… và kỵ binh của họ đã bao phủ các ngọn đồi.
Giu-se 16: 3.
Đá luân lưu sau đồi;
Nhìn vào trại của họ và của chúng tôi;
Trên ngọn đồi phía trước Cossacks
Dấu gạch chéo màu đỏ đang xoắn.
Pushkin A. S., 1829
Các vấn đề quân sự ở thời điểm chuyển giao thời đại. Lần trước, chúng ta đã phát hiện ra rằng kẻ thù của kỵ binh phiến quân và hậu phương ở thời kỳ Trung Cổ và Thời Mới, ngoài bộ binh với súng ống và súng hỏa mai, còn có rất nhiều đơn vị kỵ binh hạng nhẹ, bao gồm cả các đơn vị quốc gia. Cô ấy chắc chắn là nhiều hơn, mặc dù không được trang bị tốt. Trong bài viết trước, chúng tôi đã giới thiệu cho các bạn về người Hungary, người Venice, người Wallachi và người lùn. Hôm nay chúng ta sẽ tiếp tục câu chuyện của chúng ta về kẻ thù của các cuirassiers. Và chúng ta sẽ bắt đầu nó với những kỵ binh được trang bị vũ khí nặng nề của kỵ binh Sipah của Thổ Nhĩ Kỳ, những người gần giống với loại kỵ binh giáo châu Âu với đầy đủ trang bị hiệp sĩ hoặc trong bộ giáp lao ba phần tư.
Ban đầu, người Sipah là những kỵ sĩ bình thường, được trang bị vũ khí nặng nề, cưỡi trên mình ngựa, mặc áo giáp và trang bị giáo mác. Rõ ràng là vũ khí trang bị của chiến binh Sipah, như trong trường hợp của hiệp sĩ châu Âu, phụ thuộc trực tiếp vào sự giàu có và quy mô sở hữu đất đai của anh ta - thời gian. Nhân tiện, những chiến binh này thường được gọi là Timariots sau anh ta. Đó là, nó là một tương tự của "địa chủ" của chúng tôi. Kể từ khi người Sipah bắn cung từ ngựa, thiết bị bảo vệ mà họ sử dụng phải cung cấp khả năng cơ động cao của đòn gánh. Do đó, sự phổ biến của áo giáp hình nhẫn trong số đó. Mũ bảo hiểm khăn xếp có lỗ thông hơi bằng dây xích và tấm lót ở mũi đã được ưa chuộng. Các loại mũ bảo hiểm khác là shashak và misyurka, từ tiếng Ả Rập Misr - Ai Cập. Kể từ thế kỷ 16, áo giáp caracene ngày càng lan rộng. Các cánh tay phía trên cổ tay được bảo vệ bởi các dải hình ống. Khiên Kalkan có kích thước tương đối nhỏ, nhưng chúng được làm bằng kim loại - sắt hoặc đồng.
Khi các chiến binh được kêu gọi hành quân, mỗi phần mười các sipah, theo lô, vẫn ở nhà để duy trì trật tự trong đế chế. Vâng, những người tìm thấy mình trong quân đội được phân bổ trong các trung đoàn alay, được chỉ huy bởi các chỉ huy của cheribashi, subashi và các sĩ quan alaybei.
Có thể nói về những người sipah rằng họ là một loại quý tộc của Đế chế Ottoman và là một dạng tương tự của kỵ binh địa phương của Nga. Một mảnh đất với nông dân, hàng buôn bán, nhà máy - tất cả điều này có thể được tuyên bố là thời gian (từ spahilyk đôi khi cũng được sử dụng), và được chuyển sang sử dụng cho một sipah, người sử dụng số tiền nhận được, phải tự trang bị và mang theo một toán lính nhỏ. Thời gian của thời kỳ hoàng kim của Đế chế Ottoman không phải là tài sản cha truyền con nối, mà chỉ tạm thời được sử dụng bởi người nắm giữ (theo thời gian hoặc thời gian) trong thời gian anh ta phục vụ. Rõ ràng là dưới một hệ thống như vậy, các sipah không có toàn quyền đối với nông dân của họ. Hơn nữa, trong thời gian phục vụ, quân nhân không nhận được tiền trợ cấp từ ngân khố, nhưng họ có quyền nhận được chiến lợi phẩm.
Nếu sipah trốn tránh hoàn thành nhiệm vụ của mình, tài sản sinh lời của anh ta có thể bị tước đoạt từ anh ta và trả lại cho ngân khố. Sau cái chết của sipahi, gia đình của ông vẫn còn, nhưng chỉ khi ông có một người con trai hoặc một số người thân khác có thể thay thế ông trong công việc.
Từ năm 1533, chính phủ Porte đã thiết lập một hệ thống Timar mới dọc theo biên giới Hungary. Giờ đây, thay vì sống trong các điền trang địa phương của họ, những con kền kền được yêu cầu phục vụ lâu dài và ở lại các thành phố biên giới với những người lính của các đơn vị đồn trú ở đó.
