vô hại, mà là (ồ, kinh dị!) Những tên cướp biển thực sự.
Tokugawa Ieyasu là một người có tài phán đoán của riêng mình. Không chịu khuất phục trước sự thuyết phục để tiêu diệt những người ngoại quốc, anh quyết định trước tiên phải tìm hiểu xem những người ngoài hành tinh này là người như thế nào, có giống với người Bồ Đào Nha không và có thể gặp nguy hiểm gì từ họ. Cuối cùng, anh ta ra lệnh giao thuyền trưởng của con tàu cho anh ta. Người Hà Lan Jacob Quakernack, thuyền trưởng của Lifde, vẫn còn quá yếu sau chuyến hành trình dài và cực kỳ khó khăn. Vì vậy, anh không thích hợp làm khán giả với Ieyasu. Adams, mặt khác, là một trong số ít thành viên của đội cảm thấy khá dễ chịu cho đến khi kết thúc cuộc hành trình, và sau đó anh ta được gửi lên bờ cho tướng quân. Và tiêu chí quan trọng nhất quyết định số phận của Adams chính là kiến thức tuyệt vời về ngôn ngữ Bồ Đào Nha, ngôn ngữ được lựa chọn để giao tiếp giữa người Nhật và người châu Âu.
Tuân theo ý muốn của đồng đội, Adams lên bờ. Và "Lifde" cùng với các thành viên còn lại của thủy thủ đoàn trong thời gian thuyền trưởng vắng mặt đã được gửi đến cảng Osaka. Đó là mệnh lệnh của Ieyasu. Mở đầu bài phát biểu của mình, Adams tự giới thiệu bản thân và giải thích rằng mình là người Anh. Sau đó, ông nói một chút về quê hương của mình - nước Anh, nơi có đất nước này, về mong muốn của người Anh trong việc thiết lập quan hệ thương mại với vùng Viễn Đông. Đồng thời, ông nhấn mạnh rằng những mối quan hệ thương mại như vậy sẽ vô cùng hữu ích và có lợi cho cả hai bên.
Sau khi lắng nghe bài phát biểu đầy tâm huyết của Adams với sự chú ý cao độ, Ieyasu hiểu được bản chất của cuộc trò chuyện, nhưng sâu thẳm trong lòng anh vẫn nghi ngờ tính xác thực của lời nói. Ieyasu có một cảm giác mơ hồ rằng thương mại không phải là mục tiêu chính khi đến Nhật Bản. Có thể những nghi ngờ của phía Nhật không phải là không có cơ sở. Thật vậy, sự thật về sự hiện diện của vũ khí trên con tàu đã đặt ra câu hỏi về những lý lẽ thuyết phục nhất của Adams. Do đó, Ieyasu đã hỏi Adams một câu hỏi về sự tham gia của nước Anh trong các cuộc chiến. Người Anh trả lời ngay lập tức:
- Đúng vậy, nước Anh đang có chiến tranh, nhưng không phải với tất cả các nước, mà chỉ với người Tây Ban Nha và người Bồ Đào Nha. Người Anh chung sống hòa bình với các dân tộc còn lại.
Ieyasu hài lòng với câu trả lời này, và cuộc trò chuyện trôi chảy sang một bình diện khác. Các chủ đề của các câu hỏi rất đa dạng, đôi khi rất khác nhau về các chủ đề khác nhau: điều này liên quan đến cả tôn giáo và lộ trình của chuyến hành trình của con tàu từ Anh đến Nhật Bản. Mang theo bản đồ và hướng dẫn đi thuyền trước, Adams chỉ cho con tàu từ bờ biển Hà Lan qua Đại Tây Dương, eo biển Magellan và Thái Bình Dương đến Nhật Bản. Tướng quân, một người hiểu biết ít về địa lý, thấy câu chuyện này vô cùng thú vị và bổ ích. Trong mạch này, cuộc trò chuyện tiếp tục cho đến nửa đêm.
Còn một câu hỏi nữa khiến Ieyasu dày vò rất nhiều, và tôi muốn nhận được một câu trả lời trung thực và toàn diện: sự sẵn có của hàng hóa trên tàu và mục đích của nó. Adams thận trọng đã thành thật đọc toàn bộ danh sách hàng hóa. Và khi kết thúc một cuộc trò chuyện dài, Adams đã dám yêu cầu sự cho phép cao nhất để giao dịch với người Nhật, như người Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha đã làm. Câu trả lời của Shogun nhanh chóng và khó hiểu một cách đáng ngờ. Và sau đó Adams, không giải thích bất cứ điều gì, bị đưa khỏi Ieyasu và đưa vào một phòng giam, nơi anh ta ở lại, chờ đợi quyết định về số phận của mình và số phận của đồng đội.
