Điều này hoàn toàn không phù hợp -
Anh chàng có một con dao găm dài!
Mukai Kyorai (1651 - 1704). Mỗi. V. Markova
Chà, giờ cuối cùng đã đến lúc nói về cái gọi là ninja - những điệp viên và sát thủ Nhật Bản, những con người có số phận thực sự bất thường. Đó là chỉ về Hiệp sĩ Dòng Đền có quá nhiều loại tin đồn, phát minh thẳng thắn, truyền thuyết và huyền thoại, như thể mọi người không có gì để làm ngoài việc viết tất cả các loại phim kinh dị về họ. Ngoài ra, có lẽ không ai là không nghe nói về những ninja rất này. Trong phim Nhật (và không chỉ phim Nhật!), Chúng hầu như được tìm thấy ở mọi ngả, "thanh kiếm ninja" có thể được mua trên Internet, nhưng mọi người có biết rằng 80% thông tin về chúng hoàn toàn là thứ yếu! Nhà sử học người Anh Stephen Turnbull, người đã viết nhiều cuốn sách về các vấn đề quân sự của Nhật Bản thời cổ đại, đã thu hút sự chú ý về điều này. Ông lưu ý rằng từ ninja và từ đồng nghĩa shinobi khá phổ biến trong biên niên sử lịch sử Nhật Bản. Mitsuo Kure sử dụng các từ do thám, gián điệp, ninja. Hơn nữa, cái tên "ninja" ra đời vào đầu thế kỷ XX. Trước đó, ở nhiều vùng khác nhau của Nhật Bản, những người này được gọi khác nhau: ukami, dakko, kurohabaki, kyodan, nokizaru. Đến thế kỷ 19, shinobi-no-mono đã trở thành một tên thông dụng, được dịch sang tiếng Nga - "kẻ đánh lén". Người ta tin rằng nhiều vụ ám sát chính trị đã được thực hiện bởi các ninja. Chỉ có vậy thôi và tất cả, thông tin chỉ dừng ở mức “một bà nói”, vì không có thông tin cụ thể hơn về họ và lý do, nhìn chung nếu ngẫm lại cũng dễ hiểu.
Bảo tàng Ninja ở Iga.
Trong số các chiến binh quý tộc, vốn là (hoặc lẽ ra) là samurai Nhật Bản, những đòn đánh lén không được chấp thuận, mặc dù chúng được sử dụng rất thường xuyên. Nhưng làm thế nào để kết hợp sự cao quý trong suy nghĩ và hành động với việc thu hút những người thuộc tầng lớp thấp hơn (và tất nhiên, ninja không thuộc về samurai), những người phải làm công việc bẩn thỉu đó cho bạn, điều mà bản thân bạn, tuy nhiên, không thể làm được. ? Nhưng chuyển sang ninja, samurai tự làm mình phụ thuộc vào họ, điều này không hợp với sở thích của anh ta. Vì vậy, không có gì đáng ngạc nhiên khi các samurai không muốn nói quá nhiều về ninja, và những người đó, ngược lại, không cần sự nổi tiếng ồn ào. Nhưng họ vẫn ở Nhật Bản? Đúng - đúng như vậy, nhưng không hoàn toàn như cách mà nhiều tiểu thuyết gia vẽ về chúng, cũng như nền điện ảnh hiện đại của chúng ta!
Hiện vật giới thiệu vũ khí ninja.
Thông thường, các nguồn cổ xưa báo cáo rằng sau đó và sau đó … một shinobi rất khéo léo đã len lỏi vào đúng nơi, người đã phóng hỏa ngôi đền, hoặc ngược lại, một ninja thua cuộc đã bị đột nhập vào chỗ chết trong một lâu đài như vậy, Nhưng đó là tất cả! Tuy nhiên, có một mô tả rất chi tiết về vụ giết người theo phong cách ninja, chỉ một cậu bé 13 tuổi muốn trả thù cho cha mình đã phạm phải. Vì định giết một sa di sống cùng tu viện với mình, cậu bé tên Kumavaka này đầu tiên giả vờ bị bệnh, sau đó, chờ đợi một đêm mưa gió, cậu tiếp tục thực hiện kế hoạch của mình.
