Trong bài này chúng ta sẽ nói một chút về những người Germanic Vandal.
"Hận thù của một thành phố có tài năng diễn thuyết"
Đại đa số người dân trên khắp thế giới chỉ biết đến những kẻ phá hoại chỉ từ một giai đoạn lịch sử hàng thế kỷ của họ - bao vây thành Rome năm 455. Trên thực tế, những kẻ phá hoại đã không làm bất cứ điều gì siêu nhiên ở đó. Trong những ngày đó, bất kỳ đội quân nào khác cũng hành xử theo cách tương tự trong các thành phố bị chiếm. Vae victis, "Khốn nạn cho những kẻ bại trận" - câu nói nổi tiếng này của thủ lĩnh Celt Brenna có lẽ đã ký tên cho tất cả các vị tướng của thế giới, và không chỉ những người cổ đại. Bản thân người La Mã cũng không nằm ngoài quy luật này. Titus Livy đã viết trong Cuộc chiến với Hannibal:
"Lucius Marcellus … đã mang đến La Mã rất nhiều bức tượng và tranh tô điểm cho Syracuse … kể từ đó nó trở thành một phong tục để chiêm ngưỡng nghệ thuật Hy Lạp, tiếp theo là thói quen trơ trẽn cướp đền thờ và nhà riêng để tìm kiếm các tác phẩm và đồ vật của nó. nghệ thuật."
Nhân tiện, vua Vandal Geyserich được cho là đã nói vào năm 455 đó với những người quý tộc kiêu hãnh, những người đã đến gặp ông một cách nhục nhã để yêu cầu họ lấy một khoản tiền chuộc giàu có từ họ:
"Tôi không đến vì vàng, mà để trả thù cho Carthage mà các người đã tiêu diệt."
Tất nhiên, chiến dịch này của người Vandals không liên quan gì đến Carthage cổ đại, đã bị phá hủy 600 năm trước những sự kiện này. Chỉ vào năm 439, Geyserich chiếm Carthage, vào năm 455, như họ thường nói bây giờ, đã "phản đối" người La Mã một cách tinh vi. Nhưng Plutarch đã từng viết (về Minos):
"Thực sự là một điều khủng khiếp khi ghét một thành phố có năng khiếu diễn thuyết."
Kết quả là, những kẻ phá hoại vẫn còn trong ký ức của nhân loại là những kẻ man rợ, phá hủy một cách vô nghĩa những tác phẩm nghệ thuật vô giá, và thậm chí một thuật ngữ đặc biệt “phá hoại” đã xuất hiện.
O. Dymov, một trong những tác giả của cuốn "Lịch sử chung, được xử lý bởi Satyricon", đã viết sau này:
“Trong hai tuần, những kẻ phá hoại đã cướp bóc và phá hủy thành Rome; họ không thể hành động khác: họ đã có một cái tên như vậy. Đồng thời, họ chắc chắn thể hiện được khiếu thẩm mỹ và sự hiểu biết, vì họ đã phá hủy chính xác những bức tranh có giá trị nhất."
Và "hương vị và sự hiểu biết" về nghệ thuật của những người La Mã đầu tiên "tham gia" nó ở Syracuse đã tuyệt vời như thế nào? Điều này được chứng minh bởi cùng một Lucius Marcellus. Khi vận chuyển chiến lợi phẩm đến Rome, ông đã ra lệnh nghiêm khắc: bất cứ ai phạm tội làm mất hoặc làm hỏng một bức tượng sẽ có nghĩa vụ đặt hàng một bức tượng mới bằng chi phí của mình. Và không có vấn đề gì khi nó sẽ là một tác phẩm làm lại khốn khổ thay vì một tác phẩm vô giá của một bậc thầy vĩ đại cổ đại - điều chính là tổng số tác phẩm điêu khắc trùng khớp.
Tôi phải nói rằng không có bằng chứng nào về việc "phá hủy các tác phẩm nghệ thuật một cách vô nghĩa" bởi những kẻ phá hoại. Geyserich cướp bóc La Mã, cũng giống như Lucius Marcellus cướp đoạt Syracuse. Ông đã mang theo nhiều tác phẩm điêu khắc và tượng, nhưng tất nhiên, không phá hủy chúng.
Ít được biết đến hơn là những dấu vết khác của những kẻ phá hoại trong lịch sử châu Âu. Trong khi đó, chính những người này đã đặt tên cho tỉnh Andalusia của Tây Ban Nha.
