Ta sẽ không để cho những con cờ vinh quang lãng phí sự sung sướng của chúng;
Họ chưa chín muồi cho những chiến công dũng cảm của Arthur tại Kaer Vidir!
Trên tường có năm chục trăm ngày đêm, Và rất khó để đánh lừa được những người lính thủy đánh bộ.
Đi với Arthur nhiều hơn gấp ba lần Pridwen có thể nắm giữ, Nhưng chỉ có bảy người làm được điều đó từ Caer Kolur!
Annun's Trophies, Taliesin. Dịch từ cuốn sách "Bí mật của người Anh cổ đại" của Lewis Spence
Thời đại của Vua Arthur … Ông ấy thực sự đại diện cho điều gì, chứ không phải trong các truyền thuyết và bài thơ? Chúng ta biết gì về thời gian này, và nếu chúng ta ở trên trang web của VO, về các vấn đề quân sự của Anh trong những năm đó? Tất cả những điều này hôm nay sẽ là câu chuyện của chúng ta, phần tiếp theo của câu chuyện về Vua Arthur.
Sự ra đời của nước Anh. Thời kỳ đen tối
Nếu chúng ta cố gắng mô tả ngắn gọn khoảng thời gian đó cách xa chúng ta, thì chúng ta có thể nói ngắn gọn rằng đây là thời kỳ hoàng hôn của người Celtic, thời kỳ đen tối của người Anh. Và thực tế là đó là thời đại của sự di cư và chiến tranh. Và vì quyền đất đai đã được giành và duy trì sau đó chỉ với sự trợ giúp của vũ khí, nên lịch sử quân sự của đầu thời Trung cổ có tầm quan trọng hàng đầu đối với thời đại này. Cuộc di cư vĩ đại của các quốc gia được gọi là "vĩ đại" là có lý do. Làn sóng này đến làn sóng nhập cư từ lục địa này tràn vào Anh. Những người mới đến dành cho vùng đất của những người chỉ đến sớm hơn một chút, và quyền được tiếp đất nhiều lần phải được bảo vệ với sự trợ giúp của vũ lực.
Nhưng có rất ít nguồn thông tin về thời điểm đó; nhiều người trong số họ khan hiếm hoặc không đủ độ tin cậy. Các hình ảnh minh họa, ngoài sự thô sơ chung của chúng, đặt ra các vấn đề giống hệt nhau và thường là bản sao của các bản gốc La Mã hoặc Byzantine.
Tổ chức rõ ràng là nền tảng của chế độ cai trị La Mã
Trong những năm cuối cùng dưới sự cai trị của La Mã, nước Anh được chia thành 4 tỉnh, được ngăn cách bởi "Bức tường Hadrian" từ Picts hoang dã của vùng cao nguyên phía bắc. Các tỉnh của La Mã này được bảo vệ bởi ba chỉ huy quân sự: Dux Britanniarum (“Người Anh chính”), người giám sát miền bắc nước Anh và Bức tường, và có trụ sở chính ở York; Comes litoris Saxonici ("Saxon Coast Comitia"), chịu trách nhiệm bảo vệ các bờ biển phía đông nam; và Comes Britanniarum mới được thành lập, phụ trách quân đội biên giới.
Những người lính La Mã ở Anh. Lúa gạo. Angus McBride. Dù bạn nói gì đi nữa, Angus là một bậc thầy về vẽ lịch sử. Chỉ cần nhìn - ở phía trước là một sĩ quan cưỡi ngựa, và quần áo và tất cả các trang thiết bị của anh ta đều được tái tạo chính xác. Hơn nữa, nguồn gốc của tất cả các chi tiết anh ấy vẽ đều được chỉ ra (nếu không thì không thể có trong sách của Osprey!). Mũ bảo hiểm - được vẽ trên mô hình của thế kỷ 4-5. từ Bảo tàng Vojvodina ở Novi Sad, Serbia, chẳng hạn như các bức phù điêu từ Cổng vòm Galerius, một đĩa bạc từ bộ sưu tập Hermitage, một đĩa xương chạm khắc “Cuộc đời của Thánh Paul” vào thế kỷ thứ 5 được sử dụng để khắc họa quần áo. từ Bảo tàng Bargello ở Florence, bản vẽ từ Notitia Dignitatum, bản sao của thế kỷ 15. từ bản gốc của thế kỷ thứ 5 từ Thư viện Bodleian ở Osford.
