Thật ngạc nhiên, ngay hôm nay, khi tất cả các văn bản của biên niên sử Nga cổ đại đã được xuất bản, và bên cạnh đó, có Internet, trong sách giáo khoa lớp 4 của trường toàn diện “Thế giới xung quanh” A. A. Pleshakova và E. A. Kryuchkov đã viết như sau: “Trận chiến bắt đầu vào ngày 5 tháng 4 năm 1242. Những người lính Nga đã chiến đấu hết mình. Thật khó để kìm hãm sự tấn công dữ dội của các hiệp sĩ, mặc áo giáp dày cộp. Nhưng hóa ra, các hiệp sĩ, sau khi cố gắng tiêu diệt trung tâm của các lực lượng Nga, chính họ đã bị mắc kẹt. Chất thành đống, chúng trở thành con mồi dễ dàng. Như một cơn lốc, kỵ binh Nga từ hai bên lao xuống. Các hiệp sĩ dao động và bắt đầu rút lui. Nhiều người, vì mặc áo giáp quá nặng, đã chết đuối trong hồ, đi dưới băng cùng ngựa. 50 hiệp sĩ bị giam cầm đã được thực hiện trong sự ô nhục trên các đường phố của Novgorod."
Không cần phải nói, lòng yêu nước là một điều tốt, và nếu cần, lòng yêu nước đòi hỏi một công dân phải chết cho Tổ quốc, nhưng không đòi hỏi phải dối trá, bởi vì dối trá là điều cuối cùng. Và ở đây chúng ta gặp một lời nói dối thực sự trong một cuốn sách giáo khoa dành cho học sinh lớp 4, và than ôi, mọi thứ dường như đúng như vậy, bởi vì "những chú chó kỵ sĩ" là "xấu". Đúng, họ xấu, đúng, họ là kẻ xâm lược, nhưng tại sao lại lừa dối trẻ em? Đáng lẽ ra, họ có thể không nói dối, và ít nhất thì tầm quan trọng của trận chiến sẽ không giảm đi!
Nhân tiện, trước khi viết bài này, họ nên xem một bài báo rất thú vị trên tờ báo … "Pravda" số ra ngày 5 tháng 4 năm 1942. Thế rồi cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại đang diễn ra, trận chiến đã tròn 700 năm tuổi, báo chí Liên Xô lôi cuốn lịch sử vẻ vang của Tổ quốc chúng ta, chính Stalin đề nghị được khơi nguồn từ ký ức về tổ tiên vẻ vang của chúng ta, tuy nhiên, trong bài xã luận của Pravda (bạn có thể tưởng tượng bài xã luận của Pravda có ý nghĩa gì trong những năm đó không ?!) Không có một từ nào nói về cái chết đuối của các hiệp sĩ ở Hồ Peipsi. Đó là, những người tuyên truyền thời Stalin đã hiểu sự khác biệt giữa một bộ phim và … một câu chuyện có thật, nhưng không hiểu sao các tác giả sách giáo khoa học đường ngày nay lại không!
Vâng, nhưng những hiệp sĩ chết đuối trong hồ này đến từ đâu, bám vào những tảng băng và thổi bong bóng? S. Eisenstein có nghĩ ra tất cả những điều này không? Nhưng không, hóa ra trong lịch sử cuộc đối đầu của các chính quốc Nga với sự mở rộng của Lệnh Teutonic về phía Đông, một trận chiến mà các kỵ sĩ của lệnh thực sự rơi qua băng, thực sự chỉ có nó xảy ra … sớm hơn nhiều so với Trận chiến trên băng!