Đương nhiên, những người lính canh đã ngủ trong đêm đó. Nạn nhân, một Homma Saburo nhất định, đã thay đổi phòng ngủ vào đêm hôm đó, nhưng cậu bé vẫn tìm thấy anh ta, nhưng vì lý do nào đó mà anh ta không có dao và dao găm bên mình. Sau đó, anh ta quyết định sử dụng thanh kiếm của Saburo, nhưng quyết định rằng nếu anh ta rút nó ra khỏi bao kiếm của nó, thì ánh sáng của lưỡi kiếm của anh ta, nơi ánh sáng từ ngọn đèn đang cháy trong phòng có thể rơi xuống, có thể đánh thức anh ta. Điều đó cho thấy rằng ở Nhật Bản, nhiều người đã ngủ trong ánh sáng. Nhưng anh nhận thấy nhiều con bướm đêm bám vào cửa trượt shoji bên ngoài và lao vào ánh sáng. Anh mở shoji, và nhiều côn trùng ngay lập tức bay vào phòng, làm mờ ánh sáng của nó. Sau đó, Kumawaka cẩn thận rút thanh kiếm ra khỏi bao kiếm, kết liễu Saburo đáng ghét, và một lần nữa, với phong cách ninja, chạy trốn. Vì con hào quá rộng và sâu đối với anh ta, cậu thiếu niên trèo lên cây tre mọc ở rìa và bắt đầu trèo lên thân cây, khiến nó bị cong xuống dưới sức nặng của nó, và cậu thấy mình giống như một cây cầu ở phía đối diện của hào! Tuy nhiên, cần nhấn mạnh rằng không nơi nào ông ấy đặc biệt nghiên cứu những kỹ thuật như vậy, cũng như họ không nghiên cứu đặc biệt cho ninja và những chiến binh samurai được chỉ huy của họ cử đi trinh sát kẻ thù trong chiến tranh.
Mặt khác, mỗi lãnh chúa phong kiến Nhật Bản rất có thể có những người đặc biệt với mục đích tạo ra các mạng lưới gián điệp đặc biệt trong kinh đô của kẻ thù để chủ nhân của họ biết được kế hoạch của các hoàng tử địa phương. Họ tổ chức đốt phá, bắt cóc và giết những người họ cần, gieo tin đồn thất thiệt, gieo rắc tài liệu buộc tội - tức là họ làm mọi cách để hạ bệ, lừa dối kẻ thù và gieo rắc mối bất hòa trong trại của mình. Đương nhiên, đây là những người "bên ngoài xã hội", vì nhận ra sự tồn tại của họ có nghĩa là vi phạm tất cả các luật thành văn và bất thành văn, và đó là lý do tại sao nó xảy ra đến nỗi họ trở thành một giai cấp rất khép kín và bí ẩn, mà nguồn gốc của họ lại dẫn đến Cổ đại. Trung Quốc!