Thậm chí người ta còn miêu tả một chiếc máy ăn thịt - một cỗ máy ném cầm tay của người Hy Lạp, mà người La Mã gọi là ballista cầm tay, và những người bắn súng từ nó - ballistaria.
Vào cuối thế kỷ 4 và đầu thế kỷ 5 sau Công nguyên, Bức tường Hadrian đã không còn là một biên giới được xác định rõ ràng. Bây giờ nó là một cấu trúc đổ nát giữa các pháo đài trông giống như những ngôi làng có vũ trang và dân cư đông đúc hơn. Bản thân bức tường, các tháp và pháo đài của nó đã đổ nát, và các pháo đài là nơi sinh sống của tất cả các loại động vật hoang dã, giá như chúng có thể duy trì ít nhất một mức độ bảo vệ nào đó ở đây.
Điều gì có thể hiệu quả hơn những tay đua mặc áo giáp?
Quân đội La Mã hiệu quả nhất lúc này là kỵ binh. Họ chiến đấu bằng giáo chứ không phải cung, vì môn bắn cung cưỡi ngựa của người Hunnic không được đưa vào chiến thuật La Mã-Byzantine cho đến thế kỷ thứ 5. Hai trung đoàn của Sarmatian bọc thép dày cộp phục vụ ở Anh để đẩy những người Pict khỏa thân vào sự bối rối với vẻ ngoài ghê gớm của họ. Những kỵ binh này không sử dụng kiềng, và họ không cần chúng, bởi vì chúng không cần thiết, vì vai trò của họ là hành động chống lại bộ binh hoặc kỵ binh hạng nhẹ của đối phương, và không chống lại kỵ binh nặng của đối phương. Họ hiếm khi đeo khiên, vì họ phải cầm giáo bằng cả hai tay. Spurs, tuy nhiên, đã được sử dụng và được tìm thấy trong số các phát hiện khảo cổ học. Họ cũng tìm thấy những ngọn giáo dài thuộc về những kỵ sĩ có nguồn gốc Alanian hoặc Sarmatian.
Bộ binh La Mã trên các vùng đất của Anh Quốc
Bộ binh vẫn là lực lượng tấn công chính của quân đội Anh tại Rome. Bộ binh hạng nhẹ, mang theo những chiếc khiên nhỏ, chiến đấu như những kẻ giao tranh và được trang bị phi tiêu, cung tên hoặc cáp treo. Bộ binh thiết giáp chiến đấu theo đội hình, và có các lá chắn lớn, nhưng về mặt khác được trang bị theo cách tương tự như cata. Bắn cung ở Anh, cũng như các khu vực khác của Đế chế, ngày càng trở nên quan trọng. Nhưng bản thân người La Mã lại không thích ăn hành. Họ coi anh là kẻ "quỷ quyệt", "trẻ con" và không xứng đáng là vũ khí của người chồng. Vì vậy, họ đã chiêu mộ những tay súng trường đánh thuê ở châu Á. Do đó, người Syria, người Parthia, người Ả Rập và thậm chí, có thể, cả những người da đen Sudan đã đến đất Anh. Cung La Mã muộn phát triển từ cung kiểu Scythia, kiểu dáng phức tạp, có kích thước ngang đùi, uốn cong đôi và “tai” bằng xương. Ít ai ngờ rằng người La Mã cũng có nỏ, nhưng những vũ khí như vậy được dùng trong chiến tranh hay chỉ dùng để săn bắn? Vegetius, vào khoảng năm 385, gọi các loại vũ khí như Manubalista và Arkubalista là vũ khí của bộ binh hạng nhẹ. Hai thế kỷ sau, quân đội Byzantine sử dụng một loại nỏ đơn giản, và vũ khí này có thể đã được sử dụng ngay cả khi ở phía nam Bức tường Hadrian. Các mảnh vỡ của một chiếc nỏ cũng được tìm thấy trong một khu chôn cất cuối thời La Mã tại Burbage, Wiltshire, vào năm 1893.
Với các vũ khí La Mã khác ở Anh, có ít vấn đề hơn nhiều. Cây thương tương đối nhẹ của cây thương được bộ binh sử dụng như một vũ khí linh hoạt. Họ ném anh ta vào kẻ thù và chiến đấu với anh ta vì "bức tường của lá chắn". Trong các nguồn tài liệu cuối thời La Mã, rìu thực tế không được gọi là vũ khí, nhưng thanh kiếm vẫn giữ vị trí danh dự của nó như một vũ khí cận chiến cả trước và sau. Tuy nhiên, bây giờ nó là một thanh kiếm duy nhất cho cả bộ binh và kỵ binh. Chỉ là các tay đua đã có nó lâu hơn một chút. Và hai loại spat và semi-spat đã được đặt tên.