Ấn tượng tốt đối với Ieyasu đóng một vai trò tích cực. Bức tranh đã bị hư hỏng chỉ bởi thực tế là có một kho vũ khí trên tàu. Hai ngày trôi qua, Adams lại được gọi đến để phỏng vấn. Cuộc trò chuyện dài và chi tiết. Chủ đề vẫn giống nhau: các hành động quân sự mà Anh tham gia, cũng như lý do khiến Anh thù hận với Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha. Sau khi nhận được câu trả lời đầy đủ cho câu hỏi của mình, shogun kết thúc cuộc trò chuyện và ra lệnh đưa tù nhân đến phòng giam.
Đài tưởng niệm Will Adams ở thành phố Ito của Nhật Bản.
Và mặc dù điều kiện giam giữ Adams trong phòng giam trở nên nhẹ nhàng hơn, nhưng việc ở trong bóng tối là điều không thể chịu đựng được. Một tháng rưỡi trôi qua hoàn toàn không có thông tin. Adams không biết chuyện gì đang xảy ra bên ngoài: Dòng Tên đang lên kế hoạch gì, và Ieyasu sẽ đứng về phía nào. Mỗi ngày trôi qua đều chờ đợi bản án tử hình. Nhưng nỗi sợ hãi lớn hơn là sự tra tấn mà các tử tù phải chịu ở Nhật Bản.
May mắn thay cho Adams, sáu tuần trong phòng giam của anh ta đã kết thúc và anh ta được gọi lại để thẩm vấn. Trong cuộc trò chuyện cuối cùng, Adams đã dẹp tan được những nghi ngờ cuối cùng của Tướng quân, sau đó William được thả về tàu trong hòa bình.
Nhìn thấy Adams còn sống và khỏe mạnh, không có giới hạn nào cho sự hân hoan của cả đội. Nhiều người đã khóc vì họ không còn hy vọng nhìn thấy William còn sống. Adams đã bị sốc trước màn thể hiện tình cảm này. Theo lời kể của những người bạn, họ biết rằng Adams bị cho là đã bị giết theo lệnh của Ieyasu, và không ai hy vọng nhìn thấy anh ta còn sống.
Sau một cuộc họp đầy giông bão với đội và kể lại tất cả các tin tức, Adams biết rằng những đồ đạc cá nhân để lại trên tàu đã biến mất một cách khó hiểu. Trong số những thứ bị mất tích, ngoài quần áo, đặc biệt có giá trị: dụng cụ hải quân và sách. Trong số các bản đồ, chỉ có những bản đồ mà William mang theo đến Ieyasu và quần áo trên người là còn sót lại. Tất cả các thành viên trong nhóm bị mất đồ đạc của họ. Thủy thủ đoàn của "Lifde" buộc phải gửi đơn khiếu nại với Ieyasu, và anh ta đã ra lệnh trả lại ngay số tiền bị đánh cắp cho các thủy thủ. Than ôi, lo sợ sự trừng phạt không thể tránh khỏi, những kẻ ham tiền dễ dãi càng giấu kỹ, nạn nhân của nạn cướp bóc chỉ nhận được một phần nhỏ còn thiếu. Bồi thường bằng tiền lên tới 50 nghìn đồng tiền Tây Ban Nha cho tất cả. Tuy nhiên, hầu hết tất cả họ đều đi để trang trải nợ ăn và tiền nhà. Trong khi Adams ở trong tù, cả đội đã sống sót tốt nhất có thể. Những người Nhật có lòng nhân ái đã cung cấp thức ăn và nơi ở nhờ tín dụng.
Ngôi nhà ở Hirado nơi Will Adams qua đời.
Ngay sau đó, người Nhật đã chính thức thông báo rằng không ai trong số các thành viên trong đội có quyền rời khỏi đất nước của họ. Người Hà Lan bắt đầu nổi dậy, và ba hoặc bốn trong số những người kiên quyết nhất đưa ra yêu cầu rằng tất cả số tiền còn lại phải được chia đều cho các thành viên trong nhóm. Và mặc dù Adams và Thuyền trưởng Jacob Quakernack chống lại yêu cầu này, họ vẫn phải nhượng bộ, vì họ thuộc nhóm thiểu số. Không sớm nói hơn làm. Những nghi ngờ còn lại được chia cho các thủy thủ, sau đó họ từ biệt nhau, tản mác khắp đất nước. Đáng chú ý là kể từ đó không có gì được biết về bất kỳ ai trong số họ, ngoại trừ Adams, Quakernack và một thủy thủ khác.
(Còn tiếp)