Và điều đó đã xảy ra vào khoảng thế kỷ thứ 6, có rất nhiều nhà sư Phật giáo lưu lạc khắp đất nước và sống bằng nghề khất thực. Chính quyền địa phương đã tiến hành một cuộc đấu tranh nghiêm túc với họ, buộc tội họ làm sai giáo lý Phật giáo và tất nhiên là phù thủy. Các nhà sư, trong cuộc chiến chống lại những kẻ áp bức họ, đã đi xa hơn khi tham gia vào các nhóm nổi dậy hoặc thậm chí là các băng cướp, nơi họ hành động giống như nhà sư Tuk trong tiểu thuyết Ivanhoe của Walter Scott. Dần dần, họ phát triển hệ thống sinh tồn của riêng mình trong những điều kiện khắc nghiệt, bao gồm khả năng cải trang và tái sinh, các phương pháp chăm sóc y tế, điều chế thuốc chữa bệnh, học thôi miên và kỹ thuật nhập trạng thái, v.v. cơ hội sống sót giữa những nguy hiểm đang chờ đợi họ ở khắp mọi nơi. …
Một trong những cách để trốn thoát là chuyển đến Nhật Bản, nhưng ở đó, câu chuyện cũng lặp lại chính nó. Những người nông dân, nhìn thấy những người nghèo khó dạy dỗ họ tốt, bắt đầu coi những kẻ lang thang và ẩn sĩ này là những tín đồ chân chính duy nhất của Đức Phật, trong khi những người địa phương bon chen, hào nhoáng, không được kính trọng chút nào. Thu nhập của họ từ việc này giảm xuống, và chính phủ rơi vào tay các nhà sư lang thang với sự đàn áp, từ đó họ vội vã ẩn náu trong núi. Đây là cách toàn bộ thị tộc của các nhà sư chiến binh ("sokhei") xuất hiện. Và chính ở họ, bên cạnh tất cả các môn võ thuật khác, người ta đã trau dồi được ninjutsu ("nghệ thuật tàng hình"), thứ vượt xa những gì mà samurai có thể làm và … đó là cách ninja được sinh ra! Đó là, lúc đầu họ là những trường phái võ thuật khác nhau, và sau đó những người học ở họ thấy mình có "thứ gì đó theo ý thích của họ"! Hơn nữa, nếu chúng ta khái quát những câu nói của các bậc thầy Nhẫn thuật Nhật Bản, chúng ta có thể kết luận rằng đây chỉ là một trong những cách phát triển tinh thần và thể chất của một người để có được khả năng điều khiển cơ thể của mình và … người khác để đảm bảo sự sống còn của bản thân, những người thân yêu, gia đình và bộ tộc …
Có nghĩa là, ban đầu, các trường dạy nhẫn thuật không có điểm chung nào với các tổ chức quân sự, cả về phương pháp đào tạo người giỏi của họ, cũng như triết lý của họ. Những thay đổi đáng kể diễn ra vào những năm 1460 - 1600, khi Nhật Bản có chiến tranh, và nhu cầu lớn về những người thuộc các chuyên ngành như vậy, và tổng cộng có khoảng 70 gia tộc ninja trong cả nước vào thời điểm đó. Nổi tiếng nhất là các thị tộc của Quận Koga và tỉnh Iga. Có thể nói, quận Koga nằm dưới sự cai trị của liên minh gia tộc "Gia tộc 53 Koga", nhưng tỉnh Iga đã bị chia cắt cùng lúc giữa ba thị tộc lớn: Momochi ở phía nam, Hattori ở trung tâm và Fujibayashi ở phía bắc.. Trong hai khu vực cuối cùng, các trường ninja quan trọng như Koga-ryu và Iga-ryu đã được hình thành. Trung tâm ninjutsu lớn thứ ba là tỉnh Kii. Chà, nhiệm vụ của những "chiến binh bóng đêm" được thực hiện bởi rất nhiều loại và khác xa với mọi khi, đó là những vụ giết người theo hợp đồng. Ví dụ, các ninja tiến vào các ngôi làng thuộc sở hữu của các daimyo ngoài hành tinh và đếm số lượng nhà để sau đó hiểu được có bao nhiêu người mà các hoàng tử có thể gọi trong trường hợp chiến tranh. Thật buồn cười là trước khi đếm số nhà trên phố, họ giấu hai nắm đá cuội vào hai tay áo bên trái và bên phải, khi đi ngang qua nhà, họ đã đánh rơi những viên sỏi này. Sau đó, nó chỉ còn lại để đếm xem ninja còn lại bao nhiêu viên đá và nhiệm vụ đã hoàn thành, vì sự thiếu hụt tương ứng với số lượng ngôi nhà. Vì vậy, các ninja cũng biết cách đếm, và họ đếm rất tốt!
