Theo quy tắc cử chỉ, các kỵ sĩ sau mỗi lần va chạm đều hạ ngựa trở về nơi bắt đầu cuộc tấn công, tức là chia tay nhau. Ở đây họ nghỉ ngơi một thời gian, và các yêu cầu vào lúc này có thể sửa chữa đạn dược của họ và cung cấp cho họ một ngọn giáo mới. Tất cả điều này mất thời gian và khán giả bắt đầu cảm thấy nhàm chán. Bây giờ đơn giản là không còn thời gian để chán nản tại giải đấu! Bản chất của rennen là các hiệp sĩ phân tán ngựa, va chạm với nhau, "bẻ gãy ngọn giáo", sau đó quay ngựa và đó là tinh thần phi nước đại đến cuối danh sách của họ, nơi họ lấy những ngọn giáo mới "trên đường đi. "và một lần nữa lao vào tấn công đối thủ của họ. Có thể có ba cuộc đột kích như vậy hoặc thậm chí nhiều hơn. Chính từ vô số "cuộc đua" này mà loại giải đấu này được gọi là "những cuộc đua ngựa"!
Hơn nữa, một bộ giáp mới đã được tạo ra theo các quy tắc mới. Và nếu shtechzeug trước đây bắt nguồn từ bộ giáp với mũ bảo hiểm topfhelm, thì rennzeug mới, thứ nhất, được tạo ra trên cơ sở áo giáp Gothic cổ điển của Đức vào thế kỷ 15, và thứ hai, salade (sallet) đã trở thành một chiếc mũ bảo hiểm cho anh ta. Mũ bảo hiểm không có kính che mặt nhưng có khe quan sát. Điều này là cần thiết sau đó để cung cấp cho máy bay chiến đấu luồng không khí tốt hơn và giúp nó có tầm nhìn xa hơn. Rốt cuộc, một chiếc mũ bảo hiểm như vậy có thể dễ dàng di chuyển ra phía sau đầu, vì vậy hãy đi vào trong đó mà không cần tháo ra, và chỉ khi cần thiết, hãy hạ nó xuống mặt.
Đồng thời, phần phía trước của giải đấu được tăng cường và các dây buộc được cung cấp để trang trí đơn giản nhất - vương miện bằng lông vũ, thay thế cho các hình vẽ phức tạp trước đây làm bằng gỗ, thạch cao và giấy bồi. Cuirass ở phía trước, giống như của shteichzog, có một cái móc hình lưỡi mác, và ở phía sau có một giá đỡ với một giá đỡ giáo. Nhưng vì phần dưới của khuôn mặt không bảo vệ được phần dưới của khuôn mặt, một chiếc cằm kim loại đã được gắn vào cuirass. Một "váy" gồm các dải có thể di chuyển được gắn vào thắt lưng của cuirass, được truyền vào cùng một chiếc legging có thể di chuyển được. Mặt sau của cuirass có những vết cắt lớn đến mức hình dạng của nó giống như một cây thánh giá. "Chiếc váy" nằm yên với đầu dưới của nó trên yên xe, như trong shtekhzog.
Một loại tarch hoặc renntarch đặc biệt cũng được phát minh cho rennzoig. Nó được làm bằng gỗ và phủ một lớp da bò đen với các phụ kiện bằng sắt dọc theo các cạnh. Nó vừa khít với cơ thể, lặp lại hình dạng của ngực và vai trái của người lái, và chỉ ở phần dưới cùng là hơi cong về phía trước. Kích thước của nó phụ thuộc vào loại cạnh tranh. Trong rennen "chính xác" và Bundrennen, anh ta có kích thước từ cổ đến thắt lưng, và theo rennen "cứng" - từ khe nhìn trên mũ bảo hiểm đến giữa đùi. Theo phong tục, người ta sẽ phủ lên nó một tấm vải có biểu tượng huy hiệu của chủ sở hữu hoặc một hoa văn tương tự như hoa văn trên chăn ngựa của anh ta.
Cây thương, được sử dụng ở Rennen, cũng mới. Nó nhẹ hơn cái cũ dùng để đánh ngựa, làm bằng gỗ mềm. Dinah có kích thước 380 cm, đường kính 7 cm, và trọng lượng khoảng 14 kg. Hơn nữa, đầu mũi bắt đầu được làm sắc nét, không bị cùn. Chiếc khiên bảo vệ, trước đây chỉ là một cái đĩa hình phễu, giờ đã trở nên lớn hơn, có những đường viền giả tạo, và bây giờ, được đặt trên trục giáo, nó đã bao phủ toàn bộ bàn tay phải của chiến binh, từ cổ tay đến rất hợp vai. Hiệp sĩ điều khiển nó bằng một cái móc ở bên trong của nó, do đó hướng mũi giáo vào mục tiêu.
