Trong lịch sử các di tích của quá khứ, các cột đáng nhớ, được lắp đặt để lưu giữ một số sự kiện quan trọng của nhà nước, có tầm quan trọng đặc biệt đối với văn hóa và khoa học. Mọi người đều biết lời thoại của A. S. Pushkin về "Trụ cột của Alexandria", người Anh không thể tưởng tượng Quảng trường Trafalgar của họ không có Cột của Nelson, và "Cột của Trajan", như chúng ta đã lưu ý trong VO, đã trở thành một nguồn quan trọng trong việc nghiên cứu các vấn đề quân sự của người La Mã. Đế chế trong thời đại của Hoàng đế Trajan. Tuy nhiên, đây không phải là tượng đài duy nhất thể hiện rất rõ dáng dấp của những người lính La Mã thời bấy giờ. Thực tế là ở Rome còn có một cột khác - cột của Marcus Aurelius và nó cũng là một nguồn lịch sử rất quan trọng đối với chúng ta. Trước hết, hãy nói rằng đây là một cột được làm theo thứ tự Doric, cũng là ở Rome trong Quảng trường của Cột, được đặt theo tên của cô ấy. Nó được dựng lên để tưởng nhớ chiến thắng của Hoàng đế Marcus Aurelius trong Chiến tranh Marcomanian, và nguyên mẫu của nó, tất nhiên, là Cột Trajan, được xây dựng trước đó hơn nửa thế kỷ.
Chi tiết cột Marcus Aurelius ở Rome. Sự kiện trên đó được gọi là "phép màu mưa trên lãnh thổ Qadi", trong đó thần mưa, thông qua lời cầu nguyện của hoàng đế, đã cứu quân La Mã, gây ra một cơn bão khủng khiếp, một phép lạ mà sau này những người theo đạo Thiên chúa đã tuyên bố. là hậu quả của việc hướng về Đức Chúa Trời Cơ đốc của họ. Trong số các chi tiết thú vị đối với chúng tôi, sự chú ý được tập trung vào mũ bảo hiểm có vòng trên vương miện để mang chúng trong một chiến dịch và rất ngắn, giống như trên cột của Trajan, chuỗi thư của lính lê dương với viền vỏ sò.
Việc xác định niên đại cho cột không phải là quá khó nếu bạn đếm một chút. Được biết, giai đoạn đầu tiên của cuộc chiến tranh Marcomanian, kéo dài từ năm 166 đến năm 180, hoàn toàn không thành công đối với La Mã, và người La Mã bắt đầu ăn mừng những thành công đầu tiên chỉ vào năm 176. Nhưng vào năm 180 sau Công nguyên, Marcus Aurelius đã qua đời, vì vậy rõ ràng là cột này được xây dựng từ năm 176 đến năm 180 sau Công nguyên. Vì chính giai đoạn lịch sử này được phản ánh chính xác qua các bức phù điêu trên cột, nên trước hết cần phải kể về thời đó như thế nào và cuộc chiến này như thế nào.
Và đây là toàn bộ cột này trông như thế nào ngày hôm nay.
Đầu tiên, cuộc chiến của Trajan với người Dacia (101-102; 105-106) là cuộc chiến thành công cuối cùng của La Mã, đã mang lại cho cô những gia tăng lãnh thổ đáng kể như vậy. Trong tương lai, La Mã không còn phải hứng chịu những cuộc chinh phạt mới. Nó được yêu cầu để giữ cho những người bị chinh phục. Do đó, phần lớn các quân đoàn đã được phân tán dọc theo biên giới của đế chế, nơi mà, ngoài ra, việc xây dựng các tuyến công sự kéo dài đã bắt đầu. Có vẻ như, khi dựa vào các bức tường của pháo đài biên giới La Mã, làn sóng man rợ bị trục xuất khỏi thảo nguyên Biển Đen lẽ ra phải dừng lại. Nhưng không - rõ ràng nhu cầu của họ lớn đến mức họ đã cố gắng bằng mọi cách có thể để vượt qua biên giới La Mã, nơi liên tục dẫn đến các cuộc đụng độ biên giới, cả nhỏ và lớn.