Nhưng đồng thời, ninja không bao giờ phục vụ bất cứ ai, họ làm công việc của mình vì tiền. Có nghĩa là, các tu sĩ chiến binh đi theo con đường này nằm ngoài hệ thống quan hệ phong kiến hiện có ở Nhật Bản, mặc dù bản thân họ sở hữu một hệ thống cấp bậc nghiêm ngặt. Lãnh đạo cao nhất của tổ chức là Zenin. Những trợ lý thân cận nhất của ông được gọi là Tyunin. Sau đó đến genin - máy bay chiến đấu. Theo thời gian, không chỉ dân tộc của họ, mà cả những người xa lạ "từ bên ngoài" và trước hết là các ronin - "samurai mất chủ", bắt đầu rơi vào hàng ngũ của genin và thậm chí cả Tyunin. Phụ nữ - và họ trở thành ninja. Trong trường hợp này, họ được gọi là kunoichi, và họ hành động, không dựa nhiều vào sức mạnh mà dựa vào sự quyến rũ nữ tính của họ.
Theo thời gian, họ cũng phát triển triết lý của riêng mình (không thua kém gì về nội dung so với triết lý của các trường học tu viện thông thường, "phi quân phiệt") và các phương pháp giảng dạy cụ thể của riêng họ. Ví dụ, người ta tin rằng không nên đánh bại kẻ thù, nhưng tình hình hiện tại. Các bậc thầy nhẫn thuật không coi cuộc đấu tay đôi với kẻ thù là dấu chấm hết cho bản thân, trừ những trường hợp khắc nghiệt nhất. Kẻ thù đáng lẽ đã bị loại bỏ nếu lợi ích của vụ án yêu cầu điều đó, và khi anh ta can thiệp vào việc thực hiện các kế hoạch, nhưng lẽ ra không ai bị giết như vậy. Rốt cuộc, một hoạt động có thẩm quyền không nên để lại bất kỳ dấu vết buộc tội nào, ngoại trừ những trường hợp khi những dấu vết đó được nhấn mạnh đặc biệt để đưa kẻ thù đi nhầm đường. Đối thủ thường được coi là chướng ngại vật, nhưng không phải là đối tượng gây ảnh hưởng. Để đạt được chiến thắng có nghĩa là hoàn thành nhiệm vụ được giao phó và không có cách nào để kết liễu chướng ngại vật đang cản đường bạn.
Mọi thứ mà ninja làm đều hoàn toàn hợp lý. Ví dụ, tại sao lại lãng phí năng lượng vào trận chiến với kẻ thù, nếu bạn có thể làm mù mắt anh ta và bỏ trốn khỏi anh ta mà không bị chú ý? Tại sao phải lẻn đến trại lính canh trên bãi cỏ mùa thu xào xạc, mạo hiểm bị nghe thấy nếu bạn có thể bắn một cây kim độc từ ống thổi vào anh ta? Tại sao phải tham gia chiến đấu theo nhóm khi bạn có thể đánh lừa những kẻ theo đuổi mình? Đúng vậy, các ninja đã sử dụng một kho vũ khí khá rộng với nhiều loại vũ khí chiến đấu khác nhau. Nhưng họ cũng sử dụng rộng rãi bất kỳ đồ vật nào trong tầm tay. Và điều này cũng rất hợp lý: suy cho cùng, siết cổ bằng gậy sẽ hiệu quả hơn nhiều so với bóp cổ bằng tay của bạn, và đánh bằng đá sẽ hiệu quả hơn đánh bằng nắm đấm trống rỗng.
