"Ở Thiên Đế quốc, không có gì khó hơn ăn."
(Tục ngữ Trung Quốc)
Như bạn đã biết, Celestial Empire ngày nay (ngay cả khi nó không được gọi như vậy, ý nghĩa cổ xưa về sự tồn tại của nó vẫn được giữ nguyên!) Đứng đầu thế giới về số lượng cư dân sinh sống trong đó. Nhưng nó không chỉ được biết đến là bang có dân số đông nhất, mà còn là vô số hàng hóa được sản xuất bởi bàn tay khéo léo của người Trung Quốc không biết mệt mỏi như thế nào. Đất nước này từ lâu đã trở thành một kiểu công xưởng sản xuất thống nhất, nơi sản xuất ra mọi thứ: từ kim đến ô tô. Dòng chữ "Made in China" có thể được tìm thấy theo nghĩa đen trên bất kỳ sản phẩm nào được mua tại các cửa hàng của chúng tôi. Đọc các nhãn giá, có lẽ bạn không thể nhầm được nước xuất xứ. Tiếng Trung chăm chỉ đảm nhận mọi đơn hàng. Ngay cả những lá cờ tiểu bang của các quốc gia khác nhau - và những lá cờ đó được sản xuất tại Celestial Empire. Nhưng không phải lúc nào đất nước này cũng phát triển về mặt công nghiệp. Vào thời cổ đại, khi không ai nghĩ đến không chỉ phát triển, mà nói chung về công nghiệp ở Trung Quốc lúc bấy giờ vẫn còn ít được biết đến, một số cư dân địa phương không thích làm việc sáng tạo, mà là "tịch thu lương thiện" của tài sản từ người khác. Nói cách khác, ý nghĩa cuộc sống của họ là cướp bóc đồng bào của họ. Và nếu chúng ta coi rằng Trung Quốc là một quốc gia nhiều triệu dân cách đây rất lâu, thì số lượng "kẻ cướp" trong đó là phù hợp.
Thành phố Trung Quốc thời Trung cổ. Trung Quốc thu nhỏ.
Thời tiết là nguyên nhân cho mọi thứ …
Có một số lý do chính đáng khiến Trung Quốc đứng đầu thế giới về số lượng người sống ngoài vòng pháp luật trong vài thế kỷ. Tất nhiên, ngôi chính gắn liền với lãnh thổ rộng lớn của đất nước, vì để cai trị một quốc gia vĩ đại như vậy là vô cùng khó khăn. Chà, cái khác chỉ liên quan đến khí hậu địa phương. Lũ lụt cuốn trôi mọi thứ trên đường đi của chúng, xảy ra ở những nơi đó khá thường xuyên. Mất mùa không phải là hiếm, khiến cả làng chết đói. Cũng xảy ra chuyện bất hạnh này nối tiếp bất hạnh khác: một bầy châu chấu háu ăn - một "vụ hành quyết Ai Cập" thực sự, từ Trung Á trong một đám mây khổng lồ, vượt qua những khoảng cách khổng lồ và phá hủy mọi thứ đang phát triển trên đường đi của nó, đến được Đế chế Thiên giới. Sau một thời gian, đàn bay lên và bay xa hơn, và những gì còn lại sau những con côn trùng … Vâng, không còn gì trên mặt đất. Các loại cây trồng đã bị ăn sạch. Lốc xoáy, mang theo những trận mưa lớn trên đất liền và gây ra những cơn bão trên đại dương, cũng đã thực hiện hành vi bẩn thỉu của chúng: những ngôi làng và thành phố nằm gần đó là những nơi đầu tiên trên con đường sức mạnh hủy diệt của các nguyên tố. Và sau đó, khi các yếu tố mờ dần, thật đau lòng khi nhìn vào các ngôi làng: bùn trộn với đống đổ nát của những túp lều và những gì còn lại của mùa màng. Tất cả những điều này đã buộc người Trung Quốc phải dấn thân vào con đường tội ác (có điều, rốt cuộc, tôi muốn "ở đây và bây giờ"!).