Cùng một biên niên sử cũ của Nga cho chúng ta biết rằng vào năm 1234, tám năm trước Trận chiến trên băng, Hoàng tử Yaroslav Vsevolodovich đến từ Pereyaslavl với các trung đoàn thấp hơn và cùng với người Novgorod đã xâm chiếm vùng đất của Hội kiếm sĩ gần thành phố Yuryev, nhưng đã không bao vây anh ta. Các hiệp sĩ rời Yuryev, nhưng đã bị đánh bại trong trận chiến. Một số người trong số họ ngay lập tức quay trở lại thành phố, nhưng một số khác, bị các chiến binh Nga truy đuổi, rơi xuống băng sông Emajõgi. Băng sụp đổ và những chiến binh này chết đuối. Trận chiến này đã được lịch sử đặt tên là "Trận Omovzha", và tên của dòng sông trong tiếng Đức - "Trận Embach". Vâng, và nội dung của biên niên sử Novgorod trông như thế này: "Ý tưởng về hoàng tử Yaroslav trên Nemtsi dưới thời Yuriev, và một trăm người đã không đến được thành phố … hoàng tử Yaroslav bisha họ … trên sông trên Omovyzh Nemtsi bị vỡ "(tức là rơi xuyên qua lớp băng!) *
Rõ ràng, trong khi chuẩn bị cho việc quay bộ phim, S. Eisenstein đã đọc tất cả các biên niên sử của Nga về thời kỳ này, và nhận được những nhận xét xác đáng từ các nhà sử học, những người đã giải thích cho anh ta nghĩa là “quân Đức đã tan rã”. Và thực tế là hình ảnh những chiến binh chết đuối trong hố băng đối với ông dường như vô cùng kịch tính và rất có lợi về mặt điện ảnh có thể được coi là không còn nghi ngờ gì nữa. Ở đây bạn có thể thấy, có thể nói, "bàn tay của số phận." Rốt cuộc, không phải là không có gì mà các tờ báo của Liên Xô lúc bấy giờ hầu như công khai đưa tin rằng ngay cả thiên nhiên cũng đứng về phía công nhân và nông dân tập thể Liên Xô. Xét cho cùng, "ở Ukraine Xô Viết - mùa màng bội thu, và ở miền Tây Ukraine - mất mùa cực độ" **. Chỉ trong "Biên niên sử có vần" mới nhấn mạnh rằng người chết rơi xuống cỏ, nhưng vì không có cỏ vào tháng Tư, do đó, chúng ta đang nói về những bụi lau sậy khô bao quanh bờ hồ. Nghĩa là, những người lính Nga đã ở trên bờ, nhưng quân của lệnh đã tiếp cận họ trên mặt băng của hồ. Có nghĩa là, trận chiến không thể diễn ra hoàn toàn trên băng, mặc dù các biên niên sử cho chúng ta biết rằng đó là băng chứa đầy máu!
Nhưng trận chiến trên băng, mặc dù trên biển băng, cũng là trong lịch sử của cuộc đối đầu giữa Slavs và Teutonic Order, và nó có lý do lớn hơn nhiều mà nó có thể được gọi là "Trận chiến của băng".
Và điều đó đã xảy ra vào năm 1268, những người Novgorodians quyết định tiến hành một chiến dịch chống lại Lithuania, nhưng họ tranh cãi xem ai sẽ là người lãnh đạo chiến dịch, đó là lý do tại sao nó không bao giờ diễn ra. Nhưng của cải Đan Mạch bị tấn công, quân Nga tiến đến lâu đài Rakvere (Rakovor) nhưng không chiếm được và phải cầu cứu Đại công tước Vladimir Yaroslav Yaroslavich. Ông gửi các con trai của mình và các hoàng tử khác, và tại Novgorod, họ bắt đầu thu thập các cỗ máy bao vây cho cuộc tấn công thành phố trong tương lai. Các giám mục của Dòng và các hiệp sĩ từ Riga, Viljandi và Thánh George đã đến Novgorod, yêu cầu hòa bình và hứa rằng họ sẽ không giúp đỡ những người Rokor, nhưng lời thề (thậm chí trên thập tự giá), nhưng được trao cho những kẻ dị giáo, đã không được thực hiện. được coi là lời thề của các hiệp sĩ. Do đó, quân đội của họ sớm rời Yuryev, và cùng với người Đan Mạch đứng lên chống lại quân Nga ở cánh trái. Người Đan Mạch ở bên cánh phải, và ở trung tâm là "con lợn" huyền thoại của Đức. Trong Biên niên sử Novgorod, có một câu chuyện, không có trong Biên niên sử, kể về cuộc chiến tàn khốc của người Novgorod với "trung đoàn sắt" gồm các hiệp sĩ, trong đó cả thị trưởng Novgorod và 13 boyars, tysyatsky, đều bị giết, và 2 boyars đã mất tích.
Trong khi đó, người Nga đã có thể tung ra một cuộc phản công mạnh mẽ vào kẻ thù. Biên niên sử Livonian báo cáo rằng 5000 binh lính đã tham gia vào nó, nhưng các hiệp sĩ đã ngăn chặn được anh ta. Biên niên sử của chúng tôi báo cáo rằng người Nga đã giành chiến thắng và truy đuổi kẻ thù đang chạy trốn bảy dặm (bảy dặm ở khắp mọi nơi, điều đó có đáng ngạc nhiên không ?!) đến Rakovor dọc theo ba con đường cùng một lúc, vì "những con ngựa không thể giẫm lên xác chết."
