Nền văn hóa Clovis "đã khiến chúng ta sống trong một thời gian dài." Lý do có thể là sự rơi của một tiểu hành tinh khổng lồ hoặc một số lý do khác, nhưng kết quả là quan trọng - nó đã biến mất. Và điều này được biết đến chắc chắn, bởi vì ở phía trên, tức là những lớp đất sơ khai, những mũi nhọn có hình dạng hoàn toàn khác và một khối xương chất đống ở một nơi được tìm thấy, điều này không có gì đặc biệt đối với người Clovis.
"Ngọn đồi của các nhà sư". Nó được đổ vào năm 950 - 1100.
Tuy nhiên, những người ở Mỹ đã không biến mất. Họ đã sống, đã sinh sống và tạo ra một nền văn hóa mới mang tên Văn hóa Hopewell. Trên lãnh thổ của lục địa Bắc Mỹ, nó tồn tại từ 100 đến 500 trước Công nguyên. và đại diện cho văn hóa của những người làm vườn và săn bắn hái lượm. Hơn nữa, văn hóa của họ không chỉ nguyên bản - điều này có thể nói về nhiều nền văn hóa, mà còn rất nguyên bản. Trước hết, nó là bản gốc, ở chỗ các đại diện của nó đã có thể tạo ra một "hệ thống thương mại" hoàn toàn độc đáo trong thời gian của họ từ Great Lakes đến bờ Vịnh Mexico từ bắc xuống nam và đến Vườn quốc gia Yellowstone ở Viễn Tây. Họ cũng tham gia vào công việc khai quật và đổ một số lượng lớn các gò đất ấn tượng trong khu vực sinh sống của họ. Chà, có một khu vực phân bố của "nền văn hóa Hopewell" trong rừng cây nằm dọc theo các thung lũng sông trên đầu nguồn của sông Mississippi, cũng như các sông như Missouri, Illinois và Ohio, nơi có các ngôi làng của "Hopewell" đặc biệt phổ biến. Nhưng điều này không có nghĩa là chúng không được tìm thấy ở những nơi khác. Dấu vết của nền văn hóa này cũng được tìm thấy ở các bang như Wisconsin, Michigan, Iowa, Missouri, Kentucky, West Virginia, Arkansas, Tennessee, Louisiana, North và South Carolina, và chúng cũng được tìm thấy ở các bang Mississippi, Alabama, Georgia và Florida - đó là gần một nửa lãnh thổ của Hoa Kỳ hiện đại. Quá nhiều cho một đất nước không có lịch sử và văn hóa của riêng mình. Vâng, vâng, Pithecanthropus không đến được đây, nhưng điều này hoàn toàn không có nghĩa là về nguyên tắc, văn hóa của người Mỹ cổ đại đã vắng bóng. Chà, trung tâm của công trình “xây dựng chuồng ngựa” là vùng đông nam của Ohio, nơi mà các nhà sử học coi là “trung tâm” của nền văn hóa Hopewell.
Nếu chúng ta nhìn vào bản đồ này, chúng ta sẽ thấy rằng "nền văn hóa Hopewell" đã tan rã thành nhiều khu phức hợp địa phương, tuy nhiên, điều này không có gì đáng ngạc nhiên, vì những khoảng cách đã ngăn cách các khu vực nhất định. Nhưng họ cũng có rất nhiều điểm chung. Ngày nay, các nhà khoa học đã phân biệt một số "phức hợp Hopewell", mà ở Hoa Kỳ đã nhận được những cái tên khác biệt nhất và đôi khi, thậm chí là những cái tên khác thường. Đó là Laurel Complex, Peninsula Tip Complex, Porter, Miller, Cooper, Kansas City Hopewell, Copena, Havana Hopewell, Ohio Hopewell, Crab Garden Culture, Marksville Hopewell, Couture Complex, Guball Focus, Trempelei Hopewell, Swift Creek Culture, Widen Island Culture, Khu phức hợp Saugin. Như bạn có thể thấy, nhiều người trong số họ nằm rất xa nhau. Cốt lõi chung hợp nhất họ là thương mại.