Vào thế kỷ 15 và 16, một loại hình giải đấu cải tiến đã xuất hiện, bắt chước, như trước đây, trận chiến của hai đội hiệp sĩ đối nghịch nhau. Như trước đây, các hiệp sĩ được gắn trên danh sách được xếp theo một trật tự tuyến tính và tấn công lẫn nhau theo lệnh. Sự khác biệt chính bây giờ là ở bộ áo giáp, đã trải qua một sự thay đổi mạnh mẽ theo thời gian. Trước đó, các hiệp sĩ sử dụng áo giáp chiến đấu thông thường với điểm khác biệt duy nhất là cằm được vặn thêm vào chúng, chạm tới khe quan sát trên mũ bảo hiểm, và nếu muốn, có một chiếc áo lót bảo vệ - phần đệm vai trái được gia cố thêm. Áo giáp giải đấu khác với áo giáp chiến đấu chỉ ở chỗ mép trên của chiếc yếm của nó không dày lên, và trên bộ giáp có 2-3 lỗ để vít, có gắn cái cằm. Cây thương của giải đấu trông giống như một cây giáo chiến đấu, chỉ ngắn hơn một chút, dày hơn và có đầu thon dài.
Bây giờ cho các giải đấu, Stechen và Rennen bắt đầu sử dụng cùng một thiết bị ngựa được tạo ra đặc biệt cho họ. Hình dạng của yên ngựa và dây cương, mà bây giờ là những sợi dây gai dầu bình thường, được trang trí bằng những dải ruy băng cùng màu với tấm chăn ngựa, trở nên khác biệt. Tuy nhiên, điều đó đã xảy ra khi những sợi dây cương như vậy bị rách, và sau đó người cưỡi ngựa dùng giáo đâm vào con ngựa của mình.
Shaffron từ chiếc tai nghe hiệp sĩ của Otto Heinrich, Tuyển hầu tước tương lai của Palatinate. Phần trang trí của áo giáp luôn phù hợp với phần trang trí của chính bộ giáp và tất cả các phần còn lại của áo giáp ngựa. luôn luôn phù hợp với cùng một con giáp. Vì tai nghe được làm theo phong cách "Maximilian", tức là áo giáp bằng sóng, nên phần trán này cũng được làm bằng sóng theo cách tương tự. Schaffron được thợ khắc người Augsburg Daniel Hopfer tô điểm bằng những tán lá, hoa, các sinh vật thần thoại và những chiếc cúp, và một con gấu trên trán gợi ý đến khẩu hiệu của hoàng tử: "MDZ" (Theo thời gian), cũng như ngày tháng năm 1516. Ở mặt sau, bạn có thể thấy các chữ số Latinh "XXIII", có thể có nghĩa là ngày - 1523. Cái nào chính xác hơn vẫn chưa được biết. Được trưng bày tại hội trường №3. Chủ sở hữu: Otto Heinrich con trai của Ruprecht Palatinate (1502 - 1559). Nhà sản xuất: Kohlman Helmschmid (1471 - 1532, Augsburg). Người khắc: Daniel Hopfer (1471-1536 Augsburg)
Con ngựa được bao phủ hoàn toàn bằng một tấm chăn da, trên đó họ đắp giống nhau, nhưng được may từ vải lanh. Những tấm chăn trùm kín cổ ngựa, từ đầu đến lỗ mũi. Mõm ngựa được bảo vệ bởi một vầng trán bằng thép, thường bị mù, tức là không có lỗ cho mắt. Đó là một biện pháp phòng ngừa trong trường hợp không thể đoán trước được hành vi của con ngựa sau khi va chạm của hai tay đua. Điều thú vị là những chiếc băng đô bằng vải thô như vậy không có lỗ nhìn đã xuất hiện từ rất lâu trước khi giải đấu Rennen xuất hiện. Chiếc sớm nhất có thể được nhìn thấy trên quốc huy của John I ở Lorraine, có niên đại khoảng năm 1367.
Nhân tiện, giống Geshtech vẫn còn phổ biến, nhưng các giống của nó đã xuất hiện. Có ba loại cử chỉ chính: giải "yên ngựa cao", "đức tướng quân" và "mặc áo giáp".