"Dưới bộ giáp ghê gớm mà bạn không biết vết thương!"
Mũ giáp của lính bộ binh La Mã thời kỳ cuối thường gồm hai phần được nối với nhau bằng một đỉnh dọc. Hình thức này có lẽ có niên đại vào thế kỷ thứ 4. Mũ bảo hiểm phân khúc hay còn gọi là spangenhelm, phổ biến ở Trung Á, có thể được đưa đến Vương quốc Anh thông qua lính đánh thuê Sarmatian, và sau đó người Anglo-Saxon đã mang nó theo lần thứ hai. Xích thư là dạng áo giáp phổ biến nhất, nhưng áo giáp tấm cũng phổ biến ở Đế quốc. Sự biến mất của tấm giáp phản ánh rất có thể là sự thay đổi trong các ưu tiên quân sự, chứ không phải sự giảm sút khả năng công nghệ của nó. Thuật ngữ "cata" có thể được áp dụng cho áo giáp hạng nặng nói chung, nhưng thường có nghĩa là áo giáp dạng tấm hoặc dạng tấm. Chuỗi thư của lorica gamata có các vòng đục lỗ và hàn xen kẽ. Áo giáp làm bằng vảy nhỏ cũng được biết đến - squamata lorica. Trong trường hợp này, vảy sắt hoặc đồng được kết nối với kim loại để tạo thành một lớp bảo vệ tương đối linh hoạt nhưng bền.
Máy ném vẫn được sử dụng, mặc dù để phòng thủ hơn là tấn công, vì đơn giản là không có mục tiêu nào xứng đáng với chúng ở Anh. Phổ biến nhất có lẽ là người ném đá Onager và Toxoballista từ các nguồn thời kỳ đầu của Byzantine.
Vì vậy, quân đội La Mã, "rời đi", hay nói đúng hơn là rời khỏi nước Anh, trong thời của nó là một lực lượng chiến đấu đáng gờm và được trang bị tốt. Các quân đoàn cuối cùng rời hòn đảo vào năm 407, và vào khoảng năm 410, hoàng đế La Mã Honorius, nhận ra thực tế về sự ra đi của người La Mã, đã đề nghị các thành phố của Anh "tự bảo vệ mình". Tuy nhiên, một bộ phận nhất định của những người lính La Mã địa phương có thể đã ở lại với gia đình của họ, ngay cả khi quyền lực thực sự của La Mã đã chính thức bị bãi bỏ. Hai lệnh, Dux Britanniarum và Comes litoris Saxonici, có thể đã ở lại để phục vụ những người cai trị độc lập và mới của hòn đảo.
Nước Anh sau người La Mã
Tình hình phát sinh ở Anh sau sự ra đi của người La Mã là dễ gọi nhất bằng từ "thảm họa" và khó có thể là một cường điệu lớn như vậy. Đúng vậy, bản thân việc rút lui đã khiến cả thế giới phải trả giá: cả ở các tỉnh của Vương quốc Anh trước đây là La Mã và ở khu vực phía bắc Bức tường Hadrian sau sự ra đi của người La Mã, không có tình trạng vô chính phủ cũng như biến động xã hội nghiêm trọng. Cuộc sống đô thị vẫn tiếp tục, mặc dù các thành phố bắt đầu suy tàn dần. Xã hội vẫn là người La Mã hóa và chủ yếu là Cơ đốc giáo. Những người chống lại các cuộc đột kích của người Pictish, Ailen và Anglo-Saxon hoàn toàn không chống La Mã, mà đại diện cho tầng lớp quý tộc Romano-Anh thực sự nhất, đã nắm giữ quyền lực trong nhiều thế hệ.
Tuy nhiên, tình hình không hề dễ dàng. Người dân nước Anh ngay lập tức cảm thấy rằng không có ai để bảo vệ họ. Đúng như vậy, nhiều pháo đài của bức tường Antonien và Adrian vẫn bị chiếm đóng bởi quân đội của các cựu binh La Mã, nhưng số quân này rõ ràng là không đủ cho toàn bộ lãnh thổ của đất nước. Và sau đó bắt đầu một thứ không thể không bắt đầu: các cuộc tấn công của người Picts từ phía bắc và người Scotland (người Scotland) từ Ireland. Điều này buộc những người Romano-Britons phải kêu gọi sự giúp đỡ từ các bộ lạc ngoại giáo người Đức gồm Angles, Saxons và Jutes, những người đến và sau đó chính họ quyết định định cư ở Anh.
