Đây là câu nói trong bài phát biểu của A. Solzhenitsyn tại Washington vào ngày 30 tháng 6 năm 1975, trước những người tham gia Đại hội các Công đoàn Hoa Kỳ.
100 năm trước, vào ngày 11 tháng 12 năm 1918, Alexander Solzhenitsyn được sinh ra. Kẻ vu khống lớn nhất trong lịch sử Liên Xô dưới thời Stalin cầm quyền, kẻ đã tuyên bố về "110 triệu người Nga" đã trở thành nạn nhân của chủ nghĩa xã hội.
Alexander Isaevich sinh ra trong một gia đình nông dân ở Kislovodsk, đi học ở Rostov-on-Don. Ngay từ khi còn đi học, anh đã bắt đầu quan tâm đến văn học và thơ ca. Năm 1936, ông vào Khoa Vật lý và Toán học tại Đại học Rostov. Đồng thời, anh tiếp tục dấn thân vào văn học, viết lách, nghiên cứu lịch sử. Ông đặc biệt quan tâm đến thời kỳ chiến tranh thế giới và cách mạng. Năm 1941, ông tốt nghiệp đại học loại ưu, làm giáo viên ở Morozovsk.
Vào mùa thu năm 1941, Solzhenitsyn nhập ngũ, phục vụ trong một tiểu đoàn vận tải-ngựa kéo, và sau đó được gửi đến một trường pháo binh ở Kostroma. Được phong hàm trung úy vào tháng 11 năm 1942, tại mặt trận vào mùa xuân năm 1943. Từng là chỉ huy của một khẩu đội trinh sát âm thanh. Năm 1944 ông thăng cấp đại đội trưởng, được tặng Huân chương Chiến công Vệ quốc hạng 2, hạng 1-1 và Cờ đỏ. Năm 1945, ông bị bắt vì thư trong đó ông chỉ trích khóa học của Stalin, vì "xuyên tạc chủ nghĩa Lênin" và đề xuất thành lập một "tổ chức" để khôi phục khóa học của chủ nghĩa Lênin. Theo Solzhenitsyn, cuộc chiến với nước Đức của Hitler có thể tránh được nếu Moscow đạt được thỏa hiệp với Hitler. Cá nhân ông cũng lên án Stalin về những hậu quả khủng khiếp của cuộc chiến đối với các dân tộc của Liên Xô, và hơn cả Hitler. Alexander Solzhenitsyn đã bị kết án 8 năm trong các trại lao động cưỡng bức và lưu đày vĩnh viễn theo Điều 58 (tội phản cách mạng).
Cho đến năm 1953, Alexander Isaevich bị bắt giam. Trong thời kỳ này, Solzhenitsyn trở nên mất niềm tin vào chủ nghĩa Mác-Lênin và ngả theo chủ nghĩa Chính thống và chủ nghĩa yêu nước quân chủ. Anh vẫn tiếp tục sáng tác. Sau khi được trả tự do, ông được gửi đến định cư ở Kazakhstan (làng Berlik), làm giáo viên dạy toán và vật lý. Năm 1956, ông được phục chức và trở lại phần châu Âu của Nga. Ông định cư ở vùng Vladimir, ở làng Miltsevo, sau đó ở Ryazan, làm giáo viên. Ông vẫn tiếp tục viết, nhưng các tác phẩm của ông chỉ trích nền tảng của hệ thống Xô Viết không có cơ hội được xuất bản, ít trở nên nổi tiếng thế giới.
