“Chiến tranh luôn là người bảo vệ cho sự tỉnh táo và, về mặt các giai cấp thống trị, có lẽ là người bảo vệ chính. Miễn là chiến tranh có thể thắng hoặc thua, không một giai cấp thống trị nào có quyền hành xử một cách hoàn toàn vô trách nhiệm”.
George Orwell. 1984
Nó chỉ xảy ra như vậy mà mọi người trong nhiều thiên niên kỷ thích giải quyết vấn đề của họ bằng vũ lực. Nếu chúng ta lật lại Kinh thánh, nó nói rằng Cain đã nổi loạn chống lại Abel và giết anh ta vì ghen tị, và không rõ liệu anh ta có bóp cổ anh ta, đánh anh ta đến chết bằng một hòn đá cuội, một cây gậy của người chăn cừu, hay đâm anh ta bằng một con dao cắt thịt. Dù đó là gì, nhưng anh ta đã giết anh ta và chính từ hành động này của anh ta mà tất cả các cuộc chiến tranh trên Trái đất bắt đầu!
"Cain giết Abel" là một bức tranh khảm trong nhà thờ tổng giám mục, nằm ở Montreal, ngoại ô Palermo.
Nhưng đây là điều quan trọng: PR tốt giúp chiến tranh dễ dàng hơn giống như toàn bộ cuộc sống của chúng ta: nó giúp tạo điều kiện thuận lợi cho việc chuẩn bị, tất nhiên và thậm chí giành chiến thắng trong các trận chiến và cuộc chiến, mặc dù thoạt nhìn PR có vẻ là chuyện vặt … Tuy nhiên, nó còn phụ thuộc về cách bạn nhìn vào nó. Trên thực tế, vai trò của PR tốt trong chiến tranh đã được đánh giá cao trong thời cổ đại, và chỉ sau đó nó được phát triển theo cách mà chúng ta thường không nghi ngờ rằng nó bao quanh chúng ta theo nghĩa đen từ mọi phía, và mặc dù chúng ta có mắt, điều này là hoàn toàn không nhìn thấy. Đúng hơn, chúng tôi thấy, nhưng chúng tôi không nhận thấy! Bộ não của chúng ta nhận thấy, đó chính xác là những gì mà PR này hướng đến.
Ví dụ, vào thời Ai Cập cổ đại và Assyria, các nhà điêu khắc cổ đại, bằng sức mạnh nghệ thuật của mình, đã làm mọi cách để truyền cảm hứng cho "những người bình thường" rằng giết người vì mục tiêu cao cả của nhà nước họ và nhà vua luôn luôn tốt và đáng khen! Trên các bức tường của các ngôi đền Ai Cập, trên các phiến đá vôi, đá granit, hoặc thậm chí là đá tiểu đường, họ đã ghi lại nhiều đoạn khác nhau về các cuộc chiến tranh cổ đại của họ và … chúng ta thấy gì trên chúng? Và đây là những gì: khổng lồ, to lớn không cân xứng so với tất cả các nhân vật còn lại của các pharaoh đang lao vào chiến xa, các nhà lãnh đạo quân sự Ai Cập và các chiến binh rất nhỏ có kích thước nhỏ hơn nhiều, và không chỉ người lạ, mà còn là của chính họ! Đầu tiên là để mọi người nhìn thấy và ở cấp độ tiềm thức, cảm nhận sự vĩ đại của pharaoh của họ, và thứ hai, để những người lính, một lần nữa ở cùng cấp độ, sẽ không nghĩ rằng họ là người thừa! Hãy cùng nhìn lại ngôi đền của Pharaoh Seti I ở Abydos, dành riêng cho thần Osiris - một trong những công trình đền thờ đáng chú ý nhất ở Ai Cập cổ đại. Pharaoh Ramses II đã ra lệnh hoàn thành nó cho người cha đã khuất của mình. Trong động cơ vẽ tranh tường và các bức phù điêu, Seti I xuất hiện được bao quanh bởi các vị thần hoặc như một chiến binh chiến đấu với người Hittite. Hơn nữa, trong bức phù điêu này, hình dáng của anh ta đơn giản là rất lớn. Và mặc dù có khá nhiều chiến xa của người Hittite trên đó, chúng đều rất nhỏ so với hình dáng của pharaoh. Bản thân Ramses II cũng làm như vậy, ngoại trừ việc hình những kẻ thù Syria của ông trên bức phù điêu với hình ảnh của ông thậm chí còn nhỏ hơn.
