"Ba chàng lính ngự lâm", "Mũi tên đen", "Richard the Lionheart", "Romeo và Juliet" - thế hệ chúng tôi từ thời thơ ấu đã được nghe kể về thời kỳ vĩ đại của thời Trung cổ, với những hiệp sĩ quý tộc (ha-ha), sẵn sàng chiến công trong tên của những quý cô xinh đẹp (ho -ho), với những người hát rong lãng mạn, những chàng ngự lâm hào hoa và những cung điện sang trọng của giới quý tộc Châu Âu. Các nhà tiểu thuyết giả tưởng ngày nay tiếp tục truyền thống: Trung địa của Tolkien được hàng triệu người ở mọi lứa tuổi đọc. Cách cư xử tinh tế, nghi thức cung điện, các giải đấu hiệp sĩ, sự sùng bái rộng rãi "Quý cô xinh đẹp". A, tại sao tôi không được sinh ra trong những khoảng thời gian tuyệt vời đó? - bạn trẻ lãng mạn thở dài. - Tại sao tôi phải sống trong những năm tháng tẻ nhạt này, khi mà ngay cả giấc mơ cũng không có gì ngạc nhiên?
Ngày nay, mức độ phát triển của xã hội thường được xác định bằng thời gian sống trung bình của con người, tức là có liên quan trực tiếp đến trình độ phát triển của y học, dược học và toàn bộ lĩnh vực chăm sóc sức khỏe nói chung. Hôm nay tôi mời độc giả tham gia một chuyến du ngoạn ngắn vào lịch sử y học châu Âu thời Trung cổ. Cuộc trò chuyện của chúng ta sẽ ở dạng giải trí, tk. Không thể phân tích một cách nghiêm túc những sự thật như vậy - đây chỉ là một nỗi kinh hoàng.
Hướng dẫn học cho người điên
Vào thời Trung cổ, khoa học y tế ở châu Âu đã vắng bóng như vậy. Thật vậy, làm thế nào bạn có thể điều trị nếu không có kiến thức cơ bản về cấu trúc bên trong cơ thể con người? Vào thế kỷ 14, Vatican đã đưa ra hình phạt nghiêm khắc đối với bất kỳ ai dám khám nghiệm tử thi hoặc luộc xác để làm bộ xương. Y học châu Âu những năm đó dựa trên các công trình của các nhà khoa học Ả Rập vĩ đại - Razi, Ibn Sina (Avicenna), Ali bin Abbas, v.v. Việc dịch các chuyên luận từ tiếng Ả Rập sang tiếng Latinh là một vấn đề lớn - kết quả là các văn bản y học của châu Âu đầy lỗi và diễn giải sai.
Y học ở châu Âu không được coi trọng: bác sĩ phẫu thuật bị đánh đồng với thợ cắt tóc và người phục vụ phòng tắm. Barber được tin tưởng không chỉ để cắt, cạo và nhổ răng, mà thậm chí còn là một phương pháp phổ biến để điều trị tất cả các bệnh - Lấy máu. Máu được phép cho tất cả mọi người - cả để điều trị và như một phương tiện chống lại ham muốn tình dục, và không vì lý do gì cả - theo lịch. Nếu sau khi truyền máu, bệnh nhân cảm thấy tồi tệ hơn vì mất máu, thì theo logic của "phương pháp điều trị" man rợ, họ sẽ tiết ra nhiều máu hơn nữa. Và việc hút máu đã "giúp ích" như thế nào với cùng một cây thương bẩn trong các trận đại dịch!
Sẽ không phải bàn cãi: Y học Châu Âu đã đạt đến tầm cao đặc biệt trong thực hành điều trị bệnh trĩ. Họ xử lý bằng phương pháp cauterization với một bàn là nóng. Một ghim rực lửa trong mông của bạn - và hãy khỏe mạnh!
