Hai đòn bẩy bên dưới thanh trượt bằng lực đẩy nó lên, và cần gạt, cũng như các nêm giữ nó, bay theo các hướng khác nhau. Đồng thời, việc tính toán để khán giả có thể tận mắt chứng kiến kết quả của đòn đánh và “lực ra đòn”, chắc chắn sẽ làm tăng độ hoành tráng cho màn trình diễn. Một người yêu thích trò chơi như vậy một lần nữa là Hoàng đế Maximilian I, người rất thích thú, vì từ cú đánh mạnh của ông, các mảnh vải bạt bay lên cao. Hơn nữa, nếu tay đua tham dự giải đấu này không thể “ngồi ngoài” cú đánh, tức là anh ta ngã ra khỏi yên xe, thì anh ta sẽ bị loại khỏi giải đấu tiếp theo.
Một loại rennen khác là rennen "chính xác". Người lái tham gia vào nó mặc một chiếc áo rennzoig. Những chiếc quần lót hoặc dây buộc chân hầu như không bao giờ được sử dụng. Shaffron bị mù, không có lỗ nhìn. Con ngựa được phủ một tấm chăn da và một chiếc áo choàng bằng vải sáng màu. Rennen được gọi là chính xác vì va chạm được thực hiện ở mức phi nước đại, nghĩa là, những con ngựa lao về phía nhau rất nhanh và cần rất nhiều kỹ năng để đi vào đường đào của đối phương.
Tuy nhiên, đi vào cuộc chiến vẫn chỉ là một nửa. Nó là cần thiết để loại bỏ tarch khỏi nắm giữ anh ta trên cuirass. Và nếu cây đào rơi xuống đất, chủ nhân của nó coi như đã bị đánh bại. Theo quy định, áo giáp cho chân không được cung cấp trong loại giải đấu này; quần legging là đủ.
Nhưng loại rennen "cơ học" nguy hiểm nhất được coi là loại khác của nó - Bundrenn. Để tham gia vào nó, Rennzoig được trang bị một chiếc yếm đặc biệt gọi là Bến Thượng Hải. Một cơ chế đã được cài đặt trên nó, được sắp xếp theo cách mà với một cú đánh thành công ngọn giáo của kẻ thù vào cây đào, anh ta ném nó lên, và anh ta bay lên cao trên đầu của chiến binh. Và không chỉ cất cánh, nó còn tan rã thành nhiều phân đoạn. Nhưng vì người lái không có cằm dưới rãnh này, bất kỳ sự thiếu chính xác nào trong việc lắp ráp cơ chế hoặc hoạt động của nó đều dẫn đến nguy hiểm chết người. Để đảm bảo tất cả những điều này, hai thanh dẫn hướng đã được gắn trên cuirass, được gắn dọc theo nó cho đến khi diễn ra giải đấu.
Và một lần nữa, Emperor Maximilian I cũng đã biểu diễn trong Bundkiras tại giải Bundrennen. Khi những chiếc khiên bay đi, các cận thần rất vui mừng, nhưng việc ông tham gia vào một cuộc thi nguy hiểm như vậy khiến họ vô cùng lo lắng và làm dấy lên mối lo ngại đáng kể.
Rennen "cứng" là biến thể đơn giản nhất trong hai cuộc thi trước đó. Bột trong đó được vặn chặt bằng một hoặc hai con vít vào cuirass và không bay đi khi va chạm. Bản chất của trận đấu là bẻ gãy ngọn giáo của bạn chống lại mũi kiếm của kẻ thù và … thế là xong! Hiệp sĩ đã bẻ gãy ngọn giáo được tuyên bố là người chiến thắng!
