Giới trí thức ở Nga, giống như phần lớn tầng lớp cầm quyền và phần dân cư có học thức, là những người theo chủ nghĩa tự do và thân phương Tây. Cô ấy đã được nuôi dưỡng trên những ý tưởng phương Tây. Một số ngưỡng mộ chủ nghĩa tự do và dân chủ, những người khác - chủ nghĩa xã hội (chủ nghĩa Mác). Kết quả là, giới trí thức trong quần chúng của nó (có những người theo chủ nghĩa truyền thống, "pochvenniki", những người Slavophile muộn) đã đóng một vai trò phá hoại và đồng thời, giống như các nhóm cách mạng khác, có vai trò tự sát.
Giới trí thức ở Nga cũng là một loại “dân tộc riêng biệt”, một mặt ghét chủ nghĩa sa đọa, chỉ trích tệ nạn của nó, mặt khác “lo cho dân chúng” và mơ ước xây dựng trật tự châu Âu ở Nga. Đó là một loại bệnh tâm thần phân liệt xã hội: giới trí thức tin rằng họ đang bảo vệ lợi ích của những người bình thường, đồng thời lại rất xa cách với nó. Cấu trúc của các nước phương Tây được xem như một lý tưởng, từ đó họ lấy các chương trình chính trị, hệ tư tưởng, không tưởng. Điều này giải thích tại sao giới trí thức Nga đã có mặt thực tế trong hàng ngũ của tất cả các đảng của các lực lượng tham gia cách mạng. Giới trí thức là cơ sở của các đảng tư sản tự do - những người theo chủ nghĩa sĩ quan và những người theo chủ nghĩa cách mạng, và những người cách mạng cấp tiến - những nhà Cách mạng-Xã hội chủ nghĩa, những người Bolshevik, những người Menshevik. Điểm chung của các lực lượng này là sự bác bỏ hệ thống chính trị xã hội Nga (chủ nghĩa tự do, chế độ chuyên quyền), được thể hiện trong khẩu hiệu chung “Tự do! Giải phóng! " Họ muốn loại bỏ tất cả các "hạn chế" đã hình thành trong lịch sử. Đó là đặc điểm của những người xuất hiện trên chính trường vào đầu thế kỷ 19 và 20. Các phong trào tiền thân của cả hai đảng Bolshevik và Dân chủ Lập hiến (Thiếu sinh quân) ngay từ đầu đã đặt khẩu hiệu này lên hàng đầu, tự gọi mình là "Liên minh đấu tranh giải phóng giai cấp công nhân (do V. I. Lênin đứng đầu) và "Liên minh giải phóng" (II Petrunkevich).
Những người theo chủ nghĩa tự do và cách mạng trên mọi phương diện nhắc đi nhắc lại về sự "lạc hậu" vô vọng của nước Nga, hay thậm chí là sự tàn lụi của đất nước, mà họ giải thích là do hệ thống chính trị "vô giá trị" về kinh tế, xã hội và trên hết là. Người phương Tây đã hét lên tất cả (và họ kiểm soát hầu hết báo chí) rằng Nga, so với phương Tây, là "một sa mạc và một vương quốc của bóng tối." Đúng là sau thảm họa năm 1917, một số người trong số họ đã tỉnh lại, nhưng đã quá muộn. Trong số đó có nhà công luận, nhà triết học và nhà sử học văn hóa nổi tiếng G. P. Fedotov (1886-1951), tham gia RSDLP năm 1904, bị bắt, bị lưu đày, nhưng sau đó bắt đầu "cai trị". Trong thời kỳ hậu cách mạng, ông đã công khai “ăn năn”: “Chúng tôi không muốn cúi đầu trước Nga … Cùng với Vladimir Pecherin, chúng tôi đã nguyền rủa nước Nga, với Marx, chúng tôi ghét nó … Cho đến gần đây, chúng tôi mới tin rằng nước Nga khủng khiếp. kém văn hóa, một số loại ruộng hoang sơ, trinh nguyên. Tolstoy và Dostoevsky cần phải trở thành những người thầy của nhân loại, cho những người hành hương đến từ phương Tây để nghiên cứu vẻ đẹp Nga, cuộc sống đời thường, cổ kính, âm nhạc, và chỉ khi đó chúng tôi mới nhìn ra xung quanh mình."