"Miễn - sẽ…"
Những trò "khăm" giả mạo lên đến đỉnh điểm vào thời điểm mà thời đại của triều đại nhà Đường (618–907) đang thuận lợi tiến tới sự suy tàn. "Các nhóm" cướp rất nhiều nên họ có thể dễ dàng vượt qua cho một đội quân hiệu quả của Hoàng đế. Sự khác biệt duy nhất là về chức năng: các "quý nhân của tài sản" không bảo vệ đất nước. Để tìm kiếm con mồi, họ lùng sục khắp đất nước trong nhiều năm, gieo rắc nỗi sợ hãi cho người dân địa phương. Thủ lĩnh của một trong những băng nhóm "quân đội" này, Wan Chien, đã quản lý để xây dựng và tổ chức một loại … bang trong một bang. Chỉ có nhà nước, về bản chất, có một lệnh cướp. Ví dụ, "người cha có chủ quyền" yêu cầu ông được gọi, như trước đây - "Wan Pa, tên trộm" ("theo quan niệm", có lẽ, nó được yêu cầu).
Có một thời, nhà sử học nổi tiếng của chúng ta là V. O. Klyuchevsky, nhấn mạnh tầm quan trọng của yếu tố địa lý - tự nhiên trong lịch sử, nói: "Tất cả chúng ta đều bước ra từ cánh đồng lúa mạch đen!" Và người Trung Quốc, theo đó, đã ra đời từ gạo. "Nếu bạn lười biếng - lúa mì này!" - đây là câu tục ngữ của họ. Đó là lý do tại sao phần lớn người Trung Quốc xây dựng túp lều của họ dọc theo bờ sông (như bạn biết, ở Trung Quốc, hai con sông chảy đầy đủ nhất - sông Hoàng Hà và sông Dương Tử), và một số dân cư định cư dọc theo bờ sông. của các kênh - và tất cả những điều này bất chấp lũ lụt khá thường xuyên. Và nếu ở đây, và ở châu Âu, bọn cướp "định cư" trong các khu rừng, thì ở Trung Quốc, các đầm lầy lau sậy trở thành nơi sinh sống của chúng. Và phương tiện di chuyển chính của những kẻ ác là chiếc thuyền bình thường nhất, trên đó họ đi thuyền an toàn từ sông này sang sông khác, từ kênh này sang kênh khác và như họ nói, không hề biết đau buồn.
Các đồng minh miền Nam của triều đại nhà Nguyên vào năm 1300: 1 - một nông dân cầm giáo, 2 - một quan chức quân sự, 3 - một hải tặc người miền Nam với "ngọn giáo lửa hoành hành". Lúa gạo. David Skue.
Hoặc, chẳng hạn, có một trận lũ lớn trên sông, phá hủy mọi thứ trên đường đi của nó: mùa màng, nhà ở, gia súc. Những người nông dân tuyệt vọng, để bằng cách nào đó nuôi sống gia đình của họ, đã tụ tập thành các băng nhóm và buộc phải đi cướp, vì không còn cách nào khác là phải có thức ăn. Người dân đặt cho họ biệt danh "wan min", có nghĩa là "những người rời bỏ làng mạc và gia đình". Chính trong thời kỳ khó khăn ấy, một làn sóng cướp bóc bắt đầu chiếm đoạt ngày càng nhiều lãnh thổ của đất nước, có khi đến tận hoàng cung.
Các "nhà khoa học tên lửa" Trung Quốc. Lúa gạo. David Skue.
Trong lịch sử Trung Quốc, có một trường hợp hy hữu khi một người tên là Huan Chao, thủ lĩnh của một đội quân cướp, vào năm 880 xa xôi đã tìm cách trục xuất Hoàng đế Xi-tsun khỏi cung điện của chính mình. Chỉ một năm sau, hoàng đế đã có thể trở về quê hương của mình!