Seti I, đưa hương cho Osiris và Horus. Pharaoh và Horus thì lớn - những người bên dưới thì nhỏ. Bức phù điêu từ Đền Seti I ở Abydos.
Tuy nhiên, PR của người Ai Cập cổ đại trong các vấn đề quân sự không phải chỉ có chuyện này. Chính họ là người đã phát minh ra những mệnh lệnh đầu tiên dành cho những người xuất sắc trong chiến tranh (tuy nhiên, chúng được trao chủ yếu cho giới quý tộc) - "Gold of Courage" với hình dáng ba con ruồi vàng treo trên một sợi dây, và "Gold of Valor" trong hình dạng của một con sư tử vàng!
Đây rồi - "Gold of Courage" trong hình dạng của những con ruồi vàng. Ảnh tĩnh từ phim "Pharaoh" (1966). Vì lý do nào đó, không được tô màu …
Quân đội Ai Cập bắt đầu một chiến dịch, có trước mình rất nhiều người mang tiêu chuẩn với nhiều loại biểu tượng thiêng liêng và trên hết là hình ảnh của các vị thần. Hơn nữa, mỗi đơn vị lớn mang tên của một vị thần nhất định: "Đội của Amon's", "Đội của Ptah", "Đội của Sutekh". Người Ai Cập cũng có nữ thần bảo trợ của các chiến binh và chiến tranh - Sokhmet đầu sư tử! Đó là, để hét lên "Chúa như chúng ta đang ở với chúng ta!" Không phải tổ tiên của chúng ta, những người Slav, những người đầu tiên bắt đầu, mà là những người Ai Cập cổ đại hơn năm nghìn năm trước!
Các tiêu chuẩn được thực hiện sau pharaoh của Ai Cập. Tuy nhiên, và trước mặt anh ta nữa … Vẫn là từ bộ phim "Pharaoh".
Tuy nhiên, họ không chỉ trở nên nổi tiếng vì có khuynh hướng gây ảnh hưởng đến đông đảo mọi người thông qua các tác phẩm điêu khắc và phù điêu hoành tráng. Một trong những di tích ấn tượng nhất của loại hình này là tấm bia chiến thắng của Sumer cổ đại ở vùng giao thoa Tigris-Euphrates, được các nhà nghiên cứu gọi là "Stele of Kites" (khoảng 2500 năm trước Công nguyên, được lưu giữ trong bảo tàng Louvre). Phiến đá có kích thước nhỏ (chỉ 75 cm), nó được dành để tôn vinh chiến thắng của người cai trị thành phố Lagash Eanatum trước thành phố Ummah lân cận. Nhà điêu khắc tập trung vào việc thể hiện các đội quân do Eanatum chỉ huy. Ở đây tất cả mọi thứ được phụ thuộc vào một nhiệm vụ (đây là PR!) - thể hiện sự gắn kết, sức mạnh chiến thắng và sức mạnh của anh ấy. Đội hình khép kín của những chiến binh với giáo và khiên trên tay hòa vào nhau thành một khối liên tục không phải ngẫu nhiên. Điều này nhằm chứng tỏ rằng đây là một lực lượng có khả năng nghiền nát và chà đạp tất cả mọi người! Chà, xác của kẻ thù nằm dưới chân của những kẻ chiến thắng chỉ làm tăng thêm ấn tượng này. Hơn nữa, tất cả các khuôn mặt trên tấm bia đều hoàn toàn giống nhau, trên thực tế, chúng thậm chí không phải là khuôn mặt, mà là một khuôn mặt, lặp đi lặp lại nhiều lần, và đây chính là điều đáng sợ. Và đồng thời thể hiện sự phục tùng hoàn toàn của toàn thể lực lượng vũ trang này đối với thẩm quyền của người lãnh đạo của nó!
"Stele of Kites". Bảo tàng Louvre.