Vào buổi tối, một toán lính Đức khác đến viện trợ quân Đức, nhưng chỉ cướp được đoàn tàu toa xe Novgorod. Người Nga quyết định đợi đến sáng để giao chiến với họ, nhưng quân Đức đã rút lui kịp thời. Trong ba ngày, quân Nga đã đứng ở các bức tường của Rakovor, nhưng không dám xông vào thành phố. Trong khi đó, đội Pskov của Hoàng tử Dovmont xâm lược Livonia, tàn phá các dinh thự của các hiệp sĩ và bắt giữ các tù nhân. Vì vậy, anh ta đã trả thù cho họ vì những cuộc tấn công trước đó vào các vùng đất thuộc công quốc của anh ta.
Năm 1269, quân của lệnh tiến hành một chiến dịch trả đũa, bao vây Pskov trong 10 ngày mà không có kết quả, nhưng sau đó phải rút lui, khi biết rằng quân đội Novgorod với Hoàng tử Yuri đứng đầu đang tiến đến thành phố. Cả hai bên đã đồng ý về hòa bình, vì sau thất bại này, các mệnh lệnh không còn có thể đe dọa các nền chính mạnh của Tây Bắc nước Nga nữa, và đến lượt người Litva bắt đầu đe dọa anh ta!
Lithuania lần đầu tiên được nhắc đến trong biên niên sử của Nga vào năm 1009, nhưng nó đã được thống nhất thành một quốc gia duy nhất vào khoảng năm 1183. Nhưng thậm chí sau đó, vào thế kỷ 13, cả người Litva và người Phổ vẫn tiếp tục là những người ngoại giáo và không muốn làm báp têm. Nhưng tự do phải được trả giá và đẩy lùi các cuộc tấn công từ cả phương Tây và phương Đông. Nhưng người Litva đã kiên cường chiến đấu vì độc lập của họ và đức tin của cha ông họ, và chỉ được rửa tội vào năm 1367. Trong thời bình, họ sống bằng nghề nông và chăn nuôi gia súc, nhưng họ có đủ tiền để mua vũ khí sắt đắt tiền. Thường thì những kỵ sĩ Litva cũng có những mảnh đất lớn, được cho thuê từng phần cho nông dân tự do - những công xã chiến đấu trong bộ binh.
Quân đội (karias) của người Litva là bộ lạc. Hơn nữa, yên ngựa của kỵ sĩ Litva thoải mái hơn yên ngựa của kỵ sĩ. Vào mùa hè, họ thường thực hiện các cuộc cướp bóc để kiếm mồi, nhưng không chiếm giữ các vùng đất ngoại quốc. Chiến đấu với họ, các hiệp sĩ sớm nhận ra rằng tốt nhất là chống lại kẻ thù như vậy không phải vào mùa hè mà là vào mùa đông, khi các dòng sông đóng băng và bạn có thể đi dọc theo chúng như trên một con đường.
Đúng vậy, cả người Litva đều đi trượt tuyết như người Phần Lan và chiến đấu trên họ! Những người đàn ông trong các cuộc đột kích mùa đông như vậy thường bị giết để không lùa họ vào tuyết. Nhưng phụ nữ và trẻ em đã bị bắt đi cùng với họ, mặc dù vì họ nên quay trở lại từ từ.
Người Litva quyết định khởi hành một trong những chuyến đi này vào mùa đông năm 1270, vào ngày Đông chí. Giám mục Estonia Hermann von Buxhoden, biết về cuộc xâm lược của quân đội từ Lithuania, và ngay lập tức gửi quân của Giám mục Tartu, Đan Mạch từ phía bắc Estonia và một biệt đội hiệp sĩ của Dòng Teutonic do Otto von Litterburg, chủ của Dòng chỉ huy. ở Livonia, chống lại họ.
Trớ trêu thay, đoàn quân thập tự chinh trên đường đến Hồ Peipsi cũng được dẫn đầu bởi Giám mục của Tartu, cũng là Hermann, và thậm chí là … chú của chính von Buxhoven này. Nhưng người Đức trẻ tuổi, rõ ràng, không biết rằng đội quân của Đại công tước Lithuania Treydenius đang tiến đến phía mình, và có rất nhiều binh lính Nga trong anh ta, những cựu binh của các trận chiến trước đây với quân thập tự chinh, và họ đều rất quyết tâm.