Nhà Đường sớm không còn tồn tại. Nhà nước hóa ra bị phân mảnh. Nó chỉ nằm trong tay của tộc cướp: dù sao thì trong một đất nước bị chia cắt thì cướp càng dễ dàng hơn.
Cần lưu ý một điều: xét về việc người Trung Quốc bị các yếu tố tự nhiên và địa lý đẩy đến cướp bóc chứ không phải do “thiên lương hư hỏng”, thì theo đó, thái độ đối với những kẻ “lãng du từ đường cao tốc” là rất Trung thành. Ở Trung Quốc, cuốn tiểu thuyết Những tên cướp đầm lầy thậm chí còn được dành riêng cho họ, mà ở Nga được gọi là River Creek.
Tư lệnh triều Minh 1500: 1 - quan chức dân sự; 2 - người chỉ huy; 3 - người mang tiêu chuẩn. Lúa gạo. David Skue.
Tác giả của tác phẩm này là Shi Nai-an, sống ở thế kỷ thứ XIV. Là người chứng kiến các cuộc nổi dậy của nông dân, ông đã mô tả tất cả những gì mình nhìn thấy, trang trí tác phẩm của mình bằng những câu chuyện từ những câu chuyện dân gian. Nguyên mẫu của những anh hùng trong tiểu thuyết là những tên cướp thực sự tồn tại vào thời điểm đó. Tổng cộng, có hơn một trăm người trong cuốn tiểu thuyết. Họ đều là thủ lĩnh của một đội lớn. Và chúng đã nhận được "danh hiệu danh dự" của những tên cướp đầm lầy vì "hang ổ" của chúng là ở vùng đầm lầy Lương Sơn của tỉnh Sơn Đông.
Áo giáp của một sĩ quan bảo vệ cung điện Trung Quốc, thế kỷ XVII. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Đó là một chính nghĩa thánh thiện để bảo vệ người dân …
Tạo ra cuốn tiểu thuyết của mình, Shi mô tả chi tiết việc tạo ra một biệt đội nông dân nổi loạn, chiến đấu chống lại những kẻ áp bức người dân, và chủ yếu là với các quan chức chính phủ ích kỷ. Trên thực tế, đó là một loại tiểu sử của toàn bộ người dân Trung Quốc. Một cái gì đó giống như một "bách khoa toàn thư về cuộc sống của người Trung Quốc." Và lưu ý rằng kẻ cầm đầu băng đảng, Son Jian, và đồng bọn của hắn chủ yếu ăn trộm từ những người khá giả hơn. Và bằng cách kết hợp "kinh doanh với thú vui", những tên cướp cũng góp phần vào cuộc đấu tranh xây dựng một nhà nước với một chính phủ lương thiện. Vì vậy, lời kêu gọi nông dân đã được phát minh ra: "Hãy đi theo con đường của Chúa!" và "Đả đảo chế độ chuyên chế!"
Phần lớn truyền thuyết mà Shi Nai-an đưa vào "Kẻ trộm đầm lầy" có liên quan đến thời kỳ của triều đại Sunn. Triều đại Sunn thay thế nhà Đường đang suy tàn, và cai trị đất nước từ năm 960 đến năm 1279. Nhưng vào thế kỷ XII, triều đại này đã kết thúc. Trung Quốc chìm trong các cuộc nổi dậy của nông dân, dẫn đến một luồng cướp bóc chưa từng có. Tất cả điều này không thể làm suy yếu nhà nước. Quân Mông Cổ ngay lập tức tận dụng tình thế này. Đội quân đông đảo của họ, do Thành Cát Tư Hãn chỉ huy, đã tràn qua Trung Quốc trong một trận tuyết lở, và vào năm 1279, nhà nước nằm dưới sự "kiểm soát" của Thành Cát Tư Hãn. Trong gần một thế kỷ, đất nước nằm dưới ách thống trị của người Mông Cổ. Chỉ đến năm 1367, đất nước mới có thể tự giải phóng khỏi quân xâm lược. Than ôi, sự thay đổi quyền lực tiếp theo không ảnh hưởng gì đến giai cấp nông dân: đất nước một lần nữa lại rơi vào “vũng lầy” của trộm cướp và bạo lực.