Tuy nhiên, đây chỉ là sự khởi đầu! Những ví dụ ấn tượng hơn về những sáng tạo như vậy đã được người Assyria cổ đại để lại cho chúng ta, và thật tuyệt vời, hơn 80% sáng tạo của họ dành cho các vấn đề quân sự! Ví dụ, trong số các bức phù điêu về cung điện của Ashurnasirpal II (884 - 859 TCN) ở Kalhu trên đồi Nimrud, người ta mô tả vô số các chiến binh ngựa phi nước đại với cung tên được kéo chặt trên tay. Cứ tưởng tượng họ đã gây được ấn tượng mạnh mẽ gì đối với tâm hồn bình dị của những con người thời bấy giờ ?! Rốt cuộc, chính họ, người Assyria, những người dẫn đầu đội quân của họ gồm những cung thủ và kỵ mã trong vỏ bằng đồng, và họ cũng rất tàn ác. Những cảnh đâm đầu, rút lưỡi của tù nhân và xé da thịt của họ trước sự chứng kiến của nhà vua - tất cả những điều này được truyền tải ở đây, với những chi tiết nhỏ và không có chút thương hại nào. Khốn cho những kẻ bại trận, hãy nói đến những bức phù điêu của người Assyria và … đồng thời là vinh quang cho vị vua của chúng ta - chúa tể! Nhân tiện, bạn nên xem kỹ những cơ bắp trên cánh tay và chân của các vị vua Assyria mô tả những bức phù điêu này. Khổng lồ, sắt, nặng …
Chi tiết của bức phù điêu mô tả hình dáng của các vị vua từ cung điện của Ashurnasirpal II từ Bảo tàng Nghệ thuật Brooklyn ở New York. Chú ý đến sự giảm nhẹ nổi bật của cơ bắp.
Bạn không nghĩ rằng họ gợi cho chúng ta về một cái gì đó rất quen thuộc? Tất nhiên, đây là những hình ảnh của khu tưởng niệm Mamayev Kurgan ở Volgograd. Hơn nữa, nếu hình tượng "Mẫu hậu" đứng trên đỉnh với thanh kiếm trên tay trông vẫn khá chân thực, thì … điều này không thể nói về tất cả các hình tượng nam giới khác. Thứ nhất, tất cả họ đều cố tình khỏa thân để nhấn mạnh cơ bắp căng phồng hoàn toàn của người Assyria. Thứ hai, chúng có đầu nhỏ không cân xứng, và lý do tại sao lại như vậy, một lần nữa, khá dễ hiểu. Vì sao người quân tử cần có cái đầu lớn? Việc kinh doanh của anh ta không phải là suy nghĩ, bởi vì đảng nghĩ cho anh ta, mà là dũng cảm và dũng cảm, với thân trần và một khẩu súng máy, và lựu đạn trong tay, như được hiển thị trên các bức tượng của khu phức hợp này, để lao vào kẻ thù và bên dưới xe tăng. Và mặc dù hầu như không có bất cứ điều gì để phản đối ý kiến bảo vệ Tổ quốc, nhưng PR trong trường hợp này đơn giản là hiển nhiên. Và mục tiêu của anh ấy là tạo ra một tâm trạng rất cụ thể - mọi thứ đều giống hệt như trong các cung điện của người Assyria cổ đại!
Săn sư tử. Cứu trợ từ Nimrud. Viện bảo tàng Anh. London.
Ở cùng một nơi, một cảnh tương tự.
Điều thú vị là theo đúng truyền thống miêu tả các pharaoh Ai Cập và các vị vua Assyria, tượng đài Vladimir Ilyich Lenin, được dựng trên Quảng trường Lenin ở chính trung tâm thành phố Penza, cũng đã được giải quyết. Như bạn đã biết, ở Liên Xô, tượng đài của Lê-nin đứng ở hầu hết mọi thành phố, thậm chí là nhỏ nhất. Nhưng nếu, ví dụ, ở cùng Anapa hoặc Zelenogradsk của vùng Kaliningrad, các tượng đài về nhà lãnh đạo của giai cấp vô sản nói chung mô tả anh ta, khá thực tế, thì tượng đài ở Penza mô tả một người đàn ông hoàn hảo nhất, nhưng là một người đàn ông thực sự. cao hai mét và bằng vai, giống như Arnold Schwarzenegger! Và mặc dù tác giả của tượng đài là Nghệ sĩ Nhân dân Liên Xô, người đoạt giải thưởng Lenin và Nhà nước, nhà điêu khắc E. V. Vuchetich, như nó được viết ngay cả trên trang web của các điểm tham quan của vùng Penza, anh ta “đã không quản lý để tránh một số tính toán sai gây phiền nhiễu. Vì vậy, những khuyết điểm sau đây gây hoang mang dư luận: vi phạm tỷ lệ, dễ nhận thấy bằng mắt và không chính đáng, thể hiện một cách dẻo miệng là so với toàn bộ trọng lượng cơ thể, rõ ràng là đầu nhỏ, nhưng ngực lại nở quá mức."
