Sau cái chết của vị thánh George, các liệt sĩ được chôn cất ở nhiều nơi khác nhau. Một phần của họ, cùng với chỉ huy Yefim Gorbatko, đã yên nghỉ tại nghĩa trang của làng Neberdzhaevskaya. Những người khác, như sau này hóa ra, kém may mắn hơn, họ được chôn cất trong thung lũng Neberdzhaevskaya gần sông, nơi sau này cuốn trôi các ngôi mộ. Ngay sau lễ tang, nghi vấn dựng tượng đài tại vị trí đồn bốt được đặt ra nhưng nhiều năm qua nơi diễn ra trận chiến vẫn bặt vô âm tín.
Số phận đáng buồn của tượng đài Neberdzhaevsky
Lịch sử của tượng đài St. George's Post thật đáng buồn. Sau lễ tang năm 1862, việc xây dựng tượng đài và thu tiền xây dựng tượng đài được giao cho trung sĩ quân đội Vasily Stepanovich Varenik. Vasily Stepanovich, cần lưu ý, đã bắt tay vào công việc kinh doanh với đầy đủ trách nhiệm. Ném một tiếng kêu cho Cossacks, quản đốc bắt đầu thu tiền. Nhưng khu vực này chỉ mới bắt đầu định cư, những khu định cư mới của những người Cossack đã xuất hiện, những người này vẫn phải tạo dựng cuộc sống cho gia đình của họ, vì vậy số tiền thu được không đủ cho một tấm bảng tưởng niệm xứng đáng với một chiến công.
Nhưng Vasily Stepanovich không dừng lại ở đó. Sự nhiệt tình của ông được thúc đẩy bởi thực tế là ban đầu thống đốc của Caucasus, Đại công tước Mikhail Nikolaevich Romanov, đã tham gia vào vấn đề này. Sau đó, sự tham gia này sẽ được ghi rõ trong dòng chữ trên đài kỷ niệm. Tuy nhiên, khi quản đốc quay sang chỉ huy với đề nghị bổ sung quỹ quân sự vào số tiền thu được thì bị từ chối. Dù Vasily Stepanovich có cố gắng đến đâu, mọi thứ đều vô ích. Cuối cùng, anh phải giao lại toàn bộ số tiền thu được cho Ban quân sự. Sự bất công như vậy đối với các anh hùng đã ngã xuống được giải thích bởi thực tế là cuộc chiến ở Caucasian đã kết thúc, ngân sách nhà nước phải gánh gánh nặng cho sự phát triển của Caucasus, cũng như việc tái định cư của một số người dân vùng cao, những người đã phần lớn tự nguyện rời bỏ những vùng đất này và sang đế chế Ottoman.
Tưởng chừng như lịch sử đã bị lãng quên, nhưng Nikita Ivanovich Vishnevetsky đã bắt đầu cuộc đấu tranh để duy trì ký ức về Cossacks. Khi vẫn còn là một trung sĩ 20 tuổi, Vishnevetsky, sau khi được cấp trên cho phép, đến Novorossiysk và tự bỏ tiền túi, tiến hành một cuộc khảo sát về những người Circassians đang đi thuyền đến Cảng, nhân chứng của các sự kiện tại trạm St. George. Thiếu tướng tương lai Vishnevetsky là một trong những nhân vật gần như bị lãng quên, nhờ đó mà ký ức về các anh hùng của Chiến tranh Caucasian đã được lưu giữ. Ông là tác giả của nhiều bài tiểu luận, bao gồm cả số phận của nhân vật trung tâm Gorbatko và những người anh em của ông trong vòng tay. Sau đó, ông trực tiếp chỉ ra rằng "mục đích duy nhất của bài viết này của tôi là đặt ra một lần nữa câu hỏi về việc nâng cao tượng đài."