Đúng, ngay cả khi đã “ăn năn”, những kẻ hủy diệt trước đây của “nước Nga cũ” vẫn tin rằng chính họ sẽ tạo ra “nước Nga mới”. Fedotov cũng tuyên bố: “Chúng tôi biết, chúng tôi nhớ. Cô ấy đã. Nước Nga vĩ đại. Và cô ấy sẽ. Nhưng người dân, trong những đau khổ khủng khiếp và không thể hiểu nổi, đã đánh mất ký ức về nước Nga - về chính họ. Bây giờ cô ấy sống trong chúng ta … Sự ra đời của nước Nga vĩ đại phải diễn ra trong chúng ta … Chúng ta yêu cầu từ chối Nga … Và Nga đã chết. Chuộc tội … chúng ta phải từ bỏ sự ghê tởm đối với thể xác, đối với tiến trình trạng thái vật chất. Chúng tôi sẽ xây dựng lại cơ thể này."
Do đó, chúng ta thấy một bức tranh đáng kinh ngạc và căn bệnh xã hội của giới trí thức thân phương Tây của Nga. Cũng chính “chúng tôi” này (những người theo chủ nghĩa tháng Hai đang phương Tây hóa khác nhau) đã phá hủy nước Nga cũ, và sau đó, sau khi “giết chết” nước Nga với sự giúp đỡ và hỗ trợ từ phương Tây, họ “nhìn quanh” và nhận ra rằng họ đã mất một đất nước vĩ đại. Và họ ngay lập tức quyết định, đã chạy trốn sang phương Tây, rằng chỉ họ mới có kiến thức để "hồi sinh nước Nga". Mặc dù những người cộng sản Nga đã đối phó mà không có họ, tạo ra một dự án mới và nền văn minh Xô Viết, trong thời kỳ Stalin đã hấp thụ tất cả những gì tốt nhất có ở nước Nga đế quốc và Nga hoàng. Và từ sự bùng nổ tự do thân phương Tây mục nát này, kết quả là, những người theo chủ nghĩa tự do và quân chủ hiện tại của Nga đã ra đời, giống như Thứ trưởng Duma Quốc gia N. Poklonskaya, người tôn vinh trật tự của "nước Nga cũ", nguyền rủa thời kỳ Xô Viết và ước mơ "phục sinh nước Nga", tức là "tống khứ" những tàn tích của di sản Xô Viết …
Chỉ một phần nhỏ giới trí thức thuộc về những người bảo thủ theo chủ nghĩa truyền thống, “Hàng trăm đen”. Đúng vậy, trong số cánh hữu, có những nhà lãnh đạo có tầm nhìn xa nhất đã cảnh báo chính phủ Nga hoàng về một cuộc khủng hoảng sâu sắc, và nguy cơ tham gia vào một cuộc chiến tranh lớn ở châu Âu và tính tất yếu của một cuộc cách mạng xã hội theo tiến trình hiện nay. Họ cũng là những người duy nhất nhìn thấy trước kết quả khủng khiếp của các cuộc cách mạng. Tuy nhiên, tiếng nói của cánh hữu đã không được lắng nghe, họ vẫn đứng bên lề đời sống chính trị của thủ đô, mặc dù trong suốt những năm Cách mạng thứ nhất 1905-1907. Nhóm Da đen có một cơ sở xã hội lớn. Các nhà chức trách không ủng hộ phe cực hữu và không chấp nhận chương trình cải cách mà họ đề xuất. Kết quả là, vào năm 1917, những người cực hữu trên thực tế đã vắng bóng trong lĩnh vực chính trị của Nga và không thể chống lại cuộc cách mạng.