Để tham gia vào cuộc tái xuất "yên ngựa cao", hiệp sĩ mặc trang phục shtekhtsoig. Đồng thời, chân của anh ta được bảo vệ bởi áo giáp, nhưng chúng được đi trong đôi giày da thấp làm bằng da dày với lớp lót nỉ ở tất và trên mắt cá chân. Những người tham gia Rennen cũng sử dụng cùng một đôi giày vì họ không cần bảo vệ chân trong loại giải đấu này. Sự khác biệt chính giữa cuộc chiến này và tất cả những cuộc chiến khác, như đã thấy rõ ngay từ chính cái tên của nó, là một chiếc yên ngựa với những chiếc cung cao, tương tự như chiếc yên ngựa được sử dụng trong giải đấu trên các câu lạc bộ. Những chiếc nơ phía trước bằng gỗ được trang trí bằng kim loại ở các cạnh và cao đến mức chúng chạm đến ngực của người lái và ngoài ra, che cả hai chân của anh ta. Yên xe thực sự bao phủ phần thân của người lái để anh ta không thể rơi ra khỏi nó trong bất kỳ trường hợp nào. Hơn nữa, trên mũi tàu phía trước của anh ta, một số yên ngựa này có một tay vịn, có thể bị tóm lấy nếu người lái mất thăng bằng sau một đòn tấn công bằng giáo. Con ngựa được mặc một chiếc chăn và một cái trán điếc được làm bằng thép. Mục tiêu của cuộc đọ sức là bẻ gãy ngọn giáo của bạn chống lại lá chắn của kẻ thù.
Geshtech "Đức thông thường" được phân biệt bởi thực tế là người lái mặc một chiếc áo choàng, nhưng chân của anh ta không được bảo vệ bởi áo giáp, chỉ có vai được phủ bằng một tấm chăn da và yên xe không có nơ sau. Hoàng đế Maximilian I, để bảo vệ con vật tốt hơn, đã khuyến nghị đặt một loại yếm trên ngực - một chiếc gối bằng vải lanh thô được nhồi rơm. Đệm được giữ bằng dây đai được giữ dưới nơ của yên trước. Bắt buộc phải có áo choàng, tức là cùng một tấm chăn, chỉ làm bằng vải cho ngựa. Mục tiêu của trận đấu là hất văng kẻ thù xuống ngựa bằng một cú đánh chính xác của ngọn giáo vào mũi giày của hắn, đó là lý do tại sao cây cung phía sau không được gắn yên và vắng mặt!
Geshtech "khoác áo giáp" khác với hai loại Geshtech trước ở chỗ kỵ sĩ cũng mặc áo giáp vào chân, bảo vệ họ khỏi những cú đánh. Đó là, có thêm một ít kim loại trên máy bay chiến đấu, vậy thôi. Yên xe cũng giống như trong gestech "Đức nói chung". Người chiến thắng là người có thể bẻ gãy ngọn giáo của mình trên mũi giày của kẻ thù, hoặc đánh bật hắn ra khỏi yên ngựa.
Đối với trận đấu kiểu Ý kiểu cũ, người cầm lái sẽ phải mặc áo giáp của Ý hoặc shtechzeug của Đức. Shaffron có thể không bị điếc. Trong trường hợp này, mắt của con ngựa đã được bảo vệ bởi một lưới thép chắc chắn. Tuy nhiên, sự khác biệt chính giữa Rennen của Ý và tất cả những người khác không nằm ở trang bị của các võ sĩ, mà là ở việc các tay đua bị cắt bởi một thanh chắn bằng gỗ. Các hiệp sĩ, những người tham gia giải đấu, va chạm, quay sang hàng rào bằng phía bên trái của họ, vì vậy ngọn thương đâm vào cây đào ở một góc và cú đánh của nó không quá mạnh, và quan trọng nhất, những con ngựa của những người chiến đấu không thể va chạm vào cùng lúc.
Vào khoảng năm 1550, cái gọi là "giải đấu Hungary" bắt đầu phổ biến rộng rãi vào khoảng năm 1550 ở cả Áo và miền Đông nước Đức, ngoài việc chiến đấu, còn là một lễ hội hóa trang mặc trang phục. Tại các giải đấu của Hungary, được tổ chức cùng năm bởi Archduke Ferdinand của Tyrol ở Bohemia và Elector August I ở Dresden, điều mới duy nhất là việc sử dụng vải bạt Hungary thay vì vải của Đức, và saber Hungary, tuy nhiên, không phải để chiến đấu, nhưng để trang trí. Thực sự thì vẫn chưa có ai thay đổi luật chơi tại các giải đấu này. Nhưng sau đó, trên bộ giáp, họ bắt đầu mặc những bộ quần áo tuyệt vời nhất. Chà, bản thân Rennen vào những thời điểm khác nhau và ở những nơi khác nhau chỉ đơn giản là trải qua rất nhiều loại thay đổi, sự khao khát của hiệp sĩ đối với sự đa dạng là rất lớn. Vì vậy, trong một tài liệu có thẩm quyền như cuốn sách "Frendal" (c. 1480), đã báo cáo rằng có những loại giải rennen như: rennen "cơ khí"; Rennen "chính xác"; Bund-Rennen; Rennen "cứng"; Rennen “hỗn hợp”, còn được gọi là “rennen với ngọn giáo vương miện”; và cả rennen "field". Nhưng về tất cả những điều dư thừa giải đấu này, câu chuyện sẽ tiếp tục trong thời gian tới.