Việc chấm dứt chính sách tích cực chinh phạt và nạn tham nhũng lan tràn đã trở thành những lý do khiến những con kền kền lớn lao trốn tránh việc phục vụ. Hơn nữa, bằng cách móc ngoặc hoặc bằng kẻ gian, họ bắt đầu cố gắng chuyển những ngôi nhà thành tài sản riêng hoặc tôn giáo của họ với việc trả tiền thuê theo hợp đồng tương ứng.
Vào thế kỷ XV-XVI, kỵ binh của người Sipah rất nhiều: khoảng 40.000 kỵ binh, và hơn một nửa đến từ các tỉnh của đế chế nằm ở châu Âu, đặc biệt là ở Rumelia. Nhưng sau đó, từ cuối thế kỷ 17 đến cuối thế kỷ 18, trong hơn 100 năm, số lượng của chúng giảm hơn 10 lần. Vì vậy, vào năm 1787, khi Thổ Nhĩ Kỳ một lần nữa sẽ chiến đấu với Nga, Porta, với một khó khăn lớn, chỉ tập hợp được hai nghìn kỵ binh.
Vâng, sau đó Sultan Mahmud II vào năm 1834 đã hoàn toàn bãi bỏ các Sipahs, sau đó họ được đưa vào đội kỵ binh chính quy mới. Đồng thời, vào năm 1831-1839, hệ thống quân phiệt phong kiến bị thanh lý. Đất đai của các địa chủ trước đây được chuyển giao cho nhà nước, nay trả lương trực tiếp từ ngân sách cho họ. Tuy nhiên, ký ức về những tay đua dũng cảm của sipahi vẫn chưa chết. Từ cái tên này đến cái tên khác - Spahi (spagi). Chỉ đến bây giờ, các đơn vị kỵ binh hạng nhẹ trong quân đội Pháp và Ý mới bắt đầu được gọi như vậy, nơi tuyển mộ thổ dân, nhưng các chỉ huy là người Pháp, cũng như Sepoy (sepoy) - quân đội thuộc địa Anh nổi tiếng từ người da đỏ ở Ấn Độ, được sắp xếp theo một cách tương tự.
Nhân tiện, vấn đề chính của người Sipahs, giống như vấn đề của kỵ binh địa phương Nga là cả hai đều không có khả năng thay đổi. Ở một giai đoạn nhất định, vai trò của họ là tích cực, nhưng thời thế thay đổi, và các sipah không muốn thay đổi theo thời gian. Đặc biệt, điều này được thể hiện ở thái độ khinh thường đối với súng ống, và ở Thổ Nhĩ Kỳ, nơi sản xuất thuốc súng có chất lượng tốt, súng hỏa mai và súng lục tuyệt vời. Nhưng … bộ binh được trang bị tất cả những thứ này. Chủ yếu là các Janissaries, những người tự trang bị vũ khí cho nhà nước. Nhưng các ông bà không muốn mua súng bằng tiền của mình, và nếu họ có, thì … họ không muốn thay đổi chiến thuật chiến đấu, họ nói, các ông nội đã chiến đấu và chiến thắng như vậy, và chúng ta sẽ là tương tự!
Đương nhiên, kỵ binh được trang bị mạnh của Sipahs phải được hỗ trợ bởi những kỵ binh được trang bị nhẹ. Và trong quân đội Thổ Nhĩ Kỳ cũng có những người đó. Trước hết, nó là akinji (bắt nguồn từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ akın - "đột kích", "tấn công"). Đây là những đội hình không thường xuyên, nhưng lại đóng một vai trò rất quan trọng trong hệ thống quân sự của Cảng. Tổ chức kỵ binh akindzhi được gọi là akindzhlik, và nó được tạo ra như những quân đội biên giới để bảo vệ beyliks - các khu vực biên giới. Người Ottoman gọi những khu vực như vậy là uj. Ugem cai trị một bey, có tước vị được cha truyền con nối. Những bei như vậy được gọi là akinji-bey hoặc uj-bey.
Trong đế chế của Seljuk Turks, Uj Bey là một người rất quan trọng. Anh ta chỉ trả thuế mỗi năm một lần cho Sultan, và vì vậy anh ta hoàn toàn độc lập với anh ta. Anh ta có thể đánh nhau với hàng xóm, cướp của họ - Sultan không quan tâm đến điều đó. Trong tình trạng của người Ottoman, akindzhi đã làm mất đi sự tự do của họ và họ phải thay mặt quốc vương. Trên thực tế, uj-bey đã nhận tiền từ những vùng đất này, và trên đó, ông đã triệu tập các đội kỵ binh. Nhà nước không trả tiền bảo trì cho họ, không cấp vũ khí và trang bị, các akinji cũng tự mua ngựa. Nhưng mặt khác, họ không đóng thuế sản xuất, và mọi thứ rơi vào tay họ vẫn thuộc về họ!