Những ngôi nhà vọng cổ đã xây dựng nên những nhóm ụ đất bằng đá hộc rất ấn tượng, trong đó nổi tiếng nhất là Nhóm chôn cất Newark ở Ohio. Một số "ngọn đồi" do con người tạo ra trong nền Văn hóa Hopewell có hình thuôn nhọn, một số gò đất bằng phẳng, trong khi một số khác là hình các loài động vật và chim.
Bố trí các gò chôn cất ở Thung lũng Mississippi: Chôn lấp (1) - chôn trên dốc của gò; Cấu trúc đỉnh Wattle và daub (2) - cấu trúc adobe ở trên cùng; Đường dốc có cầu thang bằng gỗ (3) - đoạn đường nối (độ dốc) có cầu thang bằng gỗ; Nhiều lớp điền (4) - nhiều lớp lấp đầy; Nhiều ruộng bậc thang và gò đất thứ cấp (5) - Một số ruộng bậc thang và gò đất thứ cấp. Đúng, sơ đồ này thuộc về "nền văn hóa Mississippi" sau này, nhưng về nguyên tắc, cấu trúc của chúng có rất ít thay đổi.
Các gò Hopewell được cho là có mục đích nghi lễ. Đó là những nền tảng mà các nghi lễ được thực hiện hoặc các ngôi đền đứng. Ngoài ra, nhiều người Hopewell chỉ làm việc để sản xuất các vật phẩm nghi lễ khác nhau, nhiều vật phẩm trong số đó được sử dụng làm quà tặng vàng mã.
Nhưng bản thân người dân không sống trên những gò đất cao này. Nơi ở của họ nằm dọc theo bờ sông, nhưng tương đối gần với một hoặc nhiều trung tâm nghi lễ lớn. Đó là, xã hội Hopewell rất tôn giáo và việc thực hiện các nghi lễ đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống của họ.
Sản phẩm nuôi cấy Hopewell.
Có một thời, các nhà khảo cổ học tin rằng mọi thành viên của nền văn hóa Hopewell, tức là tất cả những người xây nên những gò đất này, đều phải là nông dân. Tuy nhiên, các cuộc khai quật khảo cổ học và phân tích các phát hiện cho thấy những người xây dựng các gò đất là … những người làm vườn, họ tham gia vào việc buôn bán giữa các bộ tộc, nhưng họ chỉ tham gia vào các công việc đào đất, khi cư dân của các khu định cư gần đó được tập trung vì một số lý do. các cuộc họp long trọng.
Điều này đã được chứng minh bằng cách nghiên cứu chế độ ăn uống của loài Hopewells, trước tiên, chúng săn hươu đuôi trắng và đánh bắt cá sông, thứ hai, chúng ăn các loại hạt với số lượng lớn từ hạt của các loài thực vật địa phương như cỏ may, hà thủ ô, hướng dương và chenopodium. Đồng thời, họ ăn các loại hạt với số lượng như vậy rõ ràng là chúng được trồng có mục đích.
Dao nghi lễ văn hóa Hopewell.
Mỗi nền văn hóa được hiển thị trên bản đồ đã góp phần vào việc trao đổi thương mại với các nền văn hóa khác. Vì vậy, không có lý gì khi lập luận rằng trong một nền kinh tế tự cung tự cấp, và những người da đỏ của nền văn hóa này có điều đó hơn cả tự nhiên, cư dân của một vùng này không có gì để bán cho cư dân của vùng khác. Đúng vậy, chúng tôi không biết phần nào của các hiện vật được tìm thấy trong quá trình khai quật ở các gò mộ và những nơi khác hóa ra ở đây do buôn bán, hay chúng được người dân địa phương mang đến trong các cuộc di cư theo mùa. Nhưng những hiện vật như vậy có một vị trí chính xác, cho thấy một trao đổi thương mại đã được thiết lập.
Sản phẩm Hopewell làm bằng đồng, mica và đá.
Vậy, cái gì đã cung cấp cho ai và cho ai?
Răng gấu, mica và steatit đến từ vùng núi Appalachian.
Thung lũng Thượng Mississippi là nguồn gốc của galena và các mũi tên và mũi tên đã hoàn thiện.
Khu công viên quốc gia Yellowstone: núi và sừng cừu obsidian.
Vùng Great Lakes là nguồn cung cấp đồng và bạc bản địa quan trọng nhất.
Vùng sông Missouri: Flint Knives.
Vịnh Mexico và Bờ biển Đại Tây Dương của Hoa Kỳ: Vỏ sò và Răng cá mập.