Đây rồi - một tượng đài của Ilyich dựa trên nền tảng của Đảng Cộng sản Liên Xô cũ. Trong bức ảnh này, sự mất cân đối trong hình thể của anh ấy đặc biệt rõ ràng.
Cận cảnh tác phẩm điêu khắc giống nhau.
Nhưng … họ chỉ viết về điều này tương đối gần đây, và cho đến năm 1991 người ta nhìn anh ta, nhưng ngay cả khi họ nhận thấy điều vô lý về bản thân họ, họ vẫn im lặng! Vì vậy, tất cả những điều này chỉ trở thành bất lợi trong thời gian gần đây, và ở thời Xô Viết, hoàn toàn ngược lại, cũng như ở Assyria cổ đại, rất có thể được coi là một đức tính tốt!
Điều này hoàn toàn không phải - và điều này rất thú vị và mang tính biểu thị, tình hình xảy ra với các di tích quân sự ở cùng nước Mỹ, đặc biệt dành riêng cho cuộc Nội chiến giữa miền Bắc với miền Nam 1861-1865. Theo quy luật, chúng cũng được tìm thấy ở hầu hết các thành phố ở các bang phía bắc, nhưng chỉ có điều chúng rất "không phải là chiến binh". Đúng vậy, chúng, giống như tượng đài quân sự của chúng tôi, mô tả những người lính, nhưng chỉ ở chúng, bạn sẽ không thấy bất kỳ tỷ lệ méo mó nào, hoặc bộ ngực nhô ra, hoặc bàn tay có nắm đấm. Tư thế của họ cũng không hề mang tính chiến tranh mà có phần hơi “mệt mỏi”, như thể họ được đưa vào đây để nghỉ ngơi sau trận chiến. Không phải bệnh hoạn, cũng không phải chủ nghĩa anh hùng - "nó là" - đó là tất cả những gì họ nói … Và ở đây PR là hoàn toàn khác - chiến tranh là nghĩa vụ, nhưng không có gì tốt trong một cuộc nội chiến và không thể theo định nghĩa! Thông thường, ở các góc khác nhau của cùng một quảng trường, bạn có thể nhìn thấy những bức tượng của các vị tướng đã chiến đấu với nhau trong cuộc Nội chiến Hoa Kỳ. Bây giờ họ không phân biệt giữa họ, vì cả hai đều có ảnh hưởng đến lịch sử của đất nước.
Đài tưởng niệm Ulysses Grant - nhà lãnh đạo quân sự và chính trị Hoa Kỳ, chỉ huy của người miền Bắc trong cuộc Nội chiến Hoa Kỳ, Tổng thống thứ 18 của Hoa Kỳ tại Washington. Không có bệnh cho bạn, không có bàn tay với một thanh kiếm được nâng lên. "Người nông dân đạp xe trong mưa để chăn thả gia súc …"
Trong trường hợp này, đối với một người làm PR ở bất kỳ cấp độ nào, ý tưởng sẽ như sau: xem các bộ phim truyện của Liên Xô những năm 30-40 của thế kỷ trước và các bộ phim được sản xuất tại Hoa Kỳ, chẳng hạn như Three Hundred Spartans (1962), The Beauty of Memphis (1990).), “We Were Soldiers” (2002) và ít nhất một vài tập từ tập đầu tiên của bộ phim truyền hình “Bloody Service at Mash Hospital”. Và sau khi xem xét tất cả những điều này, người làm PR lại có thể suy nghĩ xem PR tốt ở đâu và PR xấu ở đâu. Nhưng có thể nói đây chỉ là sự chuẩn bị cho điều quan trọng nhất. Và điều quan trọng nhất đối với một người làm PR có thể là viết một bài báo cho một trong những tờ báo lá cải nổi tiếng của Nga về … người lính Mỹ thiệt mạng nhất, sĩ quan đặc nhiệm Dillard Johnson kể từ Việt Nam, người được cho là đã giết chết 2.746 lính địa phương và các chiến binh ở Iraq từ năm 2003. Có thông tin về anh ấy trên Internet, nhưng chuyên gia PR phải suy đoán về chủ đề này, so sánh với một số chỉ số khác và rút ra một kết luận thú vị, có ý nghĩa xã hội. Đồng thời, tài liệu này nên tạo ra một tâm trạng nhất định (mà chính tác giả hoặc khách hàng của tài liệu này sẽ chọn cái này!), Và đây sẽ là PR!