Ký ức về một trong những bộ tộc Vandal, Siling, được lưu giữ dưới tên Silesia. Nhưng cái tên "Vandal Mountains" (dãy núi ngăn cách Bohemia với Silesia) đã bị lãng quên.
Những thế kỷ đầu tiên của lịch sử phá hoại
Vì vậy, người Vandals là một dân tộc có nguồn gốc từ Đức, mà Paulus Orosius gọi là giống với người Goth và Suyons (người Thụy Điển). Lần đầu tiên Pliny đề cập đến những kẻ phá hoại (thế kỷ 1 sau Công nguyên). Tacitus và Ptolemy cũng viết về chúng. Nhà sử học Byzantine Procopius ở Caesarea (thế kỷ VI) báo cáo rằng người Vandals tự coi bờ biển của Biển Azov là quê hương của tổ tiên họ và trên đường tiến lên phía bắc đã sát nhập một phần của người Alans. Về sự xuất hiện của những kẻ phá hoại, Procopius nói:
"Mọi người đều có cơ thể trắng và tóc vàng, họ cao và đẹp để nhìn."
Và Jordan trong "Getik" tuyên bố rằng người Vandals đến từ Nam Scandinavia (giống như người Goth). Tất nhiên, có nhiều khả năng hơn.
Bằng cách này hay cách khác, từ thế kỷ 1 sau Công nguyên. NS. Những kẻ phá hoại sống ở khu vực giữa Elbe và Oder. Có thể là vùng đất của họ mở rộng xa hơn về phía đông - đến Vistula. Hai bộ tộc Vandal lớn được đặt tên - Siling (đã đặt tên cho Silesia) và Asding. Họ buộc phải đoàn kết vào đầu thế kỷ thứ 5 - đã ở Tây Ban Nha, nơi cả hai đều là những người xa lạ.
Từ thế kỷ thứ 8, một số tác giả người Đức đã xác định Kẻ phá hoại với người Wends (Vendians). Thực tế là những bộ tộc Slavic này đã từng chiếm cùng lãnh thổ với người Vandals, và tên tự chỉ định của họ có vẻ giống với tên của bộ tộc German đã rời xa những nơi này từ lâu. Vào khoảng năm 990, Gerhard từ Augsburg viết tiểu sử về Thánh Ulrich, trong đó ông gọi là kẻ phá hoại … hoàng tử Ba Lan Mieszko I. Biên niên sử Adam của Bremen, sống ở thế kỷ 11, tuyên bố rằng người Slav từng bị gọi là kẻ phá hoại. Và ngay cả Orbini trong tác phẩm "Vương quốc Slav" (1601) cũng nói:
“Chừng nào người Vandals còn là người Goth thực, thì không thể phủ nhận rằng người Slav cũng là người Goth. Nhiều nhà văn nổi tiếng xác nhận rằng người Vandals và người Slav là một dân tộc."
Tuy nhiên, trong biên niên sử Alamann và sau này là biên niên sử St. Gallenic, Avars được gọi là kẻ phá hoại, những người vào thời điểm đó sống trên lãnh thổ của Pannonia và Dacia.
Vào nửa sau của thế kỷ thứ 2, những người Vandals của bộ tộc Asding bắt đầu di chuyển về phía nam. Có thể khi đó các tấm bạc đã đi cùng chúng, nhưng không có bằng chứng nào trong các nguồn lịch sử cho giả định này. Người Vandals tham gia Chiến tranh Marcomanian (các bộ tộc Germanic và Sarmatian chống lại La Mã). Rõ ràng, một số người Vandals đã chấp nhận Cơ đốc giáo Arian từ những người truyền đạo Gothic.
Năm 174, Marcus Aurelius cho phép người Asdings định cư ở Dacia, họ ở đây cho đến những năm 30. Thế kỷ IV. Với người La Mã, họ chung sống tương đối hòa bình. Một cuộc xung đột quân sự đã được ghi nhận vào năm 271 - dưới thời Hoàng đế Aurelian. Và sau đó sự hiện diện của Siling ở đây được ghi lại rõ ràng: Người Vandals có hai vị vua, Siling và Asding, ký kết một hiệp ước hòa bình mới. Sau đó, Emperor Prob đã chiến đấu với những kẻ phá hoại. Đồng thời, những kẻ phá hoại đã chiến đấu với những người hàng xóm của họ - những người Goth và Typphals. Nhưng vào năm 331-337. Người Vandals đã bị đánh đuổi khỏi Dacia bởi người Goth, vua của họ là Geberich. Trong một trận chiến, vua của Asdings Vizimar đã bị giết (đây là vị vua đầu tiên của người Vandals, người mà chúng ta biết tên).