Vào ngày 16 tháng 2 năm 1270, quân địch gặp nhau trên băng của Biển Baltic đóng băng, và một trận chiến nảy lửa xảy ra sau đó. Người Litva đã rào lại bằng xe trượt tuyết, và đối thủ của họ xếp thành ba đội: kỵ binh của Dòng Teutonic ở trung tâm, giám mục đứng ở cánh trái, và người Đan Mạch ở bên phải. Được biết, các hiệp sĩ ở trung tâm đã coi thường đồng minh của họ và tấn công người Litva trước, không cần đợi cả ba đội hành quân đồng loạt. Trước khi người Đan Mạch tiếp cận họ, người Litva dường như đã làm tê liệt nhiều con ngựa, và các hiệp sĩ, nếu không có sự hỗ trợ của bộ binh, không thể làm gì với họ. Tại đây người Litva (nhiều khả năng là bằng kỵ binh) bắt đầu bao vây bộ binh Livonia và các hiệp sĩ Teutonic còn sống sót. Nhưng sau đó kỵ binh Đan Mạch và Giám mục Herman đã đến trợ giúp. Trong “Biên niên sử có vần điệu Livonia” có viết về điều này như sau: “Đó là một cuộc giết ngựa dã man và một cuộc tàn sát cả hai bên, người theo đạo Thiên chúa và người ngoại giáo.
Và máu của cả hai quân đội đã đổ trên mặt băng.
Đó là một trận chiến khốc liệt, trong đó nhiều đầu người bị chặt.
Người giỏi nhất (Master Otto) và 52 nhà sư thiện chiến đã bị giết trong trận chiến."
Các nguồn Thiên chúa giáo báo cáo rằng quân thập tự chinh đã mất sáu trăm và người Litva mất 1600! Vì vậy, "chiến trường", nếu tôi có thể nói như vậy về bề mặt biển đóng băng, vẫn thuộc về các hiệp sĩ, nhưng tổn thất của họ quá lớn khiến họ cảm thấy chiến thắng không trọn vẹn như họ mong muốn. Ở đây cần lưu ý rằng trận chiến này đã giúp người Litva đạt được sự thống nhất quốc gia. Nhưng người Phổ đã thất bại trên con đường này, và nhanh chóng chỉ còn lại một tên trong số họ.
Điều thú vị là David Nicole là người đã viết về các vấn đề quân sự của Litva vào thế kỷ 13 cách đây 20 năm. một bài báo rất thú vị đưa ra nhiều chi tiết thú vị. Ví dụ, các trận chiến giữa các đơn vị chiến đấu của các bộ lạc Litva thường diễn ra dưới hình thức đấu nhóm. Các chiến binh đã chiến đấu trên bộ, và trong trường hợp bị đánh bại, họ rút lên ngựa và tìm kiếm sự cứu rỗi trong chuyến bay. Mục đích chính là tấn công kẻ thù một cách bất ngờ, ném phi tiêu cho hắn khi đang phi nước đại và ngay lập tức rút lui - đây là những phương pháp tấn công được sử dụng bởi người Estonians, Litva và Balts, và sử dụng yên ngựa của một thiết bị phù hợp với cung nông phía sau * **.
Vũ khí chính của họ là một thanh kiếm, hầu hết được sản xuất ở Đức, nhưng chuôi kiếm được sản xuất tại địa phương. Tìm thấy tay cầm bằng sắt và đồng với các đồ trang trí bằng bạc phủ lên trên. Hơn nữa, phân tích kim loại học cho thấy mũi nhọn và phi tiêu được nhập khẩu đến Lithuania từ Scandinavia, nhưng một số cũng được làm bởi các thợ rèn địa phương. Chúng thậm chí còn được làm bằng thép Damascus. Đó là, công nghệ hàn damascus đã quen thuộc với các thợ rèn Lithuania.
Bộ giáp chính là dây xích, được mặc bên trong và bên ngoài áo khoác ngoài ấm áp. Mũ bảo hiểm có hình nón, đặc trưng của thiết kế Đông Âu. Khiên có dạng truyền thống, kiểu châu Âu. Còn đối với "Litva vỉa hè" nổi tiếng - tức là một tấm chắn có rãnh nước cho bàn tay nhô ra ở giữa, khi đó người Litva chưa có. Người Litva đã mượn lá chắn này từ các vùng đông bắc của Ba Lan, nơi nó được biết đến vào giữa thế kỷ 13. Cần nhấn mạnh rằng kỵ binh Litva đã đóng một vai trò rất quan trọng trong trận chiến lịch sử Grunwald, khi sức mạnh quân sự của Teutonic Order đã bị suy yếu rất nhiều!