Trên thực tế, Solzhenitsyn là một kẻ phản bội quốc gia, một “con chuột” nhỏ nhen, không muốn tham gia vào sự nghiệp vĩ đại tạo nên nền văn minh Xô Viết, một xã hội mới của tương lai. Liên Xô trên con đường này đã đạt được những thành công to lớn, trở thành một siêu cường: đã vượt qua sự tụt hậu về khoa học, kỹ thuật và công nghiệp so với các cường quốc tiên tiến của phương Tây, và trong một số lĩnh vực đã trở thành nhà lãnh đạo thế giới; tạo ra một hệ thống nuôi dưỡng và giáo dục tiên tiến; chiến thắng trong chiến tranh và tạo ra các lực lượng vũ trang hùng mạnh, loại bỏ nguy cơ nổ ra một cuộc chiến tranh thế giới "nóng" mới và một cuộc tấn công Nga-Liên Xô; khôi phục sự toàn vẹn lãnh thổ của đế chế, bị phá hủy vào năm 1917 (các nước Baltic, tây Belaya Rus và Tiểu Nga, Bessarabia, quần đảo Kuril, v.v.); đã tạo ra hệ thống xã hội chủ nghĩa thế giới, bắt đầu loại bỏ dự án nô dịch nhân loại của phương Tây và nhiều người khác.
Solzhenitsyn sẽ vẫn là một trong nhiều nhà phê bình "bếp núc" Liên Xô, nếu không phải là một sự trùng hợp may mắn. Vào thời điểm này, Khrushchev bắt đầu khử Stalin - "perestroika-1". Giới tinh hoa Xô Viết, do yếu kém về đạo đức, không muốn đi theo con đường kiến tạo một nền văn minh và xã hội mới, chống lại hệ thống tư bản và phương Tây. Những người theo chủ nghĩa Stalin đã thua. Những người ủng hộ “ổn định” đã chiến thắng, những người dần biến chất thành “tân chủ”, những người muốn chuyển giao quyền lực thành tư bản, tài sản. Họ bắt đầu làm chậm chuyển động "hướng tới các vì sao" bằng tất cả sức lực của mình, và sau đó hoàn toàn dừng lại. Vì vậy, Alexander Solzhenitsyn đã ra tòa, "khóa học mới", sửa đổi (phản bội) di sản của chế độ Stalin, và sự phủ nhận của nó.
A. Tvardovsky (biên tập viên của tạp chí Novy Mir) đã mời Solzhenitsyn đến Moscow và bắt đầu tìm cách xuất bản các tác phẩm của ông. Khrushchev đã ủng hộ trường hợp này. Khrushchev đã sử dụng các vật liệu của Solzhenitsyn như một con dao đập để phá hủy di sản của chế độ Stalin. Tác phẩm đầu tiên được xuất bản là "Một ngày của Ivan Denisovich" (1962), nó ngay lập tức được xuất bản ở nước ngoài. Alexander Isaevich được kết nạp vào Liên hiệp các nhà văn của Liên Xô. Tác giả trở nên nổi tiếng. Nhưng ở Liên Xô, sự nổi tiếng của anh ấy chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Dưới thời Brezhnev, nhà văn mất ưu ái với chính quyền, các tác phẩm của ông bị cấm. Giới tinh hoa của Liên Xô vẫn chưa sẵn sàng cho "perestroika" hoàn toàn, sự phân hủy của nó chỉ mới bắt đầu. Do đó, chính sách cấp tiến của Khrushchev đã bị hạn chế, tình hình trở nên tồi tệ.
Tuy nhiên, phương Tây đã để ý đến tác giả "đầy triển vọng". Các tác phẩm của ông ("The First Circle", "Cancer Ward", "The Gulag Archipelago") được xuất bản ở Tây Âu và Hoa Kỳ. Và những lời chỉ trích đối với báo chí Liên Xô chỉ củng cố sự nổi tiếng của ông trên thế giới. Anh ấy được quảng bá tích cực - vào năm 1970, Alexander Isaevich được đề cử cho giải Nobel Văn học, và kết quả là giải thưởng đã được trao cho anh ấy. Năm 1974, Solzhenitsyn bị tước quyền công dân Liên Xô và sống lưu vong ở nước ngoài. Sống ở Thụy Sĩ, sau đó là Hoa Kỳ, đi du lịch rất nhiều.