Rennen "hỗn hợp" được phát minh đặc biệt để mang lại niềm vui. Cuộc đấu có sự tham gia của hai hiệp sĩ, nhưng trong những bộ giáp khác nhau. Một ở Štekhzøig, cái còn lại ở Rennzoig. Người đang đeo shtekhzog có một mũi nhọn giống như vương miện trên ngọn giáo. Mặc Rennzoig - cay nồng thường thấy. Thiết bị cưỡi ngựa cũng rất thích hợp. Mục tiêu của cuộc đấu vẫn như cũ - bẻ gãy ngọn giáo của bạn trên mũi kiếm của kẻ thù và ngoài ra, hạ gục hắn ra khỏi yên ngựa.
Đối với rennen "dã chiến", cần phải khoác lên mình bộ giáp hiệp sĩ đầy đủ để mọi người nhìn vào và … lại bẻ gãy ngọn giáo. Sự khác biệt duy nhất là thể hiện mình mặc quần áo bằng thép đánh bóng.
Nhưng giải đấu trên sân đã là một cuộc thi đấu nhóm của hai đội. Đó là, mọi thứ giống hệt như trong chiến tranh. Ngọn giáo được sử dụng trong chiến đấu, không phải giải đấu. Nhưng mục tiêu vẫn như cũ - "bẻ gãy ngọn giáo." Vì vậy, các hiệp sĩ không mang theo kiếm đến giải đấu này. Tuy nhiên, đôi khi các quy tắc đã quy định việc sử dụng chúng. Và sau đó, bẻ gãy ngọn giáo, những người tham gia giải đấu đã chiến đấu bằng kiếm. Tất nhiên, Blunt, và rõ ràng, vào thời điểm này, những thanh kiếm như vậy đã được tạo ra có chủ đích.
Dưới thời Hoàng đế Maximilian I, các giải đấu bằng chân cũng rất phổ biến, do đó cũng đòi hỏi phải có áo giáp đặc biệt. Hơn nữa, những bộ giáp này đắt đến nỗi trên thực tế, chúng trở thành đặc quyền của chỉ những người thuộc tầng lớp cao quý nhất - công tước và vua chúa. Đơn giản là thật không đứng đắn khi bước vào một giải đấu như vậy trong bộ giáp rẻ tiền. Nhưng cũng có những bộ giáp cho các cuộc thi cưỡi ngựa, cần ít nhất 2-3 chiếc, sau đó là áo giáp chiến đấu, rồi áo giáp nghi lễ … Tất cả những điều này dẫn đến nỗ lực bằng cách nào đó giảm chi phí trang bị cho giải đấu, nhưng để nó không ảnh hưởng đến việc giải trí. của cuộc đấu … Đây là cách cuộc cạnh tranh với kết giới xuất hiện. Các máy bay chiến đấu được liệt kê trong trang phục giáp chiến, nhưng chân của họ thường không được bảo vệ bằng áo giáp, vì các máy bay chiến đấu được ngăn cách bởi một hàng rào gỗ. Các võ sĩ biểu diễn trong hai bên và chiến đấu qua anh ta, cố gắng bẻ gãy ngọn giáo của đối thủ của họ. Đồng thời, ngọn giáo, giống như những con chó đất đã làm, phải được cầm bằng cả hai tay. Mỗi người tham gia một giải đấu như vậy được phép phá vỡ từ năm đến sáu bản sao. Vâng, và tất nhiên, các trọng tài đảm bảo rằng không có ai đánh dưới thắt lưng.
Các giải đấu như vậy bắt đầu được tổ chức trước các cuộc thi cưỡi ngựa của Stechen và Rennen, nhằm giúp các kỵ sĩ cưỡi ngựa có thời gian chuẩn bị trang bị phức tạp để tham gia vào danh sách. Vào giữa thế kỷ 16, mặc dù có những hiệp sĩ mạnh mẽ và khéo léo thích tham gia chính xác vào các giải đấu Stechen và Rennen, và coi họ là nghề nghiệp duy nhất xứng đáng với một hiệp sĩ, nhưng ngày càng nhiều đại diện của giới quý tộc đã nhận ra điều này. là kẻ hợm hĩnh và thích đánh nhau bằng chân. Ngay cả các vị vua cũng không ngần ngại tham gia vào chúng, trình diễn những bộ áo giáp sang trọng của họ trước công chúng.