Tuy nhiên, ngay cả sau "cuộc nổi dậy Saxon" vào giữa thế kỷ thứ 5, cuộc sống thành phố trên đảo vẫn tiếp tục. Ở phía đông nam, cư dân của một số thành phố hoặc bắt đầu thương lượng với những kẻ chinh phục, hoặc chạy trốn đến Gaul. Tuy nhiên, chính quyền La Mã hóa, đã tồn tại trong nhiều thế hệ, dần dần nhưng chắc chắn rơi vào tình trạng suy tàn. Ngay cả các công sự cũng được cư dân địa phương duy trì theo một trật tự tương đối, như quy tắc dưới thời người La Mã, nhưng “cốt lõi” của xã hội, than ôi, đã biến mất và mọi người, rõ ràng, đã nhận thức được điều này. Trước đó, họ là một phần của một đế chế hùng mạnh, không hoàn toàn công bằng, nhưng có khả năng bảo vệ họ và đảm bảo cách sống thông thường của họ. Bây giờ … bây giờ mọi người phải quyết định mọi thứ cho chính mình!
Sau đó, hai thảm họa đã xảy ra, chúng gần nhau đến mức rất có thể có mối liên hệ giữa chúng. Một trong số đó là bệnh dịch hạch tàn khốc năm 446. Thứ hai là cuộc nổi dậy của những người lính đánh thuê Anglo-Saxon được Vua Vortigern đưa từ lục địa đến để chống lại quân Picts. Khi không được trả tiền cho dịch vụ của mình, họ bị cho là đã nổi khùng và nổi loạn. Kết quả là bức thư khét tiếng của cư dân trên đảo gửi cho nhà lãnh đạo quân sự Flavius Aetius, được mệnh danh là "Tiếng rên rỉ của người Anh", có cùng năm 446 sau Công nguyên. Có thể rằng nó cuối cùng đã giúp người Anh nhận được một chút trợ giúp từ Đế chế Tây La Mã đang tan rã, nhưng nếu không thì họ, như trước đây, đã bị phó mặc cho các thiết bị của riêng mình. Liệu bệnh dịch hạch có phải là nguyên nhân của cuộc nổi dậy Saxon, hay cuộc nổi dậy đã tàn phá, sau đó dịch bệnh bắt đầu, vẫn chưa được biết.
Được biết, một phần của Bức tường Hadrian đã được sửa chữa vào thế kỷ thứ 6, cũng như một số pháo đài ở Pennine. Đồng thời, các tuyến phòng thủ ở cuối phía tây của Bức tường và dọc theo bờ biển Yorkshire đã bị phá hủy, và một phần của nó đã bị bỏ hoang và không còn có thể phục vụ cho việc phòng thủ chống lại quân Picts. Nhưng thật là một số phận trớ trêu: theo các tài liệu, người ta biết rằng có khoảng 12.000 đại diện của tầng lớp quý tộc Romano-Anh ở Anh. Và họ định cư gần nhà hơn, tạo ra "nước Anh mới" hay Brittany. Và họ thường được nhờ sự giúp đỡ của những “người Anh La Mã” vẫn giữ nguyên vị trí, để quá trình liên lạc và phát triển không bị gián đoạn bởi việc rút quân và quản lý của quân đội La Mã khỏi lãnh thổ của Anh. Chỉ là … những người Anh còn lại được trao quyền độc lập nhiều hơn và được đề nghị sống sót khi họ muốn! Tuy nhiên, điều đó không làm hài lòng tất cả mọi người.
Tất cả những điều này cho thấy lý do để coi Arthur như một người thực của thời hậu La Mã, nhưng anh ta là một chiến binh hơn là một chính khách. Điều thú vị là ký ức về Arthur đã được đánh giá cao trong nhiều thế kỷ bởi những người Celt bị đánh bại và thường xuyên bị áp bức của xứ Wales, những cư dân của miền nam Scotland, Cornwall và Brittany. Và có một thực tế lịch sử là ở Anh, quốc gia duy nhất trong số các tỉnh phía tây của Đế chế La Mã, người dân bản địa trong một thời gian đã ngăn chặn được làn sóng xâm lược của người Đức. Có vẻ như một hoặc nhiều nhà lãnh đạo quân sự vào khoảng thời gian này đã thống nhất các bộ lạc Celtic rải rác và các công dân La Mã còn lại của Anh và dẫn đến thành công chiến thuật tạm thời của họ. Tạm thời, vì những người kế vị của Arthur không có khả năng duy trì sự thống nhất như vậy là lý do chính cho chiến thắng cuối cùng của người Saxon.