Hoàng đế Constantine cho phép người Vandals đi đến hữu ngạn sông Danube - đến Pannonia. Đến lượt người Vandals, cam kết cung cấp quân đội phụ trợ cho đế chế, chủ yếu là kỵ binh.
Những kẻ phá hoại đã sống ở Pannonia trong 60 năm.
Vào những năm 380. chúng đã bị thay thế nhiều bởi người Goth. Và vào đầu thế kỷ thứ 5, dưới sự tấn công dữ dội của người Huns, những người Vandals dưới sự lãnh đạo của Vua Godegisel (Gôdagisl, có thể là đang thăng thiên) tiến lên sông Danube đến sông Rhine và xa hơn đến Gaul. Trên con đường này, một số Suevi và Alans đã tham gia cùng họ. Đồng thời, người Suevi và người Alans vẫn giữ được các thủ lĩnh của họ và quan hệ của họ với những kẻ phá hoại không phải là chư hầu, mà là liên minh. Hơn nữa, Giám mục Idatius tuyên bố rằng cho đến khi thất bại trước người Visigoth vào năm 418, chính người Alans đã đóng vai trò chính trong liên minh các bộ lạc man rợ này.
Vào mùa đông năm 406-407, quân Đồng minh xâm chiếm các tài sản của người La Mã trong khu vực thành phố Mongonziaka (nay là Mainz).
Chỉ huy La Mã nổi tiếng Flavius Stilicho (chồng của cháu gái hoàng đế phương đông Theodosius đại đế và là cha vợ của hoàng đế phương tây Honorius), người có nguồn gốc từ Kẻ phá hoại, đã bị kẻ thù của mình khiển trách vì bị cho là “để cho thần đèn ra khỏi chai”- anh gọi người thân giúp đỡ trong cuộc chiến với người Goth ở Radogais. Trên thực tế, Stilicho sau đó đã phải rút quân khỏi sông Rhine, vốn được sử dụng bởi những người Vandals, Alans và Suevi. Họ không giam mình trong tỉnh của Đức, chuyển giao sự thù địch sang cả Gaul. Cùng thời với những sự kiện đó, nhà thơ Orientius đã viết:
"Toàn bộ Gaul bắt đầu bốc khói với một ngọn lửa."
Trong một trong những trận chiến với người Frank, vua Vandal là Godegisel đã bị giết và cùng với ông ta - có tới 20 nghìn binh lính. Sau đó, những người Alans, người đã đến kịp thời, cứu thoát khỏi sự hủy diệt hoàn toàn của những kẻ phá hoại.
Kẻ phá hoại ở Tây Ban Nha
Năm 409, quân Đồng minh vượt qua dãy núi Pyrenees và chiến đấu trong ba năm trên lãnh thổ của Tây Ban Nha hiện đại.
Trong biên niên sử của giám mục người Tây Ban Nha Idazia, người ta kể lại rằng những vùng đất bị chinh phục đã được phân phối bởi những người ngoài hành tinh. Người Asdings của Vua Gunderich chiếm Galletia, sau đó bao gồm Galicia, Cantabria, Leon ngày nay và miền bắc Bồ Đào Nha. Người Suevi chiếm "rìa cực tây của biển đại dương" và một phần của Galletia. Người Alans định cư ở các tỉnh Lusitania (một phần của Bồ Đào Nha) và Cartagena. Silingam (vua - Friubald, Fridubalth) có được vùng đất phía nam - Betika. Khu vực này bây giờ được gọi là Andalusia. Phía bắc của Tây Ban Nha vẫn do người La Mã kiểm soát.
Đồng thời, những người chinh phục chiếm một thiểu số rõ ràng - 200 nghìn người mới đến chiếm đóng những vùng đất có khoảng 6 triệu "thổ dân" sinh sống. Orosius tuyên bố là những kẻ man rợ rất nhanh
"Họ đổi gươm để lấy cày và những người La Mã còn lại được ưu ái làm bạn và đồng minh … có một số người La Mã trong số họ thích tự do nghèo nàn giữa những người man rợ hơn là gánh nặng thuế má của người La Mã."