Tuy nhiên, Nhật Bản thời trung cổ là một quốc gia cảnh sát theo nghĩa tồi tệ nhất của từ này. Trên mọi nẻo đường, tại mọi thành phố và tiền đồn của làng, đều có những cuộc tuần tra của các samurai. Nếu khách du lịch có vẻ nghi ngờ, anh ta được đảm bảo sẽ tìm kiếm kỹ lưỡng. Đó là lý do tại sao ninja phải hành động bí mật, không nổi bật trong môi trường của những người khác, và tránh những va chạm nhỏ nhất với họ. Đó là lý do tại sao họ có rất ít thiết bị bên mình. Một cuộn dây thừng ("trong gia đình và sợi dây sẽ làm!") Hoặc một sợi dây chuyền, một chiếc khăn để lau mồ hôi, một cây gậy, một con dao nông dân nhỏ, một cái liềm, một số thực phẩm và thuốc, một viên đá lửa để nhóm lửa, đó là tất cả những gì mà cùng một ninja có thể mua được. trên những con đường của Nhật Bản. Có được tất cả những điều này, anh ta không thể sợ hãi việc xác minh, nhưng đã đến đích, anh ta chế tạo các thiết bị cần thiết từ các phương tiện sẵn có, và vũ khí luôn có thể được lấy từ kẻ thù. Sau khi hoàn thành nhiệm vụ, anh ta hoặc giấu "thiết bị" của mình hoặc phá hủy nó hoàn toàn và một lần nữa trở thành một kẻ du hành vô hại, đi theo nhu cầu của mình!
Đó là lý do tại sao, đối với ninja, các loại gậy khác nhau rất quan trọng, và không có nghĩa là kiếm và dao găm. Đúng, có sự nhầm lẫn về kích thước của chúng. Vì vậy, để tránh nó, chúng ta hãy lấy chiều cao trung bình của một người đàn ông Nhật Bản vào đầu thế kỷ 17 là khoảng 150 cm. thời gian này không phải ở tất cả các trường hợp. Chiều dài của quyền trượng không vượt quá chiều cao của con người (cộng với chiều cao của đôi dép gỗ - "geta"), nhưng thường tương ứng với khoảng cách từ mặt đất đến vai. Nghĩa là, nó dao động trong phạm vi 140-160 cm. Nhưng ngoài cây cột gỗ, nó còn có thể là cây trượng của một nhà sư Phật giáo, và sau đó hiệu quả của nó như một vũ khí, nhờ các bộ phận kim loại trên nó, thông thường. tăng. Thông thường, hai chiếc liềm được sử dụng đồng thời: "o-gama", một chiếc liềm có cán dài (lên đến 120 cm) được sử dụng để cắt ngang và làm chệch hướng các đòn tấn công của kẻ thù, và một chiếc liềm nhỏ, "nata-gama" (lưỡi 15-30 cm, cán 20- 45 cm) đánh địch.
Kusarikama - một chiếc liềm có dây xích, được sử dụng bởi cả samurai và ninja.
Ninjas cũng rất "tiên tiến" (như họ nói ngày nay) về việc sử dụng các tính năng mới khác nhau trong lĩnh vực vũ khí. Vì vậy, họ rất tích cực sử dụng súng - đặc biệt, họ cố gắng bắn Oda Nabunaga bằng súng hỏa mai, và cũng sử dụng nhiều loại đạn nổ. Trong số đó có những quả "bom" trong một lớp vỏ vải mềm, chứa đầy thuốc súng và phân người, những vụ nổ gây hoảng sợ và phân tán sự chú ý, và "lựu đạn" thật ở dạng bi kim loại, bên trong có thuốc súng và đạn súng hỏa mai. Họ đã bị đốt cháy với một bấc tẩm muối, và vụ nổ của họ bên trong tòa nhà có thể dẫn đến hậu quả nghiêm trọng, có thể là sự phá hủy, cũng như thương tích và tử vong của con người. Họ sử dụng những chiếc gai kim loại rải rác trong cỏ và trong những hành lang tối tăm, bôi phân hoặc chất độc, ném những mũi tên thổi ra từ các ống khí - nói cách khác, một loạt các thiết bị cho phép bạn giết hàng xóm của mình một cách hiệu quả và nhanh chóng.
Furi-zue hoặc tigiriki - "cây gậy đánh đu". Trên thực tế, đây là một chiếc bàn chải hành quân lớn, có tay cầm dưới dạng một cây trượng của nhà sư furi-zue tương tự như một thanh kim loại hoặc tre dài khoảng 1 mét 50 cm với một sợi xích có trọng lượng bàn chải ẩn bên trong. Nó là một vũ khí kết hợp tuyệt vời có thể đâm và chém.