Sách của ông ở phương Tây được in thành nhiều ấn bản. Tác giả đã trở thành một trong những công cụ quý giá nhất của các bậc thầy Tây Âu và Hoa Kỳ trong cuộc chiến tranh thông tin ("lạnh") chống lại phe xã hội chủ nghĩa, Liên Xô. Các tài liệu của Solzhenitsyn đã được sử dụng tích cực trong việc tạo ra huyền thoại về hàng triệu nạn nhân của sự đàn áp của Stalin và trong việc định hình hình ảnh của "đế chế tội ác" của Liên Xô. Huyền thoại đen này bắt đầu được tạo ra bởi các nhà tư tưởng của Hitler trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, sau đó huyền thoại này được sử dụng trong chiến tranh thế giới thứ ba (cái gọi là chiến tranh "lạnh") bởi các nhà tư tưởng phương Tây. Tác giả đã đưa ra một huyền thoại về 110 triệu người Nga đã trở thành nạn nhân của chủ nghĩa xã hội (thêm về huyền thoại này trong các bài báo VO - Huyền thoại về "cuộc diệt chủng đẫm máu của Stalin"; những lời tuyên truyền dối trá của Solzhenitsyn; GULAG: kho lưu trữ chống lại sự dối trá), về "chế độ nô lệ" của nhân dân Xô Viết. Theo "dữ liệu" của Solzhenitsyn, họ chỉ chết đói vào năm 1932-1933. 6 triệu người, trong các cuộc thanh trừng 1936-1939. hàng năm có ít nhất 1 triệu người chết, và từ khi bắt đầu tập thể hóa cho đến khi Stalin qua đời, những người cộng sản đã giết 66 triệu người. Ngoài ra, chính phủ Liên Xô phải trả lời về cái chết của 44 triệu công dân Liên Xô đã chết trong Chiến tranh thế giới thứ hai. Đồng thời, Solzhenitsyn báo cáo rằng vào năm 1953 có 25 triệu người trong các trại của Liên Xô.
Do đó, các tài liệu của Solzhenitsyn đã được sử dụng để thông tin sai lệch về dân số của phương Tây, toàn bộ "cộng đồng thế giới", và sau đó là Liên Xô-Nga (từ thời kỳ của "perestroika" của Gorbachev, và trên thực tế, việc chuyển giao dự án của Liên Xô). Với sự giúp đỡ của những người như Solzhenitsyn, một huyền thoại đen dai dẳng đã được tạo ra về "Stalin đẫm máu", "đế chế ác quỷ của Liên Xô", "hàng chục triệu người vô tội bị đàn áp". Điều này đã giúp phương Tây tạo ra một hình ảnh đen về Liên Xô và phá hủy nền văn minh của Liên Xô.
Alexander Isaevich phản đối gay gắt chủ nghĩa cộng sản và quyền lực của Liên Xô, ông thường được mời phát biểu tại các cuộc họp có ảnh hưởng. Tác giả chủ trương xây dựng sức mạnh quân sự của Mỹ chống lại Liên Xô. Trong thời kỳ này, nhà văn coi phương Tây là đồng minh trong việc giải phóng các dân tộc Liên Xô khỏi "chủ nghĩa toàn trị của Liên Xô."Theo ví dụ của người da trắng, người trong Nội chiến đã nhìn thấy "đồng minh" trong Entente, hoặc Vlasov và Bandera, người đã nhìn thấy "bạn bè" trong Hitlerite Reich.
Tuy nhiên, sự quan tâm dành cho Solzhenitsyn nhanh chóng biến mất. Điều này là do sự khởi đầu của chủ nghĩa tự do và sự xuất hiện của các động cơ chống phương Tây trong tác phẩm của nhà văn. Vì vậy, vào năm 1976, nhà văn đã đến thăm Tây Ban Nha và trong một bài phát biểu trên truyền hình địa phương đã phê chuẩn chế độ Franco (chủ nghĩa phát xít Tây Ban Nha), chế độ cai trị đất nước cho đến năm 1975, cảnh báo người Tây Ban Nha không nên "tiến quá nhanh tới dân chủ." Điều này khiến báo chí phương Tây chỉ trích Solzhenitsyn. Anh được "đưa ra khỏi lĩnh vực chú ý của công chúng".