La Mã không có đủ sức mạnh để công khai chống lại những kẻ phá hoại, nhưng vào năm 415, họ đã thiết lập người Visigoth chống lại Siling và Alans. Năm 418, vua Gothic Walia
“Tổ chức một cuộc tàn sát lớn những người man rợ nhân danh thành Rome. Anh đã đánh bại Siling Vandals ở Betika trong một trận chiến. Anh ta đã tiêu diệt người Alans, kẻ cai trị người Vandals và Suevi, triệt để đến nỗi khi vua Atax của họ bị giết, số ít người sống sót quên tên vương quốc của họ và nộp cho Gunderich, vua Vandal của Galicia."
Vua của Siling bị người Goth bắt làm tù binh và gửi cho người La Mã.
Khi người Visigoth rời đến Gaul vào năm 419, Gunderich, người đã đảm nhận danh hiệu vua của người Vandals và Alans, đã tấn công và khuất phục đồng minh cũ của mình - người Suevi. Sau đó, anh ta đến Bettika hứa hẹn hơn và giàu có hơn, trống rỗng sau khi bị tấn công bởi những người Goth.
Năm 422, ông đã đánh bại quân đội La Mã, bao gồm cả các đội của liên bang Goth.
Nhưng mối đe dọa từ những người Visigoth đông đảo và mạnh mẽ hơn vẫn còn.
Vương quốc châu Phi của người Vandals và Alans
Năm 428, Gunderich qua đời, và anh trai của ông là Geyserich trở thành vị vua mới, người đã thành lập một nhà nước mới ở châu Phi, biến Carthage thành thủ đô của mình và cướp phá thành Rome. Vị vua vĩ đại của người Vandals và Alans, Geyserich, đã cai trị trong 49 năm và chắc chắn không phải là kẻ man rợ ngu ngốc và tham lam mà các tác giả La Mã thiên vị đã cố gắng khắc họa ông ta.
Ngay cả Procopius của Byzantine cũng viết về ông:
"Geyserich hiểu rất rõ các vấn đề quân sự và là một người phi thường."
Jordan, đại diện của một dân tộc thù địch, trong "Acts of the Goths" đã mô tả Geyserich là một người đàn ông thấp bé và què quặt vì ngã ngựa, bí mật, gian xảo, nhìn xa và coi thường sự xa hoa. Và đồng thời - "tham lam của cải" (Tôi tự hỏi làm thế nào điều này được kết hợp với sự khinh miệt sự xa hoa?). Ngoài ra, tác giả này gọi Geiserich là "" và sẵn sàng "".
Năm 437, Geiserich bằng lòng chấp nhận lời đề nghị của Boniface, thống đốc La Mã ở châu Phi. "Người theo chủ nghĩa riêng biệt" Boniface, một đối thủ của Aetius vĩ đại, từ năm 427 đã chiến đấu với quân đội La Mã do Galla Placidia gửi đến chống lại anh ta, người thực sự cai trị cho con trai cô, Hoàng đế Valentinian III. Để được giúp đỡ trong cuộc đấu tranh chống lại chính quyền trung ương, Boniface đã hứa với Geiserich hai phần ba lãnh thổ của tỉnh Châu Phi.
Olympiador đã viết rằng
"Boniface là một anh hùng đã xuất chúng trong nhiều trận chiến chống lại nhiều bộ lạc man rợ."
Đồng thời, cơ sở quân đội của ông ta được tạo thành từ những kẻ man rợ đánh thuê. Vì vậy anh ta không thấy có vấn đề gì khi hợp tác với những kẻ phá hoại.
Vào tháng 5 năm 429, toàn bộ người dân của những người Vandals, Alans và Suevi, do Geyserich lãnh đạo (từ 50 đến 80 nghìn người), đã vượt qua eo biển Gibraltar. Những kẻ phá hoại có thể làm được điều này chỉ nhờ vào sự giúp đỡ của Boniface, người mà theo lời khai của Prosper of Aquitaine, đã kêu gọi sự giúp đỡ "".
Ngay sau đó Boniface đã hòa giải với Galla Placidia, nhưng, như người ta nói, "thử thách đã phải trả giá." Những kẻ phá hoại đã chiếm hầu hết các thống trị của La Mã. Và Tây Ban Nha bây giờ thuộc về người Goth.
Năm 430, trong cuộc bao vây của những kẻ phá hoại thành phố Hippo Regius (Annaba hiện đại, Algeria), tại đây, hoặc vì đói, hoặc vì già, Đức cha Augustinô, vị thánh tương lai và là "Thầy của Giáo hội", đã qua đời.