Trên thực tế, đây là những biệt đội dân sự, nơi ai cũng có thể đăng ký tham gia, nhưng cần phải trình bày các khuyến nghị của lãnh tụ, trưởng làng của làng hoặc bất kỳ người nào được biết đến với uj-bey. Tên của những người nộp đơn, cũng như tên của người cha và nơi cư trú, được ghi lại và lưu giữ tại Istanbul. Akinji-bey (chỉ huy) được chỉ định bởi quốc vương hoặc thống đốc của ông ta.
Mười kỵ sĩ được chỉ huy bởi một onbashi (hạ sĩ), một trăm - bởi một phụ, một nghìn - bởi một bigbashi (thiếu tá). Trong trận chiến trên chiến trường Kosovo, số lượng akindzhi lên tới 20.000 người, và dưới thời Suleiman I là hơn 50.000 người. Nhưng sau đó số lượng của họ bắt đầu giảm trở lại và vào năm 1625 chỉ còn hai nghìn người trong số họ. Điều thú vị là trong thời bình, họ có thể sống ở bất cứ đâu, nhưng đòi hỏi họ phải không ngừng rèn luyện và sẵn sàng lên đường theo yêu cầu. Các akinji thực tế không mặc áo giáp, nhưng chúng có khiên - có thể là kalkan hoặc scutums của Bosnia. Các loại vũ khí được sử dụng chủ yếu ở chế độ lạnh: saber, cung tên, lasso. Thông thường, những kỵ binh này trong các chiến dịch đều ở trong đội tiên phong của quân đội hoặc trong đội hậu quân. Họ có những con ngựa dự phòng với họ để có thứ gì đó để hạ gục con mồi. Hầu hết các akindzhi chiến đấu ở châu Âu, nhưng các quốc vương như Mehmed II, Bayezid II và Selime I cũng sử dụng chúng ở Anatolia.
Vào đầu thế kỷ 17, những kỵ binh này bắt đầu bị tổn thất nặng nề trong các trận chiến với kỵ binh của triều đình. Vào năm 1630, akinji đã trở thành những người lính bình thường hoặc đồng ý phục vụ chỉ vì tiền. Thay vào đó, người Thổ Nhĩ Kỳ phải sử dụng kỵ binh Tatar thuê của các khans Krym. Cuối cùng chúng biến mất vào năm 1826.
Một đơn vị khác của kỵ binh hạng nhẹ Thổ Nhĩ Kỳ là các tay đua Delhi, có thể được dịch là "kẻ đầu trọc" và "dũng cảm tuyệt vọng". Họ xuất hiện vào cuối thế kỷ 15 và đầu thế kỷ 16 và trở nên nổi tiếng vì sự dũng cảm tuyệt vọng, cũng như trang phục khác thường của họ. Tuy nhiên, rất thường xảy ra rằng trang phục quân sự chỉ được hình thành để làm cho binh lính của kẻ thù sợ hãi. Một người đương thời đã mô tả trang phục của họ, nhấn mạnh rằng nhiều người trong số họ được bao phủ bởi da hổ, khiến họ giống như một chiếc caftan. Trong số các phương tiện bảo vệ, họ có những tấm khiên lồi, và vũ khí của họ là giáo và chùy gắn trên yên ngựa. Những chiếc mũ đội đầu của Delhi cũng được làm từ da của các loài động vật hoang dã và được trang trí bằng lông đại bàng. Họ cũng trang trí những chiếc khiên kiểu Boyesnian bằng lông vũ, và hơn thế nữa, sau lưng họ còn có một đôi cánh lông vũ. Vì vậy, người ta tin rằng những con hussars của người Ba Lan, đến từ Delhi, đã mượn ý tưởng mang đôi cánh với những chiếc lông vũ trên lưng. Vũ khí của họ là giáo, kiếm, cung và tên. Những con ngựa của các tay đua Delhi được phân biệt bởi sức mạnh, sự nhanh nhẹn và sức bền.
Vào thế kỷ 18, vì một lý do nào đó, Delhi bắt đầu đội những chiếc mũ trông giống như hình trụ cao 26 inch, làm bằng da cừu đen (!) Và quấn một chiếc khăn xếp trên đầu!
Tổ chức của Delhi như sau: năm mươi đến sáu mươi kỵ binh tạo thành bayrak (cờ, tiêu chuẩn). Delibashi chỉ huy một số bairaks. Người tuyển mộ đã tuyên thệ, nhận được danh hiệu aga-jiragi ("học trò của agi") và chiếc mũ rất nổi tiếng này. Nếu Delhi vi phạm lời thề của mình hoặc chạy trốn khỏi chiến trường, anh ta sẽ bị trục xuất, và mũ của anh ta sẽ bị tước đi!
Người giới thiệu
1. Nicolle, D. Quân đội của người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman 1300-1774. L.: Quán rượu Osprey. (MAA 140), năm 1983.
2. Kỵ binh Vuksic, V., Grbasic, Z. Lịch sử chiến đấu tinh nhuệ 650BC - AD1914. L.: Sách Cassel, 1993, 1994.