Nhưng ví dụ - một vết thương chiến đấu. Việc chiết xuất thành công đầu mũi tên từ vết thương là điều không cần bàn cãi cho đến khi người Ả Rập phát minh ra một loại "thìa Abulcasis" đặc biệt. Vết rách ở chân của bạn? Trường hợp nghiêm trọng và cần phải phẫu thuật ngay lập tức. Đầu tiên, gây mê: một cái vồ bằng gỗ trên đầu - và bệnh nhân được ra ngoài. Đừng sợ, bạn đọc thân mến! Nếu bác sĩ có kinh nghiệm, anh ta sẽ đánh gục bệnh nhân bằng một hoặc hai cú đánh. Tiếp theo, người kỵ mã lấy một thanh kiếm gỉ và chặt chân bệnh nhân (cưa phẫu thuật chưa được phát minh), sau đó anh ta đổ dầu sôi hoặc nước sôi lên gốc cây. Ambroise Pare sẽ học cách nối động mạch chỉ vào thế kỷ 15 và sẽ được gọi là "cha đẻ của phẫu thuật" cho việc này. Nhân tiện, câu chuyện này có một "tùy chọn tiết kiệm" - nếu bác sĩ có một phụ tá, sau đó bệnh nhân sẽ được "gây mê trực tràng" dưới dạng thuốc lá.
Chà, bệnh nhân của chúng tôi đang tỉnh lại sau một ca phẫu thuật quái quỷ. Bằng một phép màu nào đó, anh đã chống lại được cú sốc đau đớn và tránh được nhiễm trùng huyết (nhiễm độc máu). Không có chân, một làn khói xám đang cuồn cuộn chảy ra từ mông anh ta, tình trạng của anh ta liên tục nghiêm trọng. Bây giờ là lúc để làm gì với anh ta? Bên phải! Đổ máu. Nếu bệnh nhân vẫn còn sống, bạn có thể thử bắt đầu thủ tục … truyền máu. Những thứ kia. cho uống thuốc xổ bằng máu cừu. Nó chắc chắn sẽ giúp ích.
Bệnh nhân còn sống không? Đáng kinh ngạc, cần phải kê đơn thuốc cho anh ta càng sớm càng tốt - thủy ngân hoặc "đá gây nôn" (antimon). Bạn có thể điều trị một bệnh nhân bằng thạch tín từ một cái chảo chì. Nếu bệnh nhân vẫn còn dấu hiệu của sự sống, thì bạn sẽ phải treo cổ anh ta bằng chân còn lại để "rác rưởi" của bệnh chảy ra khỏi tai anh ta.
Một trong những căn bệnh phổ biến trong những năm đó là tình trạng ứ nước trong bàng quang do bệnh giang mai và các bệnh lây truyền qua đường tình dục. Họ chiến đấu với bệnh giang mai khá đơn giản - với sự trợ giúp của thủy ngân (bản thân nó đã rất buồn cười), nhưng các phương pháp phức tạp hơn đã được sử dụng để ngăn chặn sự ứ đọng nước tiểu. Ví dụ, một ống thông nước tiểu, là một ống thép được đưa vào niệu đạo. Tất nhiên là đau, nhưng sự cương cứng vĩnh viễn được đảm bảo mãi mãi.
Vì vậy, sự chuyên nghiệp của những người chữa bệnh châu Âu thời Trung cổ và những nhà giả kim - dược sĩ đã giết chết không ít người hơn từ các cuộc chiến tranh, Tòa án dị giáo hay những trận dịch hạch khủng khiếp. Còn đối với bệnh dịch nói trên đã tàn phá 1/3 dân số nước Pháp (Tây Ban Nha và Anh mất một nửa), đây là hệ quả của việc bỏ bê vệ sinh cơ bản.
Sạch sẽ là chìa khóa của sức khỏe
Châu Âu đã bị chôn vùi trong bùn. Nữ hoàng Tây Ban Nha Isabella xứ Castile (cuối thế kỷ 15) tự hào rằng bà đã tắm rửa sạch sẽ hai lần trong đời - khi sinh và trong ngày cưới. Con gái của vua Pháp chết vì chấy. Công tước của Norfolk thề sẽ không bao giờ tắm rửa, cơ thể đầy áp xe. Những người hầu đợi cho đến khi lãnh chúa của ông ta say đến chết đi sống lại, và hầu như không rửa nó.