Năm 434, Rome buộc phải ký một hiệp ước bảo đảm các vùng đất do ông ta chinh phục ở châu Phi cho Geyserich. Vua Geyserich hứa sẽ cống nạp, nhưng vào tháng 10 năm 439, người Vandals đã chiếm được Carthage, nơi trở thành thủ đô của bang này. Thật là tò mò khi những kẻ phá hoại tiến vào thành phố này mà không đánh nhau, bởi vì, như người ta nói, hầu như tất cả cư dân của nó vào thời điểm đó đều ở trong trường đua cho các cuộc đua. Năm 442, La Mã cũng công nhận cuộc chinh phục này.
Giờ đây, vương quốc của người Vandals và Alans bao gồm các lãnh thổ của Tunisia hiện đại, đông bắc Algeria và tây bắc Libya.
Cách đây không lâu, những kẻ phá hoại, những người không biết sử dụng tàu, là những kẻ man rợ đầu tiên xây dựng một hạm đội thực sự - mạnh nhất ở Địa Trung Hải. Với sự giúp đỡ của ông, họ đã chiếm được Sardinia, Corsica và quần đảo Balearic. Sau đó đến lượt Sicily.
Kẻ phá hoại ở đỉnh cao quyền lực và vinh quang
Vào năm 450, vị trí của những kẻ phá hoại được cải thiện. Năm đó, người cai trị thành Rome, Galla Placidia, qua đời. Bà được chôn cất tại Ravenna (thủ đô của Đế quốc Tây La Mã từ năm 401), và lăng mộ của bà khiến Alexander Blok nhầm lẫn, người đã nhầm nữ hoàng với một vị thánh nào đó:
“Phòng quan tài im lặng, Ngưỡng của họ là mờ ám và lạnh lẽo, Vì vậy, ánh mắt đen của Galla may mắn, Tỉnh dậy, anh không đốt đá”.
Năm 451, vua Visigoth là Theodoric chết trong trận chiến trên cánh đồng Catalaunian. Cuối cùng, vào tháng 9 năm 454, Hoàng đế Valentinian đã giết chết chỉ huy và nhà ngoại giao giỏi nhất của La Mã - Aetius. Vào ngày 16 tháng 5 năm 455, chính Valentinian đã bị giết do một âm mưu. Người vợ góa của ông, Licinia Eudoxia, đã kết hôn với một hoàng đế mới - Petronius Maximus. Truyền thuyết cho rằng chính bà là người đã triệu hồi vua Geyserich đến Rome. Không mất nhiều thời gian để thuyết phục những kẻ phá hoại. Hạm đội của họ tiến vào cửa sông Tiber, La Mã đầu hàng trước sự thương xót của những kẻ chiến thắng và trong hai tuần (từ ngày 2 đến ngày 16 tháng 6 năm 455) họ đã nắm quyền.
Ngoài những người bị bắt khác, Geiserich đã đưa Hoàng hậu Eudoxia và hai con gái của bà đến châu Phi, một trong số họ (cũng là Eudoxia) trở thành vợ của con trai ông ta là Gunarikh. Cuộc hôn nhân này đã trao cho Geyserich, với tư cách là họ hàng của các hoàng đế, quyền chính thức can thiệp vào công việc của Rome. Năm 477, Gunarich thừa kế ngai vàng của cha mình, và trong 14 năm, con gái của Valentinian III là nữ hoàng của những kẻ phá hoại. Nhân tiện, theo một phiên bản có khả năng hơn, lý do chính thức cho cuộc tấn công phá hoại vào Rome không phải là lời mời của Eudoxia, mà là việc cô từ chối gả con gái cho Gunarikh. Theo phiên bản thứ ba, Geyserich tuyên bố rằng mục đích của chuyến "viếng thăm" Rome của ông là để trừng phạt những kẻ giết hại hoàng đế hợp pháp và "khôi phục lại công lý." Nhưng phải thừa nhận rằng bất kỳ lý do nào cũng có lợi cho chiến dịch La Mã của Geiserich. Một mặt có quân đội hùng hậu và hạm đội lớn, mặt khác lại có một thành phố cổ kính giàu đẹp. Và điều này là khá đủ để chỉ huy quân đội có mong muốn gửi cấp dưới của mình "một chuyến du ngoạn."
Chỉ 7 năm sau, cựu hoàng hậu Eudoxia và con gái khác của bà, Placidia, được phép trở lại Rome.