Việc bảo quản tổng thể các số liệu còn tệ hơn trên cột của Trajan, nhưng vì đây là một sự nhẹ nhõm cao - một ấn tượng, do sự chơi của ánh sáng và bóng tối, chúng tạo ra một bức tranh mạnh mẽ hơn.
Vì vậy, Chiến tranh Marcomanian (166-180) đã trở thành một trong những cuộc chiến như vậy giữa La Mã với các bộ lạc Germanic và Sarmatian, gây ra bởi sự di chuyển của họ trên các biên giới phía đông của nó.
Bức phù điêu trên cột này mô tả các kỵ binh La Mã, ở phương Tây trong thời kỳ đầu của đế chế được tuyển mộ chủ yếu từ người Celt. Vũ khí của cô là một thanh kiếm spat dài 60-70 cm, một ngọn giáo để ném và để bảo vệ cơ thể - xích thư, áo giáp làm bằng vảy, tương tự như mảnh xích thư, và một chiếc khiên hình bầu dục. Điều thú vị là mũ bảo hiểm của những kỵ sĩ được trang trí bằng những hình vua nhỏ. Rất có thể việc này được thực hiện đặc biệt nhằm mục đích … nịnh hót những kẻ man rợ cả tin. Giống như, ngay cả lính lê dương của chúng tôi không có quốc vương trên mũ bảo hiểm của họ, nhưng bạn có! Và cần bao nhiêu người để có được hạnh phúc ?!
Sau đó, những người Sao Hỏa, Quads, Germundurs, Iazygs và một số bộ lạc khác đã lợi dụng thực tế là Đế chế La Mã rơi vào tình thế khó khăn vì Chiến tranh Parthia 161-166 và dịch hạch tiếp theo và những năm thu hoạch kém ở Ý.. Sau khi xâm phạm biên giới Rhine-Danube của đế chế, họ có thể đến Ý và vào năm 169, dưới sự chỉ huy của thủ lĩnh người Marcomanians - Ballomar, tại Carnunt để tiêu diệt gần 20.000 quân La Mã. Sau đó, họ thực hiện một cuộc đột kích sâu vào đế chế: họ bao vây pháo đài Aquileia và tìm cách phá hủy thành phố Opitergius. Chỉ vào cuối năm 169, Hoàng đế Marcus Aurelius đã có thể ngăn chặn cuộc tấn công dữ dội của người Sao Hỏa và các đồng minh của họ. Tuy nhiên, cái chết của người đồng cai trị, Lucius Vera, đã gây ra một cuộc khủng hoảng chính trị nội bộ, do đó, chỉ trong năm 172-174, và sau đó với khó khăn đáng kể, ông đã tuyển mộ các quân đoàn mới, phải bổ sung đầy đủ nô lệ và man rợ. Tuy nhiên, cuộc chiến đã diễn ra với những mức độ thành công khác nhau. Năm 175, cuộc nổi dậy của thống đốc Syria, Avidius Cassius, diễn ra, vì vậy người La Mã buộc phải từ bỏ những nỗ lực mới để mở rộng biên giới của họ. Tuy nhiên, có thể coi rằng, nhìn chung, đối với người La Mã, cuộc chiến này không kết thúc quá tệ: theo hiệp định hòa bình năm 175, các bộ lạc Marcomania buộc phải công nhận quyền bảo hộ của người La Mã. Ngoài ra, người La Mã vẫn lấy đi của họ, tuy hẹp nhưng vẫn là một dải đất dọc biên giới. Đồng thời, khoảng 25.000 người man rợ gia nhập hàng ngũ quân đội La Mã.