Cây đàn của Trung Quốc vào thế kỷ 18. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Tất cả ý muốn của Chúa…
Những lời dạy của Khổng Tử, nền tảng của tất cả các nguyên tắc sống cơ bản của người Trung Quốc, dựa trên sự tuân thủ không nghi ngờ luật pháp của đất nước và luật pháp của Đức Chúa Trời, cũng như ý tưởng rằng bất kỳ quyền lực nào cũng là quyền lực của Đức Chúa Trời. Và nếu vậy, do đó, người cai trị tối cao, hoàng đế, cũng là sứ giả của Đức Chúa Trời, người mang danh hiệu "Con Thiên đàng" trong số những thứ khác. Vì vậy, bất tuân với quyền lực của đế quốc có nghĩa là một sự bất tuân không thể tha thứ đối với ý muốn của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, mọi người đều hiểu rằng bất kỳ triều đại nào cũng không thể cai trị vô thời hạn. Mùa mưa đến, các dòng sông tràn bờ, nước kênh tràn bờ, vạn vật trở về "vuông tròn" … Dân chúng không còn một miếng cơm manh áo, điều này đã làm nảy sinh làn sóng bạo loạn, sau bạo loạn. tiếp theo là làn sóng cướp giật. Và mọi người kết luận rằng đây là một dấu hiệu từ trời, rằng triều đại "xuất phát từ sự tin tưởng" của trời. Và do đó - một sự thay đổi quyền lực khác!
Áo giáp của Trung Quốc thế kỷ XII - XIII. Vân Nam hoặc tỉnh Tứ Xuyên. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
"Hãy lật đổ nhà Nguyên, xây dựng nhà Minh!"
Các cuộc bạo động chống lại quân đội của Thành Cát Tư Hãn bắt đầu bùng phát vào năm 1335, và sau đó miền đông của đất nước đã phải hứng chịu nhiều trận lụt tàn khốc liên tiếp. Người Trung Quốc coi đây là dấu hiệu cho thấy nhà Nguyên Mông Cổ đã mất đi quyền lực và sự ủng hộ từ trời, và đã đến lúc phải dọn đường cho một triều đại mới!
Zhu Yuan-chjan trở thành thủ lĩnh của quân nổi dậy. Ông đã bỏ qua tất cả các ứng cử viên cho ngai vàng và vào năm 1368 thành lập nhà Minh. Trong hai thập kỷ, ông đã đánh đuổi quân xâm lược khỏi Trung Quốc và khôi phục lại Vạn Lý Trường Thành bị hư hại ở Trung Quốc. Nhưng, anh đã không quản lý để diệt trừ tận cùng các băng nhóm cướp …
Binh lính của nhà Minh năm 1400: 1 - người cầm súng; 2 - mang tiêu chuẩn; 3 - xe lửa. Lúa gạo. David Skue.
Người ta tò mò rằng một trong những yếu tố dẫn đến sự thất bại của "chiến dịch" tiêu diệt cướp như hiện tượng chính là sự nổi tiếng đáng kinh ngạc của "Những tên cướp đầm lầy". Vào thời điểm đó, dựa trên cuốn tiểu thuyết, có tới bốn mươi tám vở đã được dàn dựng, được dàn dựng rất thành công trên tất cả các sân khấu của cả nước. Và thế là vô tình một tác phẩm văn học đã làm nảy sinh nhiều thế hệ ủng hộ và theo dõi “Kẻ cướp đầm lầy”. Vấn đề đã đi xa đến mức các thành viên của triều đại nhà Thanh, thực sự lo sợ về tình trạng bất ổn mới của quần chúng, chịu sự trừng phạt đau đớn, đã cấm xuất bản phần tiếp theo của cuốn tiểu thuyết.