Nhưng năm tháng trôi qua, một số cuộc chiến tranh được thay thế bằng những cuộc chiến khác, và Neberjay tiếp tục bảo toàn số phận khủng khiếp của pháo đài cô đơn. Đến năm 1888, khi Vishnevetsky một lần nữa đặt vấn đề về di tích, ngôi mộ của những người lính của đồn St. George gần sông Neberdzhai đã bị cuốn trôi, và bản thân công sự đã bị phá bỏ, biến thành một bờ kè không được xây dựng. Chỉ đến năm 1900, vụ án Nikita Ivanovich ghi dấu ấn vĩnh viễn của các trinh sát của đồn Cossack mới kết thúc thành công. Vào ngày 4 tháng 9 năm 1900, trước sự chứng kiến của đông đảo người dân, tượng đài Thánh George's Fast được mong đợi từ lâu đã được khánh thành. Vào thời điểm đó, Vishnevetsky đã là một vị tướng, một nhà sử học và là người bảo trợ nghệ thuật nổi tiếng ở Yekaterinodar.
Ở đây tác giả buộc phải ghi nhận một thực tế sau đây. Trong nhiều tài liệu, việc lắp đặt tượng đài có niên đại 1882. Tuy nhiên, người khởi xướng nổi bật nhất việc xây dựng tượng đài này, Tướng Vishnevetsky, người đã đến thăm Neberjai nhiều hơn một lần, tuyên bố trong các bài luận của mình rằng ngay cả vào năm 1888 vẫn chưa có tượng đài nào, vì vậy niên đại của năm 1900 là khá chính xác.
Cho đến năm 1920, Cossacks trẻ tuổi đã tuyên thệ tại đài tưởng niệm trên địa điểm của trụ sở Thánh George. Nhưng ngọn gió đẫm máu của thời kỳ gian khổ của nước Nga đã thổi bay truyền thống vẻ vang này, và tượng đài vẫn bị bỏ hoang.
Học thuyết lịch sử Xô Viết
Tác giả không muốn làm mất uy tín của thời kỳ Xô Viết cầm quyền ở nhà nước ta, nhưng đồng thời với những thu được và thành công to lớn không thể chối cãi, những hiện tượng vấn đề vô cùng cụ thể được nhân lên lúc bấy giờ. Vì vậy, để củng cố vị thế của chính phủ mới, các nhà sử học Liên Xô đã nhanh chóng treo mác chủ nghĩa thực dân vào giai đoạn cuối của Chiến tranh Caucasian, bất chấp thực tế là những người dân cao nguyên thù địch đã được tài trợ bởi các đối thủ tư bản của chính phủ Liên Xô từ Pháp, Anh, v.v.
Những thúc đẩy học thuyết của các sử gia Liên Xô về Chiến tranh Caucasian đã đến mức phi lý. Ví dụ, học giả người da trắng Liên Xô Leonid Ivanovich Lavrov đã thấm nhuần các học thuyết của thời đại mình đến nỗi trong tác phẩm "Ubykh" năm 1937, ông không chỉ tố cáo chủ nghĩa tsarism và quân đội thuộc địa Nga (!), Mà còn thêu dệt Karl Marx và tư tưởng của ông vào tác phẩm của mình, nhắc đến nó thường xuyên hơn là tên của Haji Berzek, thủ lĩnh của người Ubykh và là người khởi xướng cuộc tái định cư của họ đến Thổ Nhĩ Kỳ.
Sau khi được truyền bá như vậy, có ngạc nhiên không khi một số tượng đài cho các anh hùng của Chiến tranh Caucasian đã được lăn thành bê tông theo đúng nghĩa đen! Ví dụ, tượng đài anh hùng bảo vệ pháo đài Mikhailovsky và các nhân vật chính của nó, Arkhip Osipov và Thuyền trưởng Liko, không chỉ bị nổ tung ở Vladikavkaz: vật liệu quý giá của đài tưởng niệm sau này được sử dụng để lát một trong những bậc thang của trung tâm công viên văn hóa và giải trí.
Trong tình huống này, điều duy nhất cứu được tượng đài Thánh George là vị trí của nó - một hẻm núi cách xa các con đường chính, bị che khuất bởi những khu rừng hiểm trở. Tượng đài, bị lãng quên một cách hạnh phúc trước sự chỉ đạo của các học thuyết mới, những người muốn tranh giành sự ưu ái với chính quyền, lặng lẽ đi qua sườn núi Markoth.