Trên bức phù điêu này, chúng ta thấy những người thổi kèn, và sơn dương, và vexillaria, và lính lê dương trong các loricas hình phiến, cả hai được thể hiện từ phía trước và từ phía sau, cho phép chúng ta nhìn rõ cấu trúc của chúng. Nhưng chuỗi thư với viền hình vỏ sò và trên bức phù điêu này quá ngắn nên không có gì che được dưới thắt lưng.
Để kỷ niệm chiến thắng trước quân Đức và quân Sarmatia vào ngày 3 tháng 12 năm 176, Marcus Aurelius cùng với con trai Commodus đã tổ chức một chiến thắng. Nhưng cảm thấy quá mệt mỏi với cuộc sống, hoàng đế sau đó quyết định để Commodus trở thành người đồng trị vì của mình.
Bức phù điêu tương tự, được dịch chuyển sang bên phải. Đai của lính lê dương (ngoài cùng bên trái), như bạn có thể thấy, đã thay đổi rất nhiều. Rõ ràng, áo giáp quy mô rất phổ biến trong quân đội La Mã của những thế kỷ đầu tiên của đế chế …
Tuy nhiên, vào năm 177, các bộ lạc man rợ phát động một cuộc tấn công mới. Tuy nhiên, lần này, hạnh phúc quân sự đã mỉm cười với Rome khá nhanh chóng. Mặc dù những người man rợ một lần nữa cố gắng tiến vào Pannonia và sau đó lại tiếp cận Aquileia, chỉ huy Tarruntenius Paternus vào năm 179 đã đánh bại chúng hoàn toàn, sau đó những người man rợ đã bị đánh đuổi khỏi lãnh thổ La Mã. Sau đó, chính Marcus Aurelius đã vượt sông Danube cùng quân đội của mình để chinh phục các vùng lãnh thổ mới và tạo ra các tỉnh La Mã mới trên đó: Marcomania và Sarmatia. Việc thực hiện những kế hoạch này đã bị ngăn cản bởi cái chết của ông ở Vindobona vào ngày 17 tháng 3 năm 180.
Sau khi chết, Commodus quyết định kết thúc hòa bình với những người man rợ với điều kiện rằng biên giới trước chiến tranh giữa họ và Đế chế La Mã sẽ được khôi phục. Tuy nhiên, người La Mã sau đó vẫn phải xây dựng một tuyến công sự mới ở biên giới sông Danube và gửi thêm quân đến đó.
Và chính trong khoảng thời gian này, các giai đoạn riêng lẻ của cuộc chiến tranh Marcomanian đã tìm thấy hình ảnh phản chiếu của chúng trên các bức phù điêu cột 30 mét của Hoàng đế Marcus Aurelius ở Rome.
Chiều cao đo được chính xác của cột này là 29,6 m và chiều cao của bệ là 10 m, do đó, chiều cao của đài tưởng niệm đã từng là 41,95 m, nhưng sau đó ba mét nền của nó sau khi trùng tu được thực hiện vào năm 1589 đã biến thành ở dưới mặt đất. Theo nhiều nguồn tin, trục cột được làm từ 27 hoặc 28 khối đá cẩm thạch Carrara chọn lọc có đường kính 3, 7 mét. Cũng giống như cột của Hoàng đế Trajan, nó rỗng bên trong và có một cầu thang xoắn ốc với các bậc (190-200), dọc theo đó bạn có thể leo lên đỉnh của nó, nơi vào thời điểm xây dựng nó có một tác phẩm điêu khắc của Marcus Aurelius. Cầu thang được chiếu sáng qua các ô cửa sổ nhỏ.
Có một điều thú vị là trên các bức phù điêu của cột này chúng ta thực tế không thấy những tấm khiên hình chữ nhật của những chiếc vòi rồng, mà những tấm khiên hình bầu dục không chỉ có mặt ở những người cưỡi ngựa mà cả những người lính bộ binh. Ngoài ra, nhiều chiến binh mặc quần dài như quần ống túm - một điều trước đây chưa từng có ở Rome.