Vua Pháp Louis XIV (Sun King) chỉ tắm rửa một vài lần trong đời theo lời khuyên của các bác sĩ. Việc tắm bằng nước khiến nhà vua kinh hoàng đến mức ông thề sẽ tắm rửa sạch sẽ một lần nữa. Các đại sứ Nga tại triều đình Louis XIV đã viết rằng sự uy nghiêm của họ "bốc mùi như một con thú hoang." Bản thân người Nga bị coi là những kẻ biến thái khắp châu Âu vì họ vào nhà tắm mỗi tháng một lần - thật kinh tởm!
Nhiều người nam và nữ tự hào vì nước không bao giờ chạm chân họ, trừ khi họ đi qua vũng nước. Tắm bằng nước được xem như một thủ tục trị liệu thuần túy. Bụi bẩn đã ăn sâu vào bộ não của những người châu Âu khai sáng đến nỗi trong cuốn sách "New Natural Cure" của mình, Tiến sĩ F. Ye. Bilz (thế kỷ XIX) đã phải thuyết phục người dân tắm rửa theo đúng nghĩa đen. “Thật ra có những người không dám bơi sông, tắm biển, vì từ nhỏ họ chưa bao giờ xuống nước. Nỗi sợ hãi này là không có cơ sở, - Biltz viết, - "Sau lần tắm thứ năm hoặc thứ sáu, bạn có thể quen với nó …" - Cảm ơn bác sĩ! - Đừng đề cập đến nó!
Họ nhìn sự sạch sẽ với vẻ ghê tởm. Chấy được gọi là "ngọc trai", và những bài sonnet tinh tế về "một con bọ chét trên bức tượng bán thân của một người phụ nữ" đã được sáng tác. Mặc dù, ở mọi nơi đều có ngoại lệ - ở Tây Ban Nha đầy nắng, chấy không được coi trọng, để chống lại ký sinh trùng, phụ nữ Tây Ban Nha đã bôi tỏi lên tóc. Nhìn chung, về vẻ đẹp phụ nữ, châu Âu thời trung cổ có những xu hướng thời trang riêng về vấn đề này. Các quý cô xinh đẹp buộc phải uống giấm để làm cho khuôn mặt của họ trở nên thanh tú uể oải, tóc của họ được tẩy bằng nước tiểu chó. Vâng, tôi cũng rùng mình khi biết được sự thật đáng tiếc này.
Người châu Âu không biết đến phòng vệ sinh theo cách hiểu thông thường của chúng ta. Chiếc bình hoa đêm đã trở thành dấu ấn của Châu Âu thời Trung Cổ, và khi chiếc bình hoa được đổ đầy, nó chỉ đơn giản được ném lên vỉa hè dưới cửa sổ. Sau khi nhà vua Pháp Louis IX vô tình dùng thứ rác rưởi, một quy tắc đặc biệt đã được đưa ra cho cư dân Paris: khi bạn đổ đồ trong một chiếc bình đêm vào cửa sổ, trước tiên bạn cần phải hét lên "Hãy coi chừng!"
Đường phố của các thành phố châu Âu bị chôn vùi trong bùn và phân. Khi đó ở Đức xuất hiện những chiếc cà kheo - “đôi giày mùa xuân” của người dân thành phố, nếu không có nó thì cảm giác rất khó chịu khi phải di chuyển qua các con phố trong một con đường lầy lội.
Trong tu viện của các vị vua Pháp - Louvre, không hề có một nhà vệ sinh nào (nhưng có hẳn một trang chuyên dùng để bắt bọ chét của nhà vua trong các bữa tiệc tối). Chúng bị bỏ trống ở bất cứ nơi nào có nhu cầu - trên cầu thang, trên ban công, trong các hốc tối của các căn phòng trong cung điện. Những bình hoa đêm tràn ngập đứng trong phòng ngủ trong nhiều tuần liền. Không có gì đáng ngạc nhiên khi triều đình Pháp thường xuyên di chuyển từ lâu đài này sang lâu đài khác, vì thực tế là trong tu viện trước đây đã không còn gì để thở. Tất cả cho cuộc biểu tình @.