Sau năm 455, người Vandal chiếm những khu vực cuối cùng ở Châu Phi vẫn thuộc về La Mã.
Năm 468, người Vandals, dẫn đầu bởi con trai cả của Geyserich, Genson, đã đánh bại hạm đội kết hợp của Đế quốc phương Tây và phương Đông chống lại họ.
Năm 475, hoàng đế Byzantine Zeno người Isaurian đã kết thúc "hòa bình vĩnh cửu" với Geyserich.
Vì các tài liệu chính thức trong vương quốc của người Vandals và Alans được soạn thảo bằng tiếng Latinh, và ảnh hưởng của văn hóa La Mã rất lớn, Geyserich, trái ngược với Byzantium, ủng hộ người Arians. Isidore của Seville đã viết trong Lịch sử của những người Goths, Những kẻ phá hoại và Suevi:
"Geyserich … truyền bá giáo huấn Arian khắp châu Phi, trục xuất các linh mục khỏi nhà thờ của họ, khiến một số lượng lớn họ tử đạo và giao họ, theo tiên đoán của Daniel, cho nhà thờ các thánh, bằng cách thay đổi các bí tích, cho những kẻ thù của Đấng Christ."
Những đồng tiền đầu tiên của vương quốc Vandals và Alans được đúc dưới thời Geizerich.
Trong khi đó, “Thành phố vĩnh cửu” Rome trên thực tế đã mất đi ý nghĩa và sự hùng vĩ của nó, trên thực tế, đã không còn là một chủ đề của chính trị quốc tế. Ý trở thành chiến trường giữa người Byzantine và người Goth.
20 năm sau cuộc sa thải của người Goth, vào năm 476, trong cuộc đời của Geiserich vĩ đại, chỉ huy của lính đánh thuê Đức Herul Odoacer đã lật đổ hoàng đế của Đế quốc Tây La Mã Romulus Augustulus và tự xưng là vua của Ý. Odoacer đã chiến đấu với Ostrogoths của Theodoric Đại đế, người đã giết ông ta trong một bữa tiệc hòa giải ở Ravenna vào năm 493.
Sự suy tàn và sụp đổ của sức mạnh Phá hoại
Những kẻ phá hoại dần mất đi tính hiếu chiến. Nhà sử học Procopius, người đã ở cùng Belisarius trong cuộc chiến cuối cùng với người Vandals, đã gọi họ là "những kẻ được nuông chiều nhất" trong tất cả những kẻ man rợ mà người Byzantine đã chiến đấu cùng.
Vị vua áp chót của người Vandals là con trai của công chúa La Mã Eudoxia - Gilderich. Ông rời bỏ chính sách trước đây: ông tìm kiếm một liên minh với Byzantium và bảo trợ không phải người Arians, mà là những người Cơ đốc giáo chính thống. Năm 530, ông bị truất ngôi bởi cháu trai Helimer. Hoàng đế Justinian đã sử dụng cuộc đảo chính cung điện này như một cái cớ cho một cuộc xâm lược. Chiến tranh kéo dài từ năm 530 đến năm 534. Vị chỉ huy nổi tiếng Belisarius vào năm 533 đã chiếm được Carthage và vào năm 534 cuối cùng đã đánh bại quân đội của người Vandals, sát nhập Bắc Phi vào thuộc địa của người Byzantine.
Từ hai nghìn người Vandals bị bắt, năm trung đoàn kỵ binh được thành lập (họ được gọi là Vandi hoặc Justiniani), được gửi đến biên giới với Ba Tư. Một số binh sĩ đã đích thân đến Belisarius. Những người khác chạy trốn đến các vương quốc Gothic hoặc đến phía bắc của Algeria, trong vùng lân cận của thành phố Salde (Beja hiện đại), nơi họ hòa nhập với dân cư địa phương. Những phụ nữ trẻ của vương quốc Vandals đã kết hôn với những người lính Byzantine - cũng là những kẻ man rợ. Năm 546, nỗ lực cuối cùng để chống lại những kẻ phá hoại đã được ghi lại. Một số Dux và Guntarit, sau khi đào ngũ khỏi quân đội Byzantine, đã dấy lên một cuộc nổi dậy, được sự ủng hộ của các bộ tộc Berber địa phương (rõ ràng là dưới thời Byzantine bắt đầu sống tồi tệ hơn so với dưới thời Vandals). Họ thậm chí còn chiếm được Carthage, nhưng cuộc nổi dậy bị dập tắt, các thủ lĩnh của nó bị xử tử.