Lần tiếp theo, anh ta bị bắt trên phim là nhờ … người Đức. Đức Quốc xã quyết định rằng địa điểm xung quanh tượng đài, trên đỉnh có cây thánh giá được dựng lên, là nơi thích hợp cho việc chôn cất binh lính Đức. Và một nghĩa trang của Đức đã xuất hiện xung quanh đài tưởng niệm Cossacks-Plastuns của Nga.
Năm 1943, quân đội của chúng tôi đã đánh đuổi quân xâm lược Đức Quốc xã ra khỏi Novorossiysk và toàn bộ Lãnh thổ Krasnodar, và tượng đài một lần nữa chìm vào quên lãng đáng buồn.
Năm 1954, việc xây dựng hồ chứa Neberdzhaevsky bắt đầu, mà Novorossiysk rất cần. Một tượng đài của Cossacks cũng rơi vào vùng lũ lụt. Có vẻ như không có gì ngăn cản được việc làm ngập lụt khu vực này một cách đơn giản, không gì và không một ai, ngoại trừ chính những người xây dựng. Neberjay được dựng lên bởi những người lính tiền tuyến, những người không chịu sự sai khiến của các quan chức. Do đó, không có tiếng ồn không cần thiết và sự thảo luận của công chúng, tượng đài đã được cẩn thận di chuyển từ vùng ngập lụt đến một nơi an toàn, như bây giờ.
Mộ ở nghĩa trang cũ Neberdzhaevskaya stanitsa
Như tác giả đã chỉ ra, một số người Cossack đã tìm thấy nơi ẩn náu cuối cùng của họ tại nghĩa trang ở làng Neberdzhaevskaya. Cùng lúc đó, một người phụ nữ Cossack dũng cảm, vợ của Gorbatko, được chôn cất riêng biệt với chồng, người được chôn cùng với các đồng đội trong vòng tay. Một tượng đài đặc biệt cũng được dựng lên trên mộ của họ - một cây thánh giá lớn bằng kim loại, là cây duy nhất trong toàn bộ nghĩa trang Neberdzhaevsky vào thời điểm đó. Nhưng đài tưởng niệm này không chỉ chịu chung số phận của đài tưởng niệm bị lãng quên từ lâu trong hẻm núi Neberdzhaevsky, nó thực sự không còn tồn tại.
Những người đam mê địa phương chỉ sau các cuộc phỏng vấn kéo dài với những người già địa phương mới có thể tìm thấy nơi chôn cất người Cossacks. Không có dấu vết của cây thánh giá bằng kim loại, chỉ còn lại những tấm ván bằng gỗ sồi, được lắp trên đỉnh của ngôi mộ, bởi vìvì nền đất đá, ngôi mộ bị nông - không quá 70 cm.
Năm 2006, việc trùng tu tượng đài các anh hùng Cossack bắt đầu ở làng Neberdzhaevskaya. Di tích đã được trùng tu bởi những người khác nhau. Và những người Cossacks, như Alexander Otrishko, và chỉ là những cư dân địa phương. Tài chính cũng thu hút những người đồng hương của họ hoặc quan tâm đến.
Đồng thời với việc trùng tu di tích, quá trình thông qua luật của Lãnh thổ Krasnodar số 1145-KZ "Về việc thành lập các ngày lễ và những ngày đáng nhớ trong Lãnh thổ Krasnodar" đã bắt đầu. Theo luật này, ngày thứ Bảy đầu tiên của tháng Chín được đặt làm ngày Lễ kỷ niệm Lipka. Vào ngày này, cả ở thung lũng Neberdzhaevskaya và tại thánh giá tưởng niệm ở làng Neberdzhaevskaya, các sự kiện Cossack được tổ chức để tưởng nhớ, cả ataman KKV và phái đoàn Cossacks từ Taman, Tuapse, Gelendzhik và tất nhiên, Novorossiysk đã đến. Cossacks trẻ tuổi từ quân đoàn thiếu sinh quân lại tiếp cận nơi này.
Tác giả hy vọng lần này lịch sử vẻ vang của Tổ quốc sẽ không bị Cánh tả, Cánh hữu, Trắng hay Đỏ lợi dụng vào mục đích chính trị.