Lưu ý rằng những hình ảnh phù điêu của cột Marcus Aurelius khác với những hình ảnh tương tự từ cột Trajan ở sự thể hiện lớn hơn nhiều. Nguyên nhân là trên cột của Trajan dùng kiểu chạm khắc phù điêu, nhưng trên cột của Mark ta thấy phù điêu cao, tức là ở đây chạm khắc trên đá sâu hơn, hình người nhô ra khỏi nền. Được biết, có bốn loại phù điêu: phù điêu, phù điêu trên cao, phản phù điêu và phù điêu coyanaglyph. Trong trường hợp này, không có ý nghĩa gì khi nói về hai bức cuối cùng (hay đúng hơn là viết), nhưng về hai bức ảnh đầu tiên, chúng ta có thể nói rằng hình ảnh được gọi là một bức phù điêu khi nó nhô ra khỏi nền một nửa và cao. phù điêu là một loại phù điêu điêu khắc lồi, trong đó những gì nó được mô tả, nhô ra trên mặt phẳng của nền hơn một nửa thể tích của tất cả các bộ phận được mô tả trên đó. Đó là, nó trở thành một tác phẩm điêu khắc nửa vời và chỉ được kết hợp một chút với nền chính. Vì vậy, chỉ trên cột của Marcus Aurelius, chúng ta thấy những bức phù điêu cao và điều này rất có giá trị, vì nó cho phép chúng ta nghiên cứu các hình của nó không chỉ chính diện mà còn cả một chút từ bên cạnh. Ngoài ra, để mô tả chính xác hơn khuôn mặt của các nhân vật, đầu của các nhân vật được phóng to so với cơ thể. Mặt khác, bản thân sợi chỉ có phần thô hơn và có thể ghi nhận sự giảm mức độ trau chuốt của các chi tiết được mô tả của vũ khí và quần áo.
Quân La Mã qua sông trên cầu phao. Cái gọi là “bốn sừng” bọc yên ngựa của người La Mã hiện lên rất rõ trên bức phù điêu này. Josephus, chẳng hạn, đã viết rằng kỵ binh phía đông mang theo những chiếc phi tiêu với những chiếc phi tiêu có đầu hình chiếc lá rộng, rõ ràng là treo trên yên xe. Nhưng ở đây chúng ta không thấy những rung động như vậy. Như bạn có thể thấy, không có thang bậc nào cả.
Các bức phù điêu ở chân cột.
Vào thời Trung cổ, việc leo lên đỉnh cột đã trở nên phổ biến đến mức nó trở thành một ngành kinh doanh sinh lời đến mức quyền nhận tiền của quan tòa Rome được đưa ra đấu giá hàng năm.
Bộ phim Gladiator của Ridley Scott dành riêng cho năm cuối cùng của Chiến tranh Marcomanian. Có rất nhiều điều viển vông, nhưng trong khung hình của bộ phim này, mọi thứ đều rất thực tế: bên phải là lính lê dương trong các phân đoạn và lá chắn hình chữ nhật, bên trái là các cung thủ phía đông đội mũ bảo hiểm hình nón và dây xích. Tuy nhiên, phần sau vẫn còn hơi ngắn …
Do bức tượng của Marcus Aurelius đã bị mất vào thế kỷ 16, Giáo hoàng Sixtus V đã ra lệnh cho kiến trúc sư Domenico Fontana phục hồi lại cột vào năm 1589. Ông đã đặt một tác phẩm điêu khắc của Sứ đồ Phao-lô trên đó, và trên bệ có khắc dòng chữ về công việc ông đã làm, vì lý do nào đó ông đã nhầm lẫn tên của các vị hoàng đế và gọi nó là cột của Antoninus Pius.