Ngoài ra, người Hopewells còn làm đồ gốm, công cụ kim loại và hàng dệt.
Đó là, có thể nói không ngoa rằng đó là “nền văn minh của các thương nhân liên kết”. Từ Great Lakes về phía nam, đồng bản địa và các sản phẩm từ nó, cũng như bạc, đã đi. Ai đó đã cung cấp đầu mũi tên, sừng cừu, vải, tất nhiên - các loại hạt, mật ong, hạt hướng dương (với số lượng lớn!), Có thể là thịt khô và thịt khô, bao gồm cả thịt của bò rừng, đã có hàng triệu đàn. Và từ phía nam thượng nguồn Mississippi có hải sản - cá khô, động vật có vỏ, răng cá mập. Tất cả điều này bằng cách nào đó đã được đánh giá, so sánh và trao đổi. Chúng tôi không biết “tiền” là gì, và rất có thể hoàn toàn không có tiền, nhưng tất cả đều giống nhau, một số khái niệm về giá trị và chi phí cơ bản giữa các “Hopewell” chắc chắn đã tồn tại.
Một món đồ trang trí bằng đồng kỳ lạ. Văn hóa Hopewell. ("Bảo tàng Field", Ohio)
Hơn nữa: phân tầng xã hội đã xảy ra trong xã hội này. Có tù trưởng, linh mục, nghệ nhân, thương nhân … có thể là tù binh nô lệ chiến tranh. Giới thượng lưu được chôn ở gò đất, người bình thường được chôn ở khu đất chôn chung. Số lượng hàng mộ có một không hai! Nhưng làm thế nào quyền lực của người cao hơn được thực thi quyền kiểm soát đối với người thấp hơn, chúng tôi không thể tìm ra. Mặc dù rõ ràng là có sự kiểm soát như vậy, nếu không thì những gò đất nhân tạo đã không được xây dựng.
Tuy nhiên, có thể phát hiện ra rằng quan hệ giữa các nhóm thường là bất bạo động. Thực tế là trong các vật chôn cất được tìm thấy trên các bộ xương Hopewell, không có vết thương nào đặc trưng. Đó là, hòa bình ngự trị giữa các nhóm khác nhau của "Hopewells" (hoặc như các nhà khoa học Mỹ gọi họ - "những người của truyền thống Hopewell")?
Đồng đuổi theo "con chim". Văn hóa Hopewell. (Bảo tàng Người Mỹ da đỏ, Washington)
Nhân tiện, lý do tại sao những người săn bắn hái lượm và những người làm vườn đột nhiên bắt đầu xây dựng những ụ đất lớn cũng là một bí mật đằng sau bảy con hải cẩu. Rốt cuộc, "Hopewells" sống dọc theo các tuyến đường thủy, dọc theo bờ của các lưu vực biển, trên các hồ và trong rừng. Điều gì đã khiến họ khắp nơi đổ ra những gò tròn, vuông và chôn cất những đại diện của giới quý tộc ở đó? Liệu họ có phải là những nhà lãnh đạo tôn giáo của cộng đồng của họ hay không, và chiều cao của việc chôn cất cho thấy họ có gần với Mặt trời, Bầu trời, Chim sấm sét … hay không là không rõ ràng. Đúng hơn, không ai có thể nói điều này.
Đây là những gò đất của họ và có rất nhiều trong số họ!
Người ta biết rất ít về lý do tại sao việc xây dựng các ụ chôn cất thuộc Văn hóa Hopewell đột ngột kết thúc. Ở thung lũng thấp của sông Illinois, điều này xảy ra vào khoảng năm 200 sau Công nguyên, và ở thung lũng sông Soto vào năm 300 - 350 sau Công nguyên. Không có bằng chứng về dịch bệnh lan rộng và tỷ lệ tử vong gia tăng. Mọi thứ dường như vẫn như trước, chỉ có nhiều thung lũng bị bỏ hoang. Và không ai đổ thêm bờ bao nào nữa.
Một chiếc tẩu hút thuốc trang trí hình con quạ được phát hiện trong cuộc khai quật ở thành phố Mound. Đúng vậy, những người da đỏ thuộc nền văn hóa này đã biết đến thuốc lá. Trưởng thành và hút thuốc.