Quyền công dân Liên Xô chỉ được trả lại cho Solzhenitsyn trước khi Liên Xô sụp đổ vào năm 1990. Nhà văn trở lại Nga năm 1994. Trong khoảng thời gian này, anh ta đang trải qua một làn sóng nổi tiếng mới, những ý tưởng về kẻ phản bội quốc gia lại được yêu cầu. Anh ấy đề xuất một chương trình phục hưng nước Nga (“Làm thế nào chúng ta có thể trang bị cho nước Nga”), nói về sự cần thiết phải đầu hàng Kuriles của Nhật Bản (“đắt tiền”), các tác phẩm của anh ấy lấp đầy các kệ sách, nhận được các giải thưởng và giải thưởng nhà nước, bao gồm cả Huân chương của Thánh Tông đồ Anrê được gọi đầu tiên (1998).
Trong khoảng thời gian cuối cùng của cuộc đời và công việc của mình, nhà văn nhận thấy quá trình tai hại của các nhà chức trách mới (Russia in Collapse, 1998), cực lực lên án "cải cách", bao gồm cả tư nhân hóa. Ngoài ra, vào những năm 2000, Alexander Isaevich phát hiện ra rằng phương Tây, với sự giúp đỡ của khối NATO, đang bao vây Nga và hỗ trợ "các cuộc cách mạng màu" với mục đích ngăn chặn hoàn toàn Nga và xóa bỏ nền độc lập của nước này.
Alexander Isaevich qua đời vào tháng 8 năm 2008 ở tuổi 90.
Điều này không ngăn cản các nhà chức trách tự do ở Liên bang Nga tiếp tục coi Alexander Solzhenitsyn là "đạo đức hướng dẫn", một anh hùng chống lại "chủ nghĩa toàn trị đẫm máu của Stalin", "đế chế tội ác của Liên Xô." Solzhenitsyn là một trong những trụ cột tư tưởng của nước Nga hiện đại. Do đó, không ngừng ca ngợi, đề cập, ghi nhớ mãi mãi trong các ký hiệu tưởng niệm, viện bảo tàng, tác phẩm điêu khắc, địa danh (đường phố, quảng trường, v.v.). Việc đưa các tác phẩm của Solzhenitsyn vào chương trình giảng dạy của nhà trường với mục đích cổ vũ cho chủ nghĩa tự do và chống chủ nghĩa Xô Viết.
Tuy nhiên, về bản chất, Alexander Solzhenitsyn là một "Vlasovite văn học" bình thường, người đã nổi tiếng khắp thế giới chỉ nhờ sự hỗ trợ của các bậc thầy phương Tây, những người đang tiến hành một cuộc chiến tranh "lạnh" - thông tin, ý thức hệ chống lại nền văn minh Xô Viết. Là một phần của cuộc đấu tranh này, các tác phẩm vu khống Solzhenitsyn (rất yếu về mặt nghệ thuật) được yêu cầu và được sử dụng làm tài liệu tuyên truyền để bôi nhọ hình ảnh của Liên Xô và Stalin, thần thoại hóa "đen" của lịch sử Liên Xô (Nga).
Do đó, Solzhenitsyn đã trở thành một công cụ của cuộc chiến thông tin của phương Tây chống lại Nga-Liên Xô, do đó trở nên phổ biến và được tôn vinh, kể cả ở Nga sau thảm họa năm 1991, khi quyền lực bị nắm giữ bởi những người thừa kế theo ý thức hệ của những người theo chủ nghĩa tháng Hai được phương Tây hóa, những người đã giết chết Đế chế Nga. vào năm 1917 và những người Vlasovite đã chiến đấu chống lại Tổ quốc trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại.