Vẫn từ bộ phim truyền hình "Dịch vụ của quỷ ở bệnh viện MES." Nhân tiện, tất cả 251 tập của anh ấy đã được một lượng người xem đáng kinh ngạc - nhiều hơn họ chỉ xem cuộc hạ cánh của một người đàn ông trên mặt trăng. Và … ai có thể nói rằng anh ấy đã không có một tác động tâm lý quá mạnh mẽ đến họ?
Và đây là một thủ thuật thú vị được sử dụng bởi nhà xuất bản "Interros", chuyên sản xuất những cuốn sách đắt tiền - những ấn bản quà tặng. Vào năm 2006, nó đã xuất bản một cuốn sách được xuất bản đẹp mắt, viền vàng về lịch sử của quân đội Nga "Từ một người lính trở thành một vị tướng." Không chỉ vậy, ngoài các hình minh họa lịch sử màu, bản in thạch bản và bản khắc, văn bản thông tin trong đó còn được bổ sung bởi nhiều bức ảnh của binh lính, và còn có một bộ với bức tượng nhỏ bằng thiếc của một hussar do chính Igor Mitrofanov đúc, một bộ sơn acrylic., hai bút lông và một tập tài liệu giới thiệu về các hình thức của các trung đoàn hussar 1812 khác nhau trong năm.
Một bức tượng nhỏ của hussar I. Mitrofanov và một bộ sơn gắn trên đó.
Việc lựa chọn đồng phục cho bức tượng không phải là ngẫu nhiên, vì chỉ ở các trung đoàn hussar trong cuộc chiến năm 1812 mới có bộ đồng phục tươi sáng và sặc sỡ như vậy, hơn nữa, ở cả 12 trung đoàn đều giống nhau về hình cắt, nhưng khác về màu sắc! Vì vậy, một hình này có thể được vẽ dưới bất kỳ trung đoàn nào trong số 12 trung đoàn này. Chà, bản thân “món quà” đã minh chứng cho biểu hiện của sự “quan tâm” đến người tiêu dùng, tất nhiên, điều này luôn dễ chịu đối với người sau! Và ngay cả khi những “ông chú” đó, những người mà những cuốn sách này được dùng làm quà tặng, cũng không bao giờ có thể tự mình sưu tầm và vẽ nên những con số này. Đầu tiên, họ có thể trao chúng cho người khác, đồng thời cảm nhận được giá trị của bản thân. Và thứ hai, rất có thể một trong hai người sẽ có một cậu con trai hợp tuổi, sẽ chỉ việc sưu tầm và tô vẽ! Trong mọi trường hợp, một cuốn sách quà tặng có hình người lính vẫn tốt hơn nhiều so với không có nó, ngay cả khi điều này làm cho nó đắt hơn nhiều! Nhưng … "Chúng tôi có thể chi trả được, vì vậy chúng tôi rất tuyệt!" Và bạn không thể tranh luận với điều đó, bạn có thể ?!
Trong mọi trường hợp, Interros thích trải nghiệm xuất bản cuốn sách đầu tiên như vậy, và họ cũng cung cấp cuốn sách thứ hai về quân phục của quân đội chúng ta trong “thời đại xã hội chủ nghĩa” với một bức tượng nhỏ với một bộ sơn để tô màu nó! Chỉ bây giờ anh ta là một người lính Hồng quân đầu những năm 1920, người, với bộ quân phục kaki nói chung của mình, có thể có quần tây màu đỏ, cũng như "cuộc trò chuyện" nhiều màu - sọc trên mặt trước của áo dài và cùng một vạt trên tay áo.. Vì vậy, từ một hình có thể tạo ra một người Chekist, và một người kỵ mã màu đỏ, một phi công và một lính pháo binh, chưa kể đến một máy bay chiến đấu của bộ binh, và tất cả những khác biệt này trong quân phục của Hồng quân đã được mô tả chi tiết trong hướng dẫn đính kèm … Vâng, và một người làm PR, nếu anh ta đột nhiên phải tổ chức một cái gì đó như vậy, anh ta nên nhớ chắc chắn rằng đối với một người bình thường, không có thông tin nào hấp dẫn hơn cái mà nói chung, anh ta không cần ở tất cả!