Nhìn chung, hầu hết tất cả các xu hướng của giới trí thức (trừ những người theo chủ nghĩa truyền thống) đều bị phương Tây quyến rũ, họ muốn biến Nga thành một phần của thế giới phương Tây. Đồng thời, giới trí thức, kể từ thời của những người theo chủ nghĩa dân túy dân gian, đã cố gắng "giáo dục" người dân, truyền cho họ những cái "đúng", và cuối cùng biến người Nga thành "người châu Âu đúng". Vì vậy, khối lượng trí thức Nga đã rất xa rời người dân và thậm chí chống lại người dân, kể từ khi họ mơ ước tái mã hóa người Nga thành người châu Âu. Do đó, giới trí thức Nga gần như hoàn toàn ủng hộ Cách mạng Tháng Hai, vui mừng trước sự sụp đổ của chế độ chuyên quyền. Thậm chí không nhận ra rằng cuối cùng sự hỗn loạn của cuộc cách mạng sẽ phá hủy cuộc sống trước đây của họ, và một bộ phận đáng kể giới trí thức sẽ chết trong đống đổ nát của cuộc cách mạng hoặc sẽ bị buộc phải chạy trốn khỏi đất nước. Giới trí thức đã tin tưởng sâu sắc vào sự thịnh vượng của chính họ và nói chung theo trật tự mới sắp tới, nhưng họ đã tính toán sai, cho thấy sự mù quáng hoàn toàn của mình.
Quốc tế và giai cấp tư sản dân tộc Nga
Các doanh nhân, chủ ngân hàng và thương gia thành công của Nga tin rằng một sự thay đổi triệt để trong hệ thống chính trị - xã hội sẽ đưa họ lên nắm quyền, có cơ hội vô hạn và được tài trợ bởi các đảng chống chính phủ (bao gồm cả những người Bolshevik).
Giai cấp tư sản quốc tế (Petersburg), bao gồm người Nga, người Đức, người Do Thái, v.v., cũng như giới tinh hoa cầm quyền và giới trí thức, có bản chất là thân phương Tây. Cô ấy phần lớn là một phần của "tầng lớp tinh hoa" của Đế chế Nga - tài chính, công nghiệp, thương mại, và cả trong các nhà nghỉ Masonic. Vì vậy, giai cấp tư sản đã tài trợ cho một cuộc đảo chính với mục đích hướng nước Nga theo con đường phát triển của phương tây. Họ muốn lật đổ sa hoàng để có được quyền lực thực sự và cai trị một nước Nga tư sản mới. Theo gương của Pháp hoặc Hoa Kỳ, nơi mà tất cả quyền lực thực sự là của các chủ sở hữu lớn, nhà tư bản, chủ ngân hàng.
Giai cấp tư sản dân tộc Nga, được hình thành trên cơ sở thế giới Tín ngưỡng cũ, có những động cơ khác. Ở Nga, người Romanov, sau khi chia tách, đã hình thành một thế giới gồm những tín đồ của Chính thống giáo Nga cũ, và vào đầu thế kỷ 20, họ đã có một cơ sở xã hội hùng mạnh - khoảng 30 triệu người. Giới thượng lưu của Old Believers là những doanh nhân tạo ra vốn không phải bằng cách đầu cơ tài chính và kết nối với chính quyền, mà bằng cách làm việc chăm chỉ, tạo ra và tích lũy của cải từ thế hệ này sang thế hệ khác. Những người Morozov, Ryabushinskys, Rakhmanovs, Bakhrushins đã tạo ra vốn của họ bằng cách làm việc chăm chỉ và lâu dài, và kiểm soát khoảng một nửa tổng số vốn công nghiệp ở Nga.
Đồng thời, những Người Tin Cũ cũng căm ghét chế độ Romanov. Đối với họ, họ là những kẻ bắt bớ đức tin thánh thiện, những kẻ chống đối, chia rẽ giáo hội và giáo dân, trong một thời gian dài họ tích cực đàn áp các tín đồ Cựu giáo, tiêu diệt tổ chức giáo chủ, biến giáo hội thành một bộ phận của bộ máy nhà nước. Sức mạnh gieo rắc sự ghê tởm phía tây. Vì vậy, thế giới của Old Believers muốn tiêu diệt nước Nga của người Romanov. Giai cấp tư sản theo chủ nghĩa Old Believers và Old Believers (dân tộc Nga) nhất quán phản đối chính phủ. Do đó, thế giới Old Believer đã ủng hộ cuộc cách mạng. Tuy nhiên, cuộc cách mạng cũng phá hủy thế giới Old Believer khổng lồ, toàn bộ nước Nga song song.