Có lý do để tin rằng vào một giai đoạn nào đó, một "Arthur" nào đó đã tạo ra một sự thống nhất "nhất định", bao trùm toàn bộ Celtic Britain, thậm chí vượt ra ngoài Bức tường Hadrian, và rằng, có lẽ, anh ta đã có thể thiết lập quyền lực đối với Anglo-Saxon đầu tiên. các vương quốc. Có khả năng nó mở rộng đến Armorica (Brittany), và nhiều nhà sử học người Anh tin rằng các nguồn tài liệu viết mà chúng ta biết đến cả "Gododdin" (khoảng năm 600 sau Công nguyên) và "Lịch sử của người Anh" Nennius (khoảng 800 g sau Công nguyên.), và Danh hiệu đại từ (khoảng năm 900), và Biên niên sử Cambri (khoảng năm 955), ít quan trọng hơn so với truyền khẩu, lưu giữ những ký ức về sự thống nhất của người Celtic, cuộc chiến sử dụng những người cưỡi ngựa trong bộ giáp và về bản thân Arthur. Nhân tiện, ghi chép về các từ đầu được biết đến từ thế kỷ 5 đến thế kỷ 6 cũng xác nhận thực tế rằng cả Arthur và Ambrosius La Mã đều tồn tại như những nhân cách riêng biệt. Trên thực tế, chúng ta vẫn phải đối phó với cả Arthur và Ambrosius La Mã. Trong khi đó, điều quan trọng cần nhấn mạnh là việc Đức xâm lược Gaul, Iberia và Ý nhanh chóng có tính hủy diệt trên lãnh thổ của Anh đã mang tính chất của một cuộc đối đầu kéo dài và ngoan cố.
Tầng lớp quý tộc chiến binh của Artoria thuộc Anh, tức là những vùng đất chịu sự cai trị của Vua Arthur, đã chiến đấu như những kỵ binh hạng nhẹ với gươm và giáo, mà các kỵ binh ném vào kẻ thù. Giống như cata của người La Mã, những ngọn giáo nặng hơn rất có thể hiếm khi chiến đấu. Nhân tiện, những người Anh chạy trốn đến Armorica sau này được biết đến là những kỵ binh giỏi, và người ta cũng biết rằng kỵ binh chiếm ưu thế rõ ràng ở miền nam Scotland, và ở West Midlands, tức là miền Trung nước Anh. Mặt khác, những người đàn ông xứ Wales lại thích chiến đấu bằng chân hơn. Nhiều khu vực thích hợp cho chăn nuôi ngựa đã bị mất đi do cuộc xâm lược của các bộ lạc Germanic và điều này giáng một đòn mạnh vào dân cư địa phương hơn cả cuộc xâm lược của chính họ đối với kẻ thù từ bên kia biển. Trên thực tế, cuộc kháng chiến của người Anh chống lại quân xâm lược rất có thể giống như chiến tranh du kích, dựa trên các căn cứ kiên cố, được tiến hành bởi các nhóm nhỏ kỵ binh hành động theo cách này chống lại các khu định cư Anglo-Saxon rải rác khắp đất nước. Ngược lại, người Anglo-Saxon lại tìm cách xây dựng các công sự ("pháo đài") ở khắp mọi nơi và dựa vào chúng để khuất phục người dân địa phương đã được La Mã hóa Celt.
Vì, không giống như những người mới đến, người bản xứ là những người theo đạo Thiên chúa, nên việc chôn cất của họ không được các nhà khảo cổ quan tâm. Tuy nhiên, người ta biết rằng những thanh kiếm của người Celt nhỏ hơn những thanh kiếm của người Anglo-Saxon. Người Anh ban đầu có áo giáp chất lượng tốt hơn đối thủ của họ, vì phần lớn trang bị mà họ rất có thể đến từ người La Mã. Bắn cung chỉ đóng vai trò thứ yếu, mặc dù trong những năm cuối cùng của Đế chế La Mã, cung phức hợp kiểu Hunnic bắt đầu được sử dụng rộng rãi. Lao (cả nặng và nhẹ, chẳng hạn như angon) là vũ khí ném phổ biến.