Vì vậy, rất có thể, khái niệm của bộ phim "Alexander Nevsky" của đạo diễn S. Eisenstein đã dựa trên lịch sử của cả ba trận chiến này trong một hình thức được sửa đổi và điều chỉnh tương ứng về mặt tư tưởng. Chà, tài năng của anh ấy đã làm được việc của nó, và kết quả là tất cả những điều hư cấu hư cấu của anh ấy đã được lưu giữ ngay cả trong sách giáo khoa của trường vào năm 2014! Và, tất nhiên, rất ít người để ý rằng từ góc độ lịch sử, có rất nhiều điểm mâu thuẫn lịch sử trong bộ phim này. Một số nhân vật của anh ấy mặc trang phục sai, trong đó họ nên mặc trang phục. Kẻ phản bội cứ lặp đi lặp lại vì một lý do nào đó anh ta đã mặc đồ cuirass, nhưng chúng vẫn chưa được mặc vào thời điểm đó. Các khe hình chữ thập trên mũ bảo hiểm của các "kỵ sĩ chó" không thực sự xảy ra. Có một cái rãnh hình chữ T trên mũ bảo hiểm của các hiệp sĩ, nhưng là hình một cây thánh giá - một sự hư cấu rõ ràng của tác giả. Có, và mũ bảo hiểm tophel được lắp ráp từ 5 bộ phận, nhưng chúng trông không quá giống cái xô!
Nhân tiện, bộ phim này nhận thấy những tín đồ của nó ngay cả ở các quốc gia khác, các đạo diễn quốc gia, bắt đầu quay những bộ phim lịch sử tương tự như nó trong thiết kế. Bộ phim thứ hai sau “Alexander Nevsky” là bộ phim “Kaloyan” được quay ở Bulgaria vào năm 1963. Cốt truyện của nó như sau: vua Bulgaria Kaloyan đang chiến đấu với người Byzantine, những người Bulgaria phản bội, và đập tan những quân viễn chinh Tây Âu, những người có mũ bảo hiểm hình xô trên đầu. Hơn nữa, các sự kiện của bộ phim này có từ năm 1205, khi những chiếc mũ bảo hiểm này vẫn chưa được đưa vào "mốt" quân sự! Nhưng, bạn sẽ không làm gì vì một huyền thoại đẹp và một cảnh quay ấn tượng? Vì vậy, những chiếc "xô" mạ vàng của các hiệp sĩ, và chiếc vỏ được rèn rắn và mũ bảo hiểm bằng vải thô trên Sa hoàng Kaloyan (xuất hiện sau đó hai thế kỷ) là những thứ "vặt vãnh" đến nỗi chúng thậm chí không đáng được quan tâm!
Cần lưu ý rằng biệt danh - "hiệp sĩ-chó" của Dòng Teutonic ở Nga chỉ nhận được sáu thế kỷ sau đó, và sau đó là do một bản dịch sai các tác phẩm của Karl Marx sang tiếng Nga. Người sáng lập ra học thuyết cộng sản đã sử dụng danh từ "nhà sư" trong mối quan hệ với những hiệp sĩ này, mà họ là, nhưng trong tiếng Đức hóa ra nó được phụ âm với từ "con chó"!
Nhân tiện, khó có thể gán cho Alexander Nevsky cụm từ về cái chết của kẻ thù trên đất Nga bởi thanh gươm. Đó là tất nhiên, anh ta có thể nói điều gì đó như thế - tại sao không, nhưng trên thực tế đây là một cụm từ trong Kinh thánh, được sửa đổi bởi S. Eisenstein. Và, một lần nữa, từ quan điểm của nghệ thuật, việc ông phát minh ra nó là rất tốt, do đó, điều này một lần nữa nhấn mạnh sự uyên bác và học vấn ("tính ham sách") của vị hoàng tử huyền thoại! Vì vậy, không có một chút nhục nhã nào đối với vinh quang quân đội của chúng ta khi đọc các biên niên sử và làm theo các sự kiện đã được khoa học lịch sử ngày nay biết đến. Đừng coi thường bất cứ điều gì, nhưng cũng đừng phóng đại bất cứ điều gì!