Một khoảnh khắc quan trọng khác. Tất cả các cô gái đều mơ ước về một hiệp sĩ cao quý trong bộ áo giáp sáng chói. Nhưng những cô gái ngây thơ không bao giờ đặt câu hỏi: nếu không thể tự mình cởi bỏ áo giáp thép, và quá trình này mất hàng chục phút, vậy thì hiệp sĩ quý tộc đã làm thế nào để giải vây? Bạn đọc có lẽ đã đoán được câu trả lời sẽ là gì.
Tất nhiên, tất cả những điều này thật tồi tệ, nhưng cho đến đầu thế kỷ 20, một truyền thống thậm chí còn ghê tởm hơn đã phổ biến ở châu Âu -
Ăn thịt người
Tất nhiên, chỉ cho mục đích y học. Mọi chuyện bắt đầu từ việc nhà sử học người Úc hiện đại Louise Noble quan tâm đến câu hỏi: tại sao trong văn học châu Âu thế kỷ 16 - 17 (từ Giả kim thuật của John Donne đến Othello của Shakespeare) lại thường xuyên đề cập đến xác ướp và các bộ phận của xác người chết. Câu trả lời hóa ra rất đơn giản - toàn bộ xã hội châu Âu - từ thường dân đến những quý tộc có ảnh hưởng nhất, đều được điều trị bằng các loại thuốc dựa trên xương, mỡ và máu của con người. Nền văn minh châu Âu luôn được đặc trưng bởi thói đạo đức giả. Lên án một cách thô bạo các dân tộc ở Trung Mỹ mới phát hiện ra tội hy sinh con người, người châu Âu không để ý đến những gì đang xảy ra trên quê hương của họ trong Cựu thế giới.
Người Châu Âu văn minh (đại diện là các dược sư xảo quyệt) không đứng lễ: "Có muốn nếm thử phụ nữ loài người không?" Paracelsus vĩ đại không khinh thường máu người, coi đây là phương thuốc tuyệt vời chữa được nhiều bệnh. Bác sĩ huyền thoại người Anh Thomas Willis (1621-1675), người sáng lập Hiệp hội Khoa học Hoàng gia London, đã điều trị đột quỵ bằng bột sọ người nghiền nát và sô cô la. Băng bị dính mỡ người trong quá trình băng bó vết thương. Nhà triết học người Pháp Michel Montaigne (1533-1592), trong tiểu luận Về những kẻ ăn thịt người, đã thận trọng lưu ý rằng phong tục của những kẻ man rợ không kém gì những "kẻ ăn thịt người bằng y học" ở châu Âu. Trên thực tế, có một sự khác biệt rất lớn giữa tục ăn thịt người ở châu Âu và tục ăn thịt đồng loại ở các nền văn hóa khác: cư dân của Thế giới cũ không quan tâm họ uống máu của ai, và ở Thế giới mới, có một mối liên hệ xã hội rõ ràng giữa người ăn và người bị ăn thịt.
Với sự phát triển của khoa học hiện thực, y học ăn thịt đồng loại dần dần suy giảm, nhưng ngay từ đầu thế kỷ XX, các quảng cáo bán xác ướp để làm thuốc đã được tìm thấy trong danh mục y tế của Đức.
Người châu Âu hiện đại không xa tổ tiên là những kẻ vô lại của họ. Chỉ cần nhắc lại vụ xét xử đầu những năm 2000 đối với Armin Meiwes người Đức, kẻ đã ăn thịt một người sống. Bị cáo đã không thừa nhận tội lỗi của mình, lưu ý rằng nạn nhân của mình đã tự nguyện hiến thân cho anh ta (giống như trong thời của người Aztec!), Và theo một quảng cáo trên Internet, anh ta đã nhận được hàng chục bức thư từ những người muốn trở thành. đã ăn.
Bạn nhìn xem, chẳng bao lâu nữa người châu Âu sẽ hoàn toàn chạy loạn và bắt đầu tự giải tỏa ngay trong quần của họ, như tổ tiên quý tộc của họ đã từng khoác lên mình bộ áo giáp sáng loáng.