Chiến đấu tay đôi của Ninja bao gồm những cú đấm và đá vào những phần dễ bị tổn thương nhất trên cơ thể, cũng như nhiều pha né tránh khác nhau từ các cú vồ của kẻ thù, ngã, lăn và thậm chí là nhảy. Hơn nữa, bất cứ điều gì ninja làm cùng một lúc, đều là một bất ngờ đối với kẻ thù!
Thật buồn cười, nhưng bộ váy ninja đen, được các nhà làm phim rất yêu thích, không hề thuộc về họ, mặc dù nó được mô tả trong tiểu thuyết và chúng ta thấy những bộ quần áo này trong phim. "Vào ban đêm, tất cả các con mèo đều có màu xám" - mọi người đã nhận thấy từ thời xa xưa. Do đó, trang phục ban đêm của ninja có màu sắc và sắc độ xám tro, nâu vàng hoặc xám đen, vì bộ đồ đen dễ nhận thấy trong bóng tối so với nền của các vật sáng hơn. Đồng thời, nó có đường viền rộng thùng thình, làm biến dạng đường nét của hình. Vâng, vào ban ngày, các ninja mặc quần áo của nông dân, nghệ nhân, nhà sư, điều này cho phép họ hòa vào đám đông.
Ninja là một bức vẽ của Hokusai nổi tiếng.
Đúng, nhưng bộ đồ đen được cho là ninja từ đâu ra? Và đây là trang phục của các nghệ nhân múa rối trong nhà hát múa rối bunraku của Nhật Bản. Người múa rối, mặc đồ đen, ở ngay trên sân khấu trong khi biểu diễn, và khán giả “không nhìn thấy” anh ta. Và khi trong vở kịch của một nhà hát khác - kabuki muốn thể hiện vụ giết người được cho là của ninja, kẻ giết người đã mặc trang phục của người múa rối màu đen này - do đó nhấn mạnh rằng không ai nhìn thấy hắn!
Những thứ khác được bao gồm trong trang bị của ninja là sáu vật phẩm rất quan trọng (rokugu), mặc dù không phải lúc nào anh ta cũng có tất cả chúng bên mình. Đó là amigasa (một chiếc mũ dệt từ rơm), kaginawa ("mèo"), sekihitsu (bút chì để viết) hoặc yadate (lọ mực với hộp bút chì để làm bút lông), yakuhin (một túi thuốc nhỏ), tsukedake hoặc uchidake (thùng đựng than hồng), và sanjaku tenugui (khăn tắm), vì khí hậu ở Nhật Bản rất ngột ngạt và ẩm ướt.
Điều thú vị nhất là sự phát triển của tầng lớp ninja diễn ra gần như song song với sự hình thành của tầng lớp samurai, mặc dù trong văn hóa Nhật Bản họ luôn đối lập nhau và đó là lý do tại sao. Nếu samurai coi việc giết người từ một cuộc phục kích là vô đạo đức, thì ninja đã làm điều đó cho anh ta. Nếu samurai coi việc bí mật vào nhà kẻ thù là không đứng đắn, thì anh ta lại thuê một ninja cho việc này. Chà, cuối cùng thì màu trắng, như lẽ ra, vẫn là trắng, và đen - đen. Danh dự của các samurai vẫn không bị mất đi, và kẻ thù nằm trên tấm tatami với một lưỡi dao ở ngực. Đó là, họ không thể làm mà không có nhau, bởi vì samurai cung cấp thu nhập cho ninja, nhưng đối với samurai sẽ hoàn toàn không thể thừa nhận sự tồn tại của sự phụ thuộc của họ vào ninja.
Tác giả gửi lời cảm ơn đến công ty "Antikvaries Japan" (Antikvaries-Japan.ru) về những thông tin và hình ảnh đã cung cấp.