Kỷ nguyên Phục hưng được phản ánh trong nghệ thuật giải đấu. Người Ý không thích áo giáp nặng cho giải đấu của Đức, và họ miễn cưỡng theo kiểu kỵ sĩ phương bắc này. Theo thời gian, các giải đấu theo luật của Ý đã trở thành mốt. Ví dụ, đã vào giữa thế kỷ 16, hai loại đã trở nên phổ biến: giải đấu miễn phí, hoặc rennen "miễn phí", mà áo giáp chiến đấu thông thường chỉ được sử dụng với một số yếu tố bảo vệ bổ sung.
Đối với cuộc chiến vượt qua kết giới, như đã được báo cáo ở đây, shtekhzoig lần đầu tiên được sử dụng. Nhưng dần dần nó đã được thay thế bằng áo giáp nhẹ của Ý, có hình dáng chuẩn bị chiến đấu. Đến khoảng năm 1550, áo giáp dành cho cuộc chiến "mới" xuyên qua hàng rào này chỉ khác với áo giáp chiến đấu với chiếc mũ sắt mới, chỉ hơi giống với "đầu cóc" cũ.
Các nhà quý tộc Đức, khán giả và những người tham gia các giải đấu ở Ý dần từ bỏ các thiết bị hạng nặng của Đức và ngày càng sử dụng áo giáp chiến đấu thông thường, được trang bị nhiều bộ phận bảo vệ bổ sung khác nhau.
Bộ giáp mới này có thể được sử dụng trong cả giải đấu tự do và đấu tay đôi xuyên qua kết giới. Điều này giúp tiết kiệm chi phí đáng kể, vì vậy không có gì ngạc nhiên khi chúng cũng trở nên phổ biến nhất ở Đức. Bây giờ bộ giáp này không liên quan gì đến shtechzeug cũ. Đầu của hiệp sĩ được bảo vệ bởi một chiếc mũ giáp Burgundy. Hơn nữa, chiếc mũ bảo hiểm của giải đấu với chiếc mũ chiến đấu được phân biệt bởi phần gia cố bên trái của tấm che mặt. Một chiếc shtekhtarch bằng thép của Đức được vặn vào vai trái của bộ giáp, hơi cong từ bên dưới. Những người bảo vệ trên cao như vậy đã được biết đến trước đây. Nhưng sau đó chúng trơn nhẵn để mũi giáo trượt khỏi chúng. Tấm mới được phân biệt bằng một mạng lưới thanh thép hình thoi dày. Đỉnh ngọn giáo không còn có thể trượt trên một tấm như vậy nữa, nhưng đây chính xác là điều mà những người tạo ra bộ giáp tìm kiếm. Bây giờ đòn đã phải "ngồi ngoài" và bằng mọi giá phải nằm yên trong yên xe!
Một yếu tố quan trọng khác của thiết bị bảo hộ mới là nẹp áo lót bảo vệ với găng tay tấm (và tay trái đặc biệt tốt!) Và xà cạp có thể di chuyển được.
Vào nửa sau của thế kỷ 16, tại các tòa án của giới quý tộc Saxon, một phiên bản hỗn hợp của áo giáp thi đấu đã trở thành thời trang: một cái gì đó ở giữa - shtechzeug và rennzoig. Mũ bảo hiểm là cùng một giải đấu sallet. Tuy nhiên, nó được gắn vào cuirass từ phía sau với sự trợ giúp của một giá đỡ đặc biệt, không cho phép nó văng ra khỏi đầu với một cú đánh của giáo. Trong một thời gian, những bộ giáp như vậy, rõ ràng là rất phổ biến, và chúng chỉ được gọi như vậy - "Áo giáp giải đấu Saxon". Nhưng đến năm 1590, chúng đã lỗi thời, các trận chiến của hai biệt đội hiệp sĩ, bắt chước một trận chiến, đã được thực hiện ngay cả vào đầu thế kỷ 17.
